策划、撰文 / 卢舫
编辑 / KY主创们
不知道你有没有发现，小红书上多了很多「电子亲人」。
比如一个名为「爷爷」的账号，是一个年轻女孩在编辑内容，简单地记录着她爷爷和奶奶的生活日常，已经积累了超过21万粉丝 ——
喝一杯珍珠奶茶、拍一张新年照、旅一趟游，都能收获几千个点赞。粉丝们都习惯了在评论区用「爷爷奶奶」作为开头，然后表达自己的问候，或者分享自己的生活。
还有一位名为「小琳妈妈」的阿姨 ——
她主要教人做家常菜，每个视频标题都是「妈妈教你做xxxx」。在视频里，她也非常真实地扮演了一个温柔的妈妈，对着第一人称视角的镜头循循教导。
她现在有8.3万名粉丝，几乎每个视频都能破1000的点赞，到好几千甚至上万，也是平常事。明明是教人做饭，却很多人在评论区说自己看哭了，大家都直接用「妈妈」来称呼她。
本来我还是觉得大家只是顺手留言，并没有真的投入非常深的感情。直到这两天，「电子亲戚」中，有一位「电子爸爸」注销了账号，然后引起了网友们的集体发帖怀念 ——
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这位电子爸爸，就是截图中的「十月二十七日」。
在注销前，他只是事无巨细地分享和女儿「妹宝」的一些沟通日常，以及自己的生活。看似平平淡淡，但数据极好。他拥有10万多的粉丝，随便发一个午饭，就能有2000多赞。
注销后，很多人用「不能入眠」、「崩溃」、「无法接受」来描述自己的心情，就像真的有一位父亲消失了。
这才让我看见，网络上有很大一部分人，真的对「电子亲人」们投入了很深的感情。
在「电子亲人」的留言区，
看见我们所期待的亲情
这些「电子亲人」具体是什么样子的呢？我在对这几个账号的观察里，提取了一些关键词 ——
- 面对自己的孩子，自省、听劝
- 保持对后辈的同理心，会主动去了解ta们的世界
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- 情绪稳定，温柔
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- 总是给予正向的回应
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无论是不是这些「电子亲人」们的粉丝，相信大家都不否认，这些账号一定无法代表背后那位具体的爷爷/爸爸/妈妈的真实人格。
「电子亲人」们本质上仍然是一个虚拟的产物，被人为地剪除了不好的部分，只展现完美的部分。
如果在现实中真的和ta们成了亲人，面对家长里短、柴米油盐，无论多完美的长辈，一定也会有矛盾和冲突的时刻。
说实话，我相信「电子亲人」这种账号在小红书大概已经成为了某种垂类一样的存在，一定还有许多人尝试去经营这样的内容或人设。
如今我们能看到的这些账号，可能是经过了大数据的大浪淘沙后，被符合最大公约数的公众情感托举出来的。
作为互联网文化的其中一个组成部分， ta们有点像荣格的集体潜意识理论里提到的「符号与象征」，一个被普遍共享的符号，可以反映出集体潜意识中的普遍主题。 而「电子亲人」的走红，反映出来的集体意识可能就是 ——
我们想要这样的亲情，我们缺乏这样的亲情。
因此，即使这些账号或多或少都经过修饰，但不妨碍我们从大家对ta们的向往中，看见当代理想亲情的模样。
年轻人们，
很需要「原生家庭代餐」
对「电子亲人」产生情感依赖，本质上也是一种「数字化依恋」 —— 依恋网络中虚构的对象。
许多心理学家都曾经提醒人们，要警惕「数字化依恋」，它是有弊端的，比如它可能会让个体越来越逃避现实。
但看过这些电子亲人们的评论区，你会发现很难去劝说他们从这些电子亲人中离开，因为有很多留言都在表达 ——
「我没有这样的爷爷/爸爸/妈妈，如果我有就好了。」
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当然，也会有很多粉丝觉得自己的爸妈也挺好的，但也确实有这样那样的遗憾，ta们需要「电子亲人」来弥补这些小小的、细碎的遗憾。
