所谓动势，就是赋神于形，讲究生动活泼、动势与均衡问题。在创作盆景时，须注意动势与均衡，这样才能发挥景物内部的力量。当然这种力量是作者思想、感情、理想、愿望的灌注。如果忽略动势，势炒满盘死物，毫无气韵可言。
人有坐卧行走，山有偏正欹斜，峰峦树石，无不各具风姿神态。清代唐岱在【绘事发微】中写道:「岭有平夷之势，峰有峻峭之势，峦有圆浑之势，悬崖有危险之势，遥岭远岫有层叠之势，石有棱角之势，树有矫预之势，诸凡一草一木，俱有一势，存乎其间。」 所以动与静是既对立又统一的两种状态，存在于自然界各个方面。
如山本静，水流则显其动;树本静，风吹则显其动。至于人物、鸟兽、舟车等也都是有动静的。有些景物虽然暂时处于静止状态，但却具有一种动势，或能引起观者动的联想。如作一幅吹伐式的树桩盆景，若把主干与枝爪顺风一边斜倒，其中唯有一断臂残枝反向而行，搏击长风，这样给人以坚不可摧的感染就非常强烈。这便是动势应用恰当之处。
一般常用以下一些动势的布置方法:
(1)置主体于自然重心之上，避免居于几何中心;
(2)树作偏正欹斜之形，俯仰悬垂之势;
(3)出要作成之形走局，使其形如拳曲飞舞之势;
(4)用鸟兽人物、船桥亭台加以点缀，静中求动之势;
(5)拟人此喻，死物活化，如自然界中的象鼻山、骆驼山等。一般考虑动势的布局，应以一张一敛内原则。张的力量是向外伸，状如辐射，使人有人、动和面外之画的感觉;敛的力量是向内聚，形、层紧凑，使人有深、静和画中之画的感觉。所以动势布置终究离不开张敛聚散。致于敛势之类的作品是很少的。
另外在设置动势时，还须注意平衡。只求其动势，以致娇柔造作，反而给人以不自然、不稳定的感觉。要能「既迢险绝，变归平正」。在考虑动势与均衡时，须兼顾高度、体量、质量等各稗因素。如只考虑其中一个因素，就必须使构图刻板呆滞，缺少化。如两棵一尺高的树，或两块一尺高的石，虽然取得平衡，但构图死板。如果一尺高的树以三可拳石为偶，就恰到好处。
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