前段時間，我們發了一篇關於 的文章。面對低生育率，我們需要做的不僅僅是尋求破局之道，而是追溯導致這些問題的源頭。
事實上，越來越多的高學歷女性，呈現出一種全新的選擇趨勢——邁向「不婚不育」的道路。
作者：立正媽媽，藍橡樹專欄作者。國家人社部高級兒童情商管理指導顧問，中國圖書館學會 兒童閱讀推廣人。
中日韓由古至今聯系密切，風俗文化也有許多相似之處。長期的農耕社會讓這三個東亞國家都衍生出「多子」「多生」的傳統生育理念。
但近些年來，這三個國家都面臨了共同的「人口危機」—— 出生率「一落千丈」 。
東亞地區已成為全球高不育率的「窪地」，每10個婦女中就有4個一直到生育晚期（35歲左右）仍然沒有孩子，並且不育率的增速也相比歐美國家更快。
— —【中國婦女報】
十幾年前，我們還在嘲諷歐美社會不愛生孩子，誰曾想有一天「少子危機」的利劍，會成為刺傷東亞社會發展的重大暗傷。在低生育率這把利劍的背後，還隱藏著一個意想不到的重要因素。
東亞女性受教育程度越高，
越容易走向不婚不育？
今年8月，南韓合計生育率跌至0.98。
這意味著南韓平均一名女子終生生產不足1名子女，人口死亡率大過於出生率， 成為世界上第一個出生率「零時代」的國家。
專家預言，南韓將是第一個因人口減少而從地球上消失的國家。
總統尹錫悅宣布南韓進入「人口國家緊急狀態」，強調如果不扭轉低生育老齡化趨勢，南韓的人口最終可能會滅絕。
2021年，在南韓國會的人事任命聽證會上，南韓國會男議員鄭甲潤當眾斥責一位50歲的未婚女經濟學家不生育，稱其「未能盡到對國家應盡的責任」，這引起南韓社會各界的譴責。
「女博士，大齡剩女」、「高知女性，不婚不育」，這樣的話題在近些年似乎越來越常見。
歐美國家女性在接受高等教育之後，結婚年齡會顯著增長，也就是走向晚婚。但 東亞女性在普遍接受高等教育之後，會跨過「晚婚」這一選項，直接走向不婚不育。
2023年南韓統計廳公布的【2022年南韓社會指標】顯示，半數南韓人認為一輩子完全可以不結婚，10到29歲年齡段中近6成認為婚後不必生孩子，其中女性比例遠超男性。
婚姻已經不再是女性人生中的必選項，高學歷女性拒絕結婚的比例更是逐年升高。 「三拋族」成為南韓的流行詞，即拋棄戀愛、拋棄婚姻、拋棄孩子。
不僅僅是南韓，日本政府2015年的人口普查結果顯示，50歲以前從未結婚過的女性為14.06%，這種比例被稱為「終身未婚率」。
研究表明，到了2030年，日本將有一半的人口獨身。男性並非沒有結婚意願，而是找不到老婆，被迫「打光棍」。但女性不婚，則大多數是個人選擇。
這些終生未婚的日本女性自稱是「自婚族」：和自己結婚，自己照顧自己，自己逗自己開心，自己掙錢給自己買禮物……
即便是輿論的壓力、養老的困境，都改變不了她們的決定。只因 步入婚姻對她們來說弊大於利。
中國的情況也不容樂觀。
自2007年開始，中國已婚婦女的生育率的下降趨勢便十分明顯。2007年的時候，23-27歲的生育率峰值為118.5‰，8年之後，峰值已經下降到了50.79‰。
而據【中國統計年鑒(2022)】數據顯示，截至2021年，中國單身人口已達2.39億。不婚人群在單身群體中的占比約為25%，也就是說，每4個單身的人就有1個可能是「不婚主義者」。 不婚人群中，一線、女性、30歲以上不婚者占比更高。
其中，在中國女性終身無孩率中， 本科以上學歷的女性生育率是最低的。
根據2010年人口普查數據，中國受過小學、初中、高中教育的女性的總和生育率分別為1.6、1.35、0.91。特別是，中國受過大學專科、本科教育女性的總和生育率分別僅有0.83和0.79，不僅遠低於歐美高學歷人群的生育率，也低於日韓的高學歷人群生育率。
隨著中國未來的大學生入學率進一步提高，00後、10後的結婚率和生子率，只會再創「新低」。有數據顯示，如果任由這種水平的生育率持續下去，中國絕大多數城市居民和高學歷人口在幾代人後面將面臨絕後危機。
越來越多東亞女性，
拒絕當82年的金智英
為什麽東亞女性越來越不願意生孩子了?
