對於祭祖，廣西人是認真的！
來源：脆皮先生
01
這個清明小長假，
你是怎麽過的？
是和家人一起，
享受了難得的閑暇。
還是久違地出了趟遠門，
在景區被擠得叫苦不叠？
當然還有一個繞不開的儀式，
掃墓。
說到掃墓，
這幾天有個地方因此爆火。
就是廣西。
02
為什麽火呢？
因為廣西人對掃墓的認真程度，
簡直和別人是兩個次元。
一到了清明，
廣西人就強得可怕。
為了和祖宗見上一面，
上山爬樹，鉆洞過河，無所不能。
不信你瞧。
歡迎收看廣西人一年一度的
叢林探險之【尋親——太公你在哪】
03
受地形影響，
廣西人的祖先，
大多都被安葬在了山上。
因此回家祭祖，
翻山越嶺是基本操作。
徒手攀巖更是各家從娃娃抓起的必修課。
在廣西人眼裏，
世界上只有三種路。
山路，水路，和沒路就開路。
04
山路是難度系數最低的。
畢竟除了叢林密布，
容易迷路，崎嶇難行，
就沒什麽難的了。
背扛小乳豬，腳踩解放鞋。
最高端的徒步只需最樸素的裝備。
十幾公裏的路程只是灑灑水。
要是碰到陡峭的地方，
一根繩索翻越懸崖峭壁。
恐高癥？不存在的。
管他多高的山峰，
找不到太公全家都要發瘋。
山路走完了，還有水路。
簡單一點的，
頭上舉著貢品，
一步一步淌過去。
困難一點的，
則需要借鑒一下人猿泰山的本領。
一招倒掛金鉤，
慢慢爬過湍急的河流。
不出意外見祖宗，
出了意外陪祖宗。
05
那要是山路和水路都行不通又該如何？
這也難不住一片孝心的廣西人。
一把鐮刀，披荊斬棘，
生生砍出一條小路。
正如魯迅所說，
世界上本沒有路，
走的人多了，變成了路。
實在沒招了，
山洞也要充分利用。
稍微胖一點的都不配見到祖宗。
知道的他們是在祭祖，
不知道還以為是在盜墓。
總之就是一句話。
廣西人掃墓，雖遠必達。
06
可即便是如此用心，
你也不一定能見到自己的祖宗。
每年祭祖靠認樹，
但年年都有新的樹。
拜錯了墳頭也是常有的事。
為此，有人不惜花重金修建了一條祭祖的路。
這一天下來強度堪比鐵人三項。
手磨破了，腳累斷了，
人看起來還活著，
其實走了有一會兒了。
但你要是問他明年還來不？
沒有人會說一個不字。
對於祭祖，
廣西人真的是認真的！
07
如此艱難險阻，
讓 不少外省人都覺得無法理解。
時代日新月異。
線上掃墓、電子上香都見怪不怪了。
為什麽廣西人偏偏要「自找麻煩」？
就近拜不行嗎？
何必這麽折騰。
更有言辭激烈者表態，
說得好聽點叫孝順。
說得難聽一點，
就是封建迷信。
所謂心誠則靈，
要是真有孝心，
祖先自會保佑。
但我覺得，
與其說是守舊。
不如說是廣西人刻在骨子裏的情懷。
表面上看祭祖，
但實際是逝者歸根，生者尋根。
跋山涉水地祭拜不光是為了緬懷。
天南地北的子孫在這一天齊聚一堂。
由長者帶路，
一邊趕路一邊傾聽家族的發展興衰。
在靜默與沈思中，
回想祖先的恩澤，
感念家族的不易，
珍視當下的生活。
這是一種對傳統文化和
傳統美德的堅守與傳承。
它讓我們懂得感恩。
先人栽樹，後人乘涼，
沒有哪一種幸福生活來得理所應當。
它教會我們不能忘本。
只有知道自己從何而來，
才能明白的自己將去何處。
無論以後的日子如何。
無論在外活得窘迫還是風光。
都不要因為走得太遠，
而忘記自己的根，
模糊自己的出身。
