不确定的时代，我劝你读一点王阳明

2024-04-16历史

提到王阳明，近些年最热的一句话就是：「 中国历史上一共出了两个半圣人，一个是孔子，另一个便是王阳明。曾国藩算是半个。 」

且不论此话的来源是否可考，它足以说明 王阳明在中国人心中的至高地位 。

王阳明龙场悟道处，阳明洞（视觉中国供图）

中国人为何会有如此强烈的「王阳明情结」？我们为什么喜爱王阳明？ 我想至少有 三个原因 ：

第一，他向世人证明，实现「高于现实」的理想，是有可能的。

王阳明12岁时，曾遇到一个异人，此人判断他日后必能成大事。于是阳明去问自己的老师： 什么是做第一等人，什么是做第一等事？ 老师说：读书，中第，做官，便是第一等人。阳明听了这个答案很不屑，觉得太低了， 他认为第一等人，是要成为「圣贤」 。

12岁的王阳明对「什么是圣贤」并无太清晰的概念，只是下意识觉得， 「做官」这种一般意义上的世俗成功，不足以成为理想。他这一生要追求比这更超越的东西。

王阳明17岁时拜见了吴与弼的门人娄谅，娄谅送给他一句话，后来成为造就王阳明最关键的东西，就是 「圣人必可学而至」 ， 圣人的境界是可以通过学习而抵达的 。

类似马克思说的，「伟人之所以伟大，是因为你在跪着看他」。如果你认为你做不了圣人，只有别人能做到，是因为你自己没有这样的渴望，没有承担的勇气。史学家黄宗羲讲王阳明，最重要的一句话： 王阳明给后来人开了一条「作圣之路」。

王阳明的人生和选择，让后世很多心怀理想的人意识到，人的精神力量可以很强大。 如果你也有 「高于现实」的理想 ，不要放弃它，而是要充分调动自我力量去达成它。

第二，阳明心学是「关乎生存意义、价值的自我实现」的学问。

王阳明有诗：「人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。」很多人对阳明心学有误解，认为他是鼓吹主观唯心主义。其实，王阳明想强调的是， 人通过建立正向的心灵秩序，是完全可以拥有持续不断的发自内心的动力，过一种极具价值感的人生的。

社科院哲学研究所所长张志强说，阳明学是 「生命的学问」 。它教你从人生内部去寻找生命意义，突破生命的限制。

【兰亭雅集图】局部（视觉中国供图）

当然，这种突破并不容易。如王阳明所言 「破山中贼易，破心中贼难」 ，他自己也是经历了「五溺三变」 （「五溺」指的是他曾沉溺在任侠、骑射、辞章、神仙、佛老之中，「三变」是三次人生的转变） ，经过大量实操、走弯路、内心煎熬，才建立起了 一套能和自我生命紧密相接的，真切的具有指导意义的方法 。

就像浙大哲学系教授董平说的那样，「阳明心学的核心要义，只是要让人主动地、自觉地建立起一个完整的自我心身秩序，并要求把这一心身秩序体现到、落实到自己现实生活的各个方面，用这一完整的心身秩序来支撑起我们的日常生活，实现人格的独立、健全、完整、统一。总体上说，阳明心学是关乎我们的实现生存的，是关乎生存意义与价值的自我实现的。」

【王阳明】纪录片

第三，他摸索出一套实用的「做事方法论」，教人「以出世之心做入世之事。」

王阳明并非书斋里的学者，高谈阔论却难以将理论落地。立德，立言，立功， 他将自己的理念用到做事当中，一生中带兵平定多处叛乱，扫清匪患，军功卓著。 其用兵「诡异」、独断，向来有「狡诈专兵」之名。

在记载其语录的 【传习录】 中，常出现 令人醍醐灌顶的句子，把我们一下子点醒 ：

弟子问：静养时，觉得自己的想法很清晰，可一旦遇到具体的事就不能再依照自己的思路去做，是为什么呢？

王阳明回答： 「人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。」

弟子问：学习没有长进，怎么办呢？

王阳明回答：「立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉， 勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？ 」