作家維舟曾經給出過一個解釋——
現代化在東亞社會進行得太快。一方面，它鼓勵女性進入職場，去成就自我； 另一方面，傳統的家長制和男權結構卻保留了下來 。 兩者沖突導致東亞社會對女性在生育上的支持嚴重不足。從而又引發「女性的復仇」，也就是媒體口中的「生育罷工」。
換言之，東亞傳統的「男尊女卑」，「夫為妻綱」的倫理綱常，隨著女性自我意識的覺醒，已經被打破。 婚姻的意義從傳統的「生產分工」向「消費互補」的模式轉變，結婚生子已經不再是女性依附男性生存的必需品，而變成了可選擇項。
高等教育：女性意識覺醒的助燃劑
數據顯示，自2009年起， 中國高校女生在校人數就已超過男生。 此後，高校「陰盛陽衰」現象一直保持小幅增長趨勢。因此有媒體甚至打出口號——高校迎來了「她時代」。
越來越多的女性在高校裏得到的不僅僅是知識的積累和技能的提升，更是人格的塑造和觀念的洗禮。
從前的「不結婚不生孩子，人生就殘缺不全」、「傳宗接代是人生必須」、「沒有孩子，以後老了怎麽辦」等陳腐觀念，已經不再能「洗腦」她們接受過新知識的大腦。
高等教育既為她們找到了實作自我價值的階梯，也使得她們跳出了傳統角色的束縛，不再將自身價值局限於結婚生子，而是轉向尋求職場地位和自我發展。
工作上獨當一面帶來的成就感，遠比當某人的賢妻良母更有價值感。
經濟獨立：婚姻不再是必需品
知識改變命運，這句話用在東亞女性身上是非常貼切的。
知識為女性帶來了更強的職業競爭力，也讓她們擁有了實作經濟獨立的能力。經濟獨立帶來的底氣，使得她們在規劃自己的人生時，擁有更內送流量備援容錯機制動權，可以勇敢質疑和挑戰「賢妻良母」這個單一的社會角色設定，也可以堅守內心，勇敢追求個人理想和事業抱負。
她們選擇跨越「晚婚」，直面「不婚不育」，並非是對傳統婚姻制度的全盤否定，而是對個人自由與價值實作有了更堅定的追求。
婚姻和生育不再是人生的必答題，她們的人生是一道多選題，但正確答案牢牢握在自己的手裏。
自由與責任：對婚姻恐懼多於期待
對於許多非堅定不婚主義者，她們面對婚姻的態度更多是矛盾和糾結， 其根本原因就是對婚姻未知的恐懼。
作為社會主力的80、90、00大多數獨生子女，從小養尊處優，不曾經歷生活的磨礪，普遍心理成熟較晚，更自我，也更強調自由。
恐懼進入一段未知的關系，恐懼婚姻帶來的生活變化，恐懼生兒育女需要承擔的高額費用，恐懼面對兩個家庭千絲萬縷的聯系……
繁瑣的親情維系、牽絆的兒女情長、需要承擔的家庭和生活責任、撫養孩子長大要承受的壓力，以及對失去原本自由生活的擔憂，都會讓他們本能的恐懼婚姻、恐懼生子。
同時，高壓的工作節奏、高房價高負擔、高養育成本……也都是使得年輕人對婚姻「敬而遠之」的一大原因。
任澤平等學者聯合撰寫的【中國生育報告2019】中就曾提到：「住房、教育、醫療等直接成本高、養老負擔重、生育機會成本高，抑制生育行為。」
性別分工：工作、育兒「難兩全」的狀態
東亞女人結婚，不是嫁給一個男人，而是嫁給一個家庭。
相夫教子、家務全包、孝順婆婆，以及一系列強加給女性外在的標準，都是許多東亞女性在考慮結婚生育時必須面對的現實難題。
北京大學社會研究中心助理教授於嘉在討論「影響東亞地區不育率升高的主要因素」時曾經總結道——
