探尋「中國式風景」的當代表達 | 重識林風眠、吳冠中的中西融合之路

20世紀中國美術史的星空中，林風眠與吳冠中的名字熠熠生輝。

一百多年前，因受到西方文藝、美學和藝術理論的沖擊和影響，中國繪畫該去向何處，是心系中華民族命運的藝術家必須面對的時代命題。面對外來文化的強勢影響，藝術家應該抱以什麽樣的立場和態度？是固守傳統還是全盤接受？是紮根中國文化借鑒西方語匯，還是立足西方文化融入中國元素？對此，林風眠與吳冠中皆以實際行動給出了對時代之問的「回答」——融通中西古今的創新精神，用藝術探索開創「中國式風景」。他們前後相繼、不懈求索，促成了傳統中國繪畫藝術的現代化、外來油畫藝術的中國化，打造了中國傳統文化創造性轉化和創新性發展的成功樣本。今天，面對新時代中國畫的轉型和發展，這兩份樣本仍然顯示出極為可貴的歷史意義和現實價值。

▲柳林（國畫） 20世紀50年代 林風眠

向左遇見林風眠 向右邂逅吳冠中

目前，一場林風眠、吳冠中二人的史詩級藝術對話正在中華藝術宮（上海美術館）上演，作為首次全面回顧兩位藝術大師成就的大型展覽，「中國式風景——林風眠吳冠中藝術大展」匯聚了林風眠與吳冠中的200件（組）極具代表性和觀賞性的精品力作，涵蓋他們藝術生涯中不同時期創作的中國畫、油畫、水彩、素描各門類藝術精品，展現他們師生二人融通中西古今的傳統精髓、國際視野與時代經驗。其中，林風眠最為人熟知與喜愛的仕女代表作如【捧白蓮的女子】【青桃盤仕女】等，最具有辨識度的蘆塘鶩鳥類作品如【鶩群】【蘆葦孤雁】等，最絢爛濃郁的秋林風景如【溪流】【秋】等，以及吳冠中繪畫生涯中關鍵性的突破之作【長城】，代表他在藝術實踐上有重大突破的水墨作品【情結】，最具有鮮明個性的【獅子林】等珍貴藏品都在展出之列。

同是描繪自然景象，西方風景畫和中國山水畫卻各成體系，無論是藝術觀念，還是繪畫技法都大相徑庭。策展人項苙蘋表示，展覽主題名為「中國式風景」，之所以用「風景」而非「山水」是為了表明中國近現代藝術學習和吸收西方藝術的史實，同時「中國式」也表明了中華文化的主體性。中文「風景」二字包含自然風光、社會風情和精神風骨等意味，可充分涵蓋林風眠和吳冠中多元的創作題材。從這個意義上說，領略林風眠、吳冠中筆下的中國式風景，亦是感受時代的風景以及藝術家個人內心的風景。

展覽的核心展區分別為「林風眠」與「吳冠中」個人展區，以二人時空背景及理論思考為線索，充分展現他們獨立探索出的中國畫現代化轉型道路。兩大展區左右對稱，意在同時呈現兩位藝術巨匠重要題材的比對展示與專題研究。觀者在展廳可直面兩位大師的原跡筆墨，從而獲得「向左走遇見林風眠，向右走邂逅吳冠中」的樂趣。

▲獅子林（國畫） 1983年 吳冠中

堅守文化主體性 開創藝術的「中國範式」

林風眠出生於1900年，生活了將近一個世紀，其藝術生涯也是20世紀中國藝術發展的縮影。作為最早一批留學法國的中國藝術家之一，林風眠既深耕於中國畫筆墨的傳統，亦在赴歐學習中吸收到印象派、野獸派和立體主義等重要西畫流派的養分。他創造了不以媒介、畫種區分的「彩墨畫」，借西畫的光、色、造型、構圖等使傳統國畫的面貌大為改觀，完成了光、色、墨的有機結合並拓展了國畫的色譜和色彩觀念。林風眠中西融合的藝術主張與實踐，不但構築了富有時代性、民族性、創造性的藝術，亦豐富了20世紀中國繪畫的理論和創作探索，給眾多後來者如吳冠中、趙無極、劉國松等提供了重要啟蒙。「林風眠在中國現代繪畫史上占有獨特的地位已是世界公認的」，英國藝術史家、漢學家蘇立文曾如此評價。