不忘初心，飲水思源，
才能走得越來越遠。
08
長輩常道。
春節不歸是遊子，
清明不歸是逆子。
所以從一個山頭拜到另一個山頭。
從清明拜到五一，
也無人埋怨。
廣西人或許是守舊。
但他們守的不是什麽糟粕。
而是中國人自古以來對家的歸屬感，
是文明一代又一代的傳遞。
是連線每一個中國人的精神紐帶。
精神所在，就是力量所在。
血脈所系，就是動力所系。
所謂傳承，不過如此。
09
其實，你認真了解過廣西就會發現。
它真的將我們中華民族的
一些傳統文化保護得很好。
它始終在用心地，
將這個民族的瑰寶給繼承下去。
你可能不知道，
這幾天廣西人又要放假了。
為了慶祝他們的傳統節日三月三，
也叫歌圩節。
廣西特地空出了4天假期。
不需調休，不用補班。
人們在這期間
穿上傳統的民族服飾，
對唱山歌，載歌載舞。
重視程度不是過年，勝似過年。
只為了將老祖宗千百年來所堅持的
民族傳統發揚光大。
使其不至於湮滅於歷史的塵煙。
你可能不知道，
至今，廣西的一些學校還會把打銅鼓 、
跳竹竿舞等民族文體計畫列為正式課程。
甚至還需要考試。
非遺就這樣被悄悄傳承下來。
10
你可能也不知道，
廣西的孩子都是在飯桌上被罵大的。
因為規矩太多。
除了不壓筷、不翻筷，
不能吧唧嘴這些基本共識。
廣西人還註重長幼有序，
若是年輕一代結束用餐。
必須要向每一個還在用餐的長輩請示，
以示尊重。
「奶奶慢慢吃，叔叔慢慢吃……」
看似繁瑣不堪，
但其實是一種潛移默化的教導。
在長輩面前不可放浪形骸，
不可得意忘形，
時刻保持對人的尊重。
都說食中見禮。
一個人的文明與素養，
恰恰是透過這些細枝末節處體現。
11
中華上下五千年，
所遺留給後人的瑰寶太多。
無論是傳統技藝，
還是美德觀念。
隨著時代的進步，
很多已經隨風而逝，
跟隨著歷史的滾滾車輪而去。
曾經人人遵守的禮儀
如今形同虛設。
流傳千古的傳統民俗
如今聞所未聞。
有人看不起廣西窮，
嫌棄他們發展慢。
可正是他們的堅守，
才讓我們在今天還得以見到
傳統文化的光彩。
這個時代需要進步，
需要日新月異的變革。
但更需要有人留下來，
守住這個民族的根。
廣西人，做到了。
12
董宇輝曾經參照過
孔子的一句話來評價廣西。
「仁者樂山，智者樂水。」
而處在山水之間的廣西人，
同時擁有兩者的性格。
年歲動蕩的時候，
他們堅毅且勇敢。
歲月靜好的時候，
又深深紮根於這片土地
如同山一樣。
而面對他人的質疑與嘲諷。
面對一提到廣西就只有「山歌」、
「科目三」的刻板印象。
他們又如同化一切於無形的流水。
不解釋，不辯解。
卻有著自己的信仰與堅守。
總有人說廣西土。
的確，它沒有北京上海的燈紅酒綠。
也沒有鄰居廣東的紙醉金迷。
但他的「土」，
卻是這個國家的底蘊，
是中華民族精神之根基。
是一些我們正在失去，
卻不以為意的珍貴財富。
至純至美，至善至真。
這才是廣西人的底色。
如同那片未經汙染、
渾然天成的動人山水，
純粹而忠貞。
有人卻只能看到「土」。
不是廣西太樸素，
而是我們逐漸在物欲橫流的節奏裏，
愈發失去了初心，
忘記了自己的根。
真的是時候，
為廣西正名了！
作者簡介：脆皮先生，一枚新晉奶爸，創業公司高管。本文來源：脆皮先生，轉載請聯系脆皮先生公眾號。