盡管女性獲得了更高的教育和更好的職業前景，東亞地區許多國家仍然陷入「未完成的性別革命」，社會規範繼續對婦女尤其是母親施加巨大的壓力，要求她們承擔家務、撫養子女和照料老人等諸多責任，而勞動力市場有著嚴格的時間安排與過長的工作時長，使女性在生育與事業中做出權衡而選擇不育。
調查問卷數據發現，85% 的城市女性表示用人單位存在對女性的職業歧視行為。在眾多不平等就業條款中，還存在專門針對女性生育的限制。
迫使許多女性在面對生育這件事時，被迫在孩子和工作中進行二選一的兩難抉擇。大家只會問女性「如何平衡家庭與工作」，卻從不會問男性同樣的問題。
面對如此困境，如何破局？
南韓電影【82年生的金智英】，上映首日成為票房冠軍。女性平均評分9.46，男性觀眾平均評分1.76，評分懸殊的背後，是傳統觀念的賽局。
無數的女性追捧，因為，她們在金智英身上看到了自己。
女主金智英就是眾多南韓女性中最平凡常見的一員。
從小就感受到作為「女性」的不公正待遇：重男輕女的奶奶、遇到性騷擾、職場上同工不同酬、生孩子後被迫當家庭主婦、丈夫只當甩手掌櫃、家務全包、全職帶娃的價值遭到無視和貶低、日漸失去自我、人生變得空洞……
不被看見，不被理解，不被允許，是「金智英」們共同的悲哀人生。
這部戲上映後冰火兩重天的評價，只因揭露了生活無所不在的性別失衡現象。
2017年5月，國會議員盧會燦將【82年生的金智英】作為禮物送給了文在寅總統，希望他——「擁抱一下82年生的金智英吧！」
同年，南韓勞動社會研究所釋出報告【82年生女性的勞動市場實態分析】。
女議員金秀敏發起兩項別名「金智英法」的法律修正案提案，旨在完善男女同工同酬制度，並提倡男性申請產假和育兒假，以減少女性獨自撫養幼兒的壓力。
對於「金智英」帶來的席卷式效應，中國版主編任菲表示——「她所經歷的困境，往往來自稀松平常，根深蒂固，人人知曉卻從未深思的日常小事。真實的力量也正來自於此。」
女性的困境需要被看見，女性面臨的現狀才能獲得改變。
東亞女性越來越傾向於不婚不育的背後，不是簡單的「恐婚」、「反抗」、「意識覺醒」，而是社會發展的一個投射， 代表了女性追求自我價值實作的多元化。
單純的譴責「不婚不育」和一味的鼓勵年輕人結婚生子，都不是解決困境的辦法。
拋棄封建禮法對女性的枷鎖，不再延續傳統的性別分工；
擺脫「喪偶式育兒」，減少女性育兒路上的孤苦無助；
增強社會保障體系，完善托幼機制和教育體制，減少育兒求學的壓力；
加強對女性職業發展的支持和鼓勵，為女性提供更多平等的就業機會和福利待遇；
完善社會養老保障體系，減輕人口老齡化對社會的壓力……
這不是一件一蹴而就就能做到的事情，需要全社會、多維度、多方面的共同助力。
如何在「生」與「不生」之間尋找到平衡點，在刺激生育的同時又不至於傾其所有，這是值得這場人口危機歷史浪潮中，全社會都應當思辨的時代課題。
只有足夠包容的社會，給予女性充足的自我空間，提高女性的權利和地位，尊重女性的想法和追求，女性的選擇才能夠不「劍走偏鋒」。
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