【大眾哲學】（修訂本） 限時特惠包郵 ￥ 22.8 （ 原價￥39 ）， 2024年6月12日活動結束。
【大眾哲學】產生在抗日烽火燃燒的年代，它應運而生，膾炙人口，風靡全國。
【大眾哲學】像革命的火炬，在黑暗中照亮了前進的方向，啟蒙了成千上萬的青年奔向革命道路。在國內戰爭時期，蔣介石無可奈何地哀嘆：「一本【大眾哲學】，沖垮了三民主義的思想防線」！承認其失敗，是人心喪失，「乃敗於艾思奇先生之【大眾哲學】」！
【大眾哲學】是通俗化的成功傑作。它將馬克思主義哲學的普遍真理，密切聯系中國的生活實際，緊緊把握時代的脈搏以生動活潑的形式，深入淺出的筆法，貼近大眾的語言，通俗而深刻地闡明了深奧的哲理，贏得了人民大眾的喜愛。【大眾哲學】是馬克思主義哲學發展史上破天荒的創舉，而艾思奇是哲學大眾化的第一人，被人們譽為「大眾哲人」。
歷史證明，【大眾哲學】不僅在傳播馬克思主義哲學中，起了不可磨滅的作用，而且對馬克思主義哲學的發展，也作出了創造性的貢獻。毛澤東在延安時十分喜愛【大眾哲學】，稱贊它是一本「通俗而又有價值」的著作，並將【大眾哲學】的優秀成果融進了他的偉大哲學專著——【實踐論】和【矛盾論】。
【大眾哲學】原名【哲學講話】，從1934年11月起，在上海【讀書生活】半月刊上連載24期，1935年結集出版。【哲學講話】出至第3版，遭國民黨書報審查機關查禁。1936年出第4版時，易名【大眾哲學】，繼續出版，成為暢銷書。至1949年，讀書生活出版社共出了32版，加上各地出版社出版的共有五十多版。1938年出第10版時，作者曾作了部份修改，而仍以第4版為基本定型版，讀者最多，影響最大，反響最強烈。
全國解放後，艾思奇應中國青年出版社要求，從1950年起著手修改，因忙於其他工作，斷斷續續，到1953年才改畢，並排出了清樣。意想不到的是，竟遭到竊據大權的陳伯達蓄意阻撓和批判，將【大眾哲學】誣為「錯誤百出」，扣上「機械唯物論」等莫須有罪名，艾思奇受到以組織名義的嚴厲批評，新改本被迫停止出版。直至15年後的1979年3月，才由「生活·讀書·新知三聯書店」正式出版發行。
【大眾哲學】新改本，經過作者精心的重大修改，它仍然沿用原來通俗化特色的寫法，保存了第4版及第10版的優點，改正了第4版及其他各版中的一些缺陷和疏漏，在體系和結構上更加系統、完整，在理論觀點上更為全面、準確，在套用上得到了很大加強，革命的政治色彩更為濃郁，在文字上也更為明白易曉，因此，這是一本更完善的更好的【大眾哲學】。我們這次出版就采用艾思奇最後改定的這個版本。
【大眾哲學】在哲學中國化、大眾化、現實化、通俗化上所起的開拓性意義，是絕大多數人所公認的。著名學者、全國人大原副委員長胡愈之說：「這本書，是青年們認識世界的一盞明燈！」革命前輩鄒韜奮說：「【大眾哲學】哺育了大眾！」人們至今深深懷念【大眾哲學】和作者艾思奇。在【大眾哲學】出版66周年之際，北京、上海、河北、雲南等許多地方，舉行了隆重的紀念活動。
我們重新出版【大眾哲學】，也表示深切紀念的情意。這充分表明【大眾哲學】具有深遠的意義。正像北京大學著名教授黃楠森所說：【大眾哲學】的「內容和形式都具有永恒的價值，正如歷史上的經典著作具有永恒的價值一樣」。
【大眾哲學】的「永恒價值」和「常青意義」，就在於它不僅在歷史上起過重要作用，而且它在當今時代仍具有重要的現實意義。盡管其中所舉的某些事例已成歷史，但它所闡明的馬克思主義哲學基本原理，它所論述的科學世界觀和方法論的基本原則，是永遠不會過時的。
2006年6月1日
本書是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作。作者以簡潔曉暢的語言，淺顯的事例，娓娓道來，對什麽是哲學、唯心論、二元論和唯物論，哲學與日常生活的關系，辯證唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規律及唯物辯證法的主要範疇等，逐一進行了系統的介紹和闡明；其寫作方法新穎，內容通俗易懂，開通俗哲學寫作之一代風氣，自出版以來，一版再版，在歷史上產生過很大的影響，可以說其影響和教育了幾代人，至今仍有其理論和現實的價值。
已入選【教育部基礎教育課程教材開發中心中小學生閱讀指導目錄（2020年版）】。
全書為32開小開本設計，精巧輕靈，便於閱讀、攜帶；軟殼平裝， 正文采用膠版紙，排版疏朗，文字較大，能提供良好的閱讀體驗， 推薦 14歲及以上 年齡段閱讀。
版式： 阿北
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