做事的时候别带着得失心，否则便会患得患失，目标达成了就欢喜，没达成就沮丧。抱着这样的心态，无法获取可持续的内心动力；这样做事，也不是持久之道。

临终前，弟子问他有何遗言，王阳明只留下八个字： 「此心光明，亦复何言。」

上海博物馆王阳明书法真迹（视觉中国供图）

王阳明离世后近500年间， 无数的追随者践行着他的理念，从中汲取自我实现的精神力量 。他启发着包括 曾国藩、梁启超、孙中山、钱穆、梁漱溟、熊十力、冈田武彦 在内的一大批海内外牛人， 在追求理想的同时，也悟到了人真实的存在意义和价值 。

梁启超 写过许多阳明学的文章，对阳明学的精髓有很深入的体会；历史学家钱穆说，王阳明的【传习录】是 「中国人人所必读之书」 ；日本儒学家冈田武彦认为： 「阳明学最有东方文化的特点，它简易朴实，不仅便于学习掌握，而且易于实践执行」 ；哈佛大学教授杜维明感叹： 「21世纪将是王阳明的世纪」 。

这一次，深耕传统文化的 三联中读 ，为你找到了 「最懂他的人」 ，我们携手任教于国内顶级高校、学界声誉斐然、对阳明心学有系统性研究的三位大咖学者：

浙江大学哲学系教授董平
复旦大学历史系教授邓志峰
社科院哲学研究所所长张志强

从 「现世境」「历史境」「哲学境」 三重境界
通过30讲的扎实容量
为你还原一个真实的王阳明

一门课吃透阳明心学精髓
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鸡汤？成功学？厚黑学？
提起王阳明，我们有多少误解？

中国历史上「两个半圣人」之一、一代宗师、反焦虑大师……他赞誉加身；

鸡汤之王、成功学、厚黑学……对他的庸俗化解读也不少；

还有一种观点是把他看作中国古代唯心主义的最大代表，更是天大的误会。

这些年， 「王阳明热」席卷海内外 ，浙大哲学系教授董平说，现代社会工作节奏太快，令人心生疲惫， 我们似乎朦胧地感觉到阳明先生的思想，在给我们一种精神力量 ，能够使我们疲惫的心灵在某种意义上得到安顿。

需要注意的是，阳明心学不是鸡汤。 何谓鸡汤？大致是那种听完感到心情舒畅，但完全不能落地，无法产生实际效用的安慰剂。 阳明心学则是有一套底层逻辑，具有很强的实践性，完全可以形成方法论，在日常生活中直接践行。这门课，就是把这套底层逻辑解给你听。

「现世境」「历史境」「哲学境」
30讲扎实容量
为你还原一个真实的王阳明

课程的 第一大部分 ，浙大哲学系教授董平，将带你进入阳明心学的「现世境」，去看看 现代人应该怎样理解、运用阳明心学，真正重塑自我的内心世界 。

为什么现代会出现「阳明热」？
阳明心学对今天有什么作用？
阳明心学对今天的真实启示有哪些？
……

课程的 第二大部分 ，复旦历史系教授邓志峰，将带你回溯王阳明的「历史境」，孟子说：「颂其诗、读其书，不知其人，可乎？」 想得阳明心学精髓，必须了解他的人生经历。 是哪些事促成了他思想的转变？

王阳明时代的几个基本问题是什么？
王阳明的家世、经历，如何塑造了他？
今人为什么要从王阳明那里学「作圣之路」？
……

课程的 第三大部分 ，社科院哲学研究所所长张志强，会从俯瞰的角度，带你进「哲学境」， 将阳明心学放进整个中国思想史中 ，透过起-承-转-合，带你看懂 阳明学出现的前因后果 ，分析 阳明心学与佛教、道教、禅宗千丝万缕的关联 。揭示整个 古代思想哲学脉络有此变迁的原因 。

王阳明为何能从佛教、道教的「无」里，创生出儒家的「有」来？
现代人常见的「无聊感」，王阳明是怎么克服的？
怎样通过立志对抗「虚无」？
……