而那些一直以来都无法从自己的原生家庭中收获足够的爱、温暖和陪伴的年轻人们，遇到「电子亲人」，就像是直到互联网到来后，终于有千里之外的爷爷和妈妈，给在痛苦中长大的人们，递来「原生家庭代餐」。
直到那一刻，拥有一个美好原生家庭的美梦，终于获得了一瞬虚无缥缈的满足。
虽然那种感受是虚无缥缈的，但「电子亲人」或许真的可以实实在在地调整这部分年轻人一些认知方式。
社会建构主义理论认为，现实并非客观存在，而是通过社会互动和文化背景共同建构而成的。个体的认知、情感和行为是在社会互动中被塑造和形成的。
让人不愉快的原生家庭、充满矛盾和压抑的亲人相处，都可能会塑造人比较消极的认知模式，让人比较偏激、丧、悲观等等。
我的一位朋友就是如此。他是一名东北人，却依然考到南边上大学、生活，只为离原生家庭远远的。我在他大一时认识他。爸爸妈妈十八年来对他的情感忽视、打压，让他长成了一个敏感、寡言、悲观的男孩。
幸运的是，他遇到了一位很好的室友。室友是本地人，听了他的故事后，每周带他回家吃饭。室友的家庭氛围很好，室友的爸妈也像亲生儿子一样对待我朋友。
现在他大三了，和室友一家人的连接与互动仿佛重新塑造了他对这个世界的认知，他变得阳光、开朗了许多，就像被重新养育了一遍。
网友们把情感投射到「电子亲人」身上，也有点像这种「把自己重新养育」的过程。
每天期待着和ta们互动，这不失为是自己重新寻获的新的连接。在这种互动中，假如一个人可以获得确切的正反馈、得到久违的温暖，ta也有可能调整自己对这个世界的认知。
其实，这样的「原生家庭代餐」有很多，除了「电子亲人」以外，还有别的方式：
我家楼下一个公园里有个很简陋的健身房，对离休干部免费开放，所以有很多老人家在那里健身。我从前两年开始自费去那里健身，就是为了和那些爷爷一起玩、一起聊天。
我和我的爷爷几乎从未说过一句完整的话，要么他用我听不懂的老家话骂我，要么我劝他做些什么，他也不可能会听。是从去了这个健身房开始，我才感受到，有能沟通的爷爷，是什么感觉。
@Kee
我的原生家庭代餐就是【摩登家庭】，我应该已经重看了四遍了。我曾经也有一个大家庭，后来为了一些分家产的破事勾心斗角，最后分崩离析。但没关系，看见我的美国亲戚们其乐融融，我就感到幸福。
@小脆
长大最大的坏处就是，你意识到你再也无法改变过去发生的事情了。
但长大的好处也是，你可以给自己找补，并且没有人可以否认你切切实实感受到的温度。
因此，也很难怪，即使「十月二十七日」这个账号的真实性如今还存在争议，但很多人也并不介意，几乎没有人在骂他，依然十分怀念他。
大家都很需要这份补偿，哪怕它本质上只是虚妄的梦一场。
最后
无论是温柔地、耐心地教人洗碗、做家常菜，还是笨拙地哄生气的孩子开心，「电子亲人」们，似乎让人有了这样的移情：
我作为一个有血有肉的孩子，被好好对待了。
有人把「十月二十七日」称作「十多万人乌托邦」，也许不仅是这个账号，应该是所有「电子亲人」们，集体建成了一个几十万人的乌托邦才对。
这些账号的出现是一件值得庆幸的事情，尤其是对于有原生家庭创伤的人们来说。看看「爷爷」弯弯的笑眼，听一下「阿琳妈妈」温柔地教自己做饭，就能汲取力量，舔舐自己的原生家庭伤口。
可是，关掉手机后，我们始终要走入现实世界里。虚拟的「电子亲人」，可以是提供力量的良药，但无法以此维生。我们依然要习得面对现实、从现实世界里获取力量的能力。
如果说，你也知道要回到现实，只是真的已经无力面对你的血亲，那不妨把思路打开，「亲人」这个概念，是否可以是你的朋友、你的伴侣？
假如你此刻想起了谁，不妨把这篇文章 转发 给ta，告诉ta：
「你是那个，像真正的、美好的亲人一样，能给我力量的人。」
我相信，电子爷爷、电子妈妈、电子爸爸们，也很乐意看到，你在现实里，可以收获真切的拥抱。
今日互动
你有经常看的「电子亲人」吗？
你怎么看待这件事情？
本文关键词：原生家庭、电子依恋、亲情
欢迎大家在 KY 账号内搜索你需要的科普，如果没提到，也可以在文章下留言～
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