看林風眠的作品，無論仕女本身，或畫面中高挑的花瓶、透光的窗景，都透露出歐洲繪畫藝術的影響。而凝視畫面，又教人聯想到中國繪畫中的古典仕女，也仿佛敦煌壁畫中的飛天女子，其中甚至有來自唐宋瓷器的靈感，這是林風眠內心對傳統根基的堅守。正如其曾說過的「我是中國人，有中國的底子、血統，自然喜歡表達自己的東西」。這也是林風眠作品中始終不變的底色。他從各類民間藝術中廣泛吸取養分，透過中國戲曲重新認識立體主義對時空的自由處理，借皮影的幾何形打造中國式抽象效果。其流暢、迅疾、靈動、露鋒有時粗重的線條糅合了漢畫像磚、宋瓷、皮影、敦煌壁畫和立體主義、野獸主義、表現主義等，突破並拓展了傳統筆墨的範圍和概念。

與老師林風眠一樣，深埋吳冠中心底的始終是東方情結。留法期間，他認識到：「藝術的學習不在歐洲，不在巴黎，不在大師們的畫室；而是在祖國，在故鄉，在家園，在自己的心底。」吳冠中最終也選擇回到祖國。因時代的差異，吳冠中在前輩林風眠的「中國畫去向何處」難題之外，還多了對「油畫如何民族化」的審慎思考。他選擇水墨、油畫並進，嘗試在油畫中融入中國意境和民族審美。展覽中其探索期的油畫【水田（一）】、成熟期的油畫【魯迅故鄉】，均蘊含著一種散逸、寧靜的水墨氣韻。而水墨作品如巨幅彩墨畫【獅子林】，則以東方之韻吞並西方形色，是其20世紀80年代繪畫中面貌最新、最具現代精神的水墨畫作品。

在油畫民族化和水墨畫現代化的探索中，吳冠中對於色彩、構圖、意境、東西方繪畫材料等所進行的深入研究，顯示了他對東西方藝術所采取的理性態度和深刻理解、反省。吳冠中這樣解釋他的作品與中國文化的關系：「將作品比之風箏，風箏必須能離地升空，但風箏不能斷線。」他懷著赤子般的熱情吸取著中國傳統文化精華，同時又不願為千年傳承因襲的程式化藝術語言所局限。在「左沖右突」「東尋西找」中，吳冠中形成了畫風多變但主線貫通的、具有中國氣質的油畫和具有現代意味的水墨畫，為水墨藝術開創了抽象的一種範式，也為世界油畫提供了新的可能性。

美國藝術史學者高居翰這樣寫道：「在將兩種繪畫介質，兩種傳統，兩種風格的結合上，吳冠中前進了許多。在油畫中，他找到了與中國畫用筆相模仿的技法，在大片潑彩上作幼細的線條勾勒、講究氣韻等，都是典型的中國水墨傳統。對應的，在中國畫中，他發揮了用筆與潑墨造成類似後期印象派的特點，概括而不抽象。中國文化歷史悠久，營養豐富，能給予藝術家們充分的養料，如何延續傳統，又把中西文化融會貫通，正是20世紀的中國畫家們面對的大課題。吳冠中在這方面是其中一個領導者。」

多元、包容、開放 讓藝術更具生命力

「兩位藝術家從寫意性入手調和中西藝術，從中國傳統中挖掘可對接現代性的要素，以東方氣韻、中國精神吞吐消化西方藝術的造型成果，實作了國畫現代化、油畫民族化的發展，開啟了中國水墨藝術的新篇章，讓傳統國畫更接近現代語境和當代世界，讓今天多元的水墨藝術生態成為可能。」在大展總策展人、上海市美術家協會副主席陳翔看來，林風眠與吳冠中的藝術創新在客觀上推動了中國繪畫的現代化、當代化轉型，也推動了繪畫藝術的中國化、中國藝術的世界化。他們打通了中西繪畫的界限，把中國畫、西洋畫都還原為繪畫藝術，在這個基礎上進行無界的探索，從而創作出新的藝術圖式。從他們的探索可見，博采眾長、美美與共是中華民族的性格，是中國文化的特點，同時也是海派文化精神的真正體現。

實際上，兩位藝術家均與上海這座城市結下不解之緣。在林風眠試驗新派畫受到排斥的時候，上海接納了他，在上海生活的近30年間，正是他藝術生涯中成果豐碩的成熟期。其存世作品以該時期的創作占大部份，「風眠體」已臻成熟，格體嚴謹，光色交織，色墨無礙。尤其是20世紀70年代以來的作品更趨簡率，表現性強，用筆造型恣縱肆意，註重內心情感的表達與宣泄。本次展覽展出林風眠在新中國成立後的主旋律作品如【軋鋼】【農婦】等，就是他在上海深入生活為勞動者寫照的現實主義創作成果。

上海獨特的城市風格也吸引了吳冠中。他連續三次將自己最具代表性、最精彩、最齊全的各時期作品贈予上海美術館，包括【黃河】【長江山城】【獅子林】【長城】等重量級作品，讓上海成為收藏、陳列、研究吳冠中畫作的中心。吳冠中曾表示，上海是一座多元開放的城市，是中西融合的城市。他繪畫的藝術特性就是中西融合，跟上海這座城市氣質相符，畫作放在上海很合適。

中國文聯副主席、中國美術家協會榮譽主席馮遠表示：「上海作為新興藝術的策源地，當年最早的美術教育在上海落地生根的時候，一大批負笈海外的留學生回國從事美術教育，林風眠和他同時代的一批藝術家先後在這裏執教，而且培養了一大批優秀的學生。也是因為先行者的鋪墊，到了吳冠中這一代人，他的藝術在中國得到了廣泛的認可。這種師承，是中西融合的藝術理念和當代中華文化創新發展的重要途徑。」

為人而藝術 畫生命的風景

將林風眠與吳冠中並置開啟「中國式風景」，是因兩人在藝術探索上呈現出一些耐人咀嚼的共性。除了他們都曾留法，都曾嘗試過油畫中國化以及從寫意的角度融通中西藝術，都主張堅守主體、西為中用，開創「中國範式」。更為重要的是，他們都主張藝術應表現生命、表達情感，服務於人。

林風眠曾以社會化的藝術運動提升民眾、改造社會、挽救中國，但最終轉向了個人化、內向化的藝術探索實踐：「你必須真心生活著，能體驗今天中國幾萬萬人的生活，身上才有真正‘人’味……作品才有真正的生命活力。」他反復畫的花，是少女，是一切美好事物的象征；其仕女畫也是對母親、對女性的深情致意。他畫的正是人味，是生命的風景。

吳冠中也以作品的感情作為衡量作品好壞的標準，強調不管用什麽手段表現，最終要看效果是否感動人。20世紀80年代以後，吳冠中的足跡從國內各地擴充套件到世界各地。無論何時何地，他總優先考慮造型原則和形式美感，以點線色提煉物象，他畫出了自己內心的風景，也畫出了所有人的故鄉。藝術家真摯的個人化表達裏包含著普遍的人性和情思，表達了我們理想中風景的樣子，我們想去的地方的樣子。以「中國式風景」傳遞「中國式審美」，正因為如此，林風眠和吳冠中的作品才被那麽多人接受並喜歡。

正如林風眠詩歌所詠：「美像人間一個最深情的淑女，當來人無論懷了何種悲哀的情緒時，她第一會使人得到他所願得的那種溫情和安慰，而且毫不費力。」藝術家苦心孤詣多年創造了人性的風景、生命的風景、內心的風景，以毫不費力的美，毫不費力地給人以慰藉，這正是林風眠、吳冠中藝術探索的意義，也是今天他們給予我們的啟發：藝術家要有所成就需立足於人本身，立足於真誠表達，立足於深沈的思想情感，立足於自身文化土壤，立足於開放的國際視野，立足於甘下苦功練就紮實的技法，還得有經得住寂寞、誤解和無出頭之日風險的承受力。他們用生命打造的中國式風景，是天人合一的自然風光，是充滿人味的社會風情，也是不忘初心的精神風骨。

「重新審視林風眠、吳冠中藝術創造的理論邏輯、實踐途徑以及在中西藝術交融中蘊含的文化主體性意識，有利於我們更好思考如何擔負起新時代賦予的新的文化使命，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，建設中華民族現代文明，創造屬於我們這個時代的中國式風景。」上海市文化和旅遊局黨組書記、局長方世忠說。