1986 年，陈永贵因病辞世，政治圈内一阵波动。尽管与他有过政见上的不合，华国锋在惊闻噩耗后，还是迅速拨打了电话，向逝者表示深切的哀悼，并流露出想要亲自出席葬礼的意愿。不过，他也在电话中透露了一种微妙的考 虑：如果邓小平要来的话，那他就不去了。这到底怎么回事呢 ?
（陈永贵）
在陈永贵担任副总理的日子里，他怀揣着一个宏大的梦想——在全国范围内推广大寨模式，以推动农业生产力的革新。然而，随着他走遍各地，深入了解实际情况后，他逐渐认识到这一模式的局限性。在穿越广袤的秦川大地后，他沉痛地指出：「土地本身条件是优越的，但人的懈怠却成为了阻碍。」此外，各地的土地条件、气候环境等自然因素的差异，也使得大寨模式并不能随意复制。尽管如此，中央对于农业发展的迫切需求，仍然像一座大山压在他的心头。
历史的车轮滚滚向前，1978年，安徽小岗村以家庭联产承包责任制的成功实践，如一颗璀璨的明星照亮了全国的农业改革之路。这种富有创新性的农业生产模式，极大地激发了农民的生产热情，为农业的发展注入了新的活力。
（陈永贵 华国锋）
然而，面对这一新兴模式，陈永贵却显得颇为保守，他依然坚守着大寨模式的理念，这与华国锋等中央领导人的看法产生了明显的分歧。政治上的不同见解，并未影响他们之间的个人情谊，但这种分歧无疑为当时的政治环境增添了一抹复杂的色彩。
1980年，陈永贵，这位出身农家的国务院副总理，作出了一个出人意料的决定——辞职。他始终无法割舍与土地的深厚情感，无法适应北京的繁华与喧嚣。尽管组织上将他安排在钓鱼台国宾馆，但他对那里的奢华与安逸感到不适，内心始终向往着大寨的田野与乡土。
（陈永贵）
他向毛主席提出了一个别出心裁的「三三制」工作模式，即三分之一的时间在大寨与乡亲们共同耕作，三分之一的时间深入各地调研民情，剩余三分之一的时间则留在北京处理国务。毛主席听后，不仅首肯了他的提议，还以幽默的方式调侃他，在钓鱼台没有鱼钩
陈永贵不仅在工作上保持农民的朴实与勤奋，生活中也同样如此。他坚决拒绝将户口迁入北京，坚持以大寨的公分作为自己的生活标准。这种对乡土的执着与坚守，使他在高官中显得与众不同，甚至被外界戏称为「最穷的国家副总理」。但这个称号背后，更多的是人们对他的尊敬与敬意。
(华国锋参加陈永贵葬礼）
然而，岁月不饶人。1986年，陈永贵因病在北京逝世。他生前遗愿是丧事简办，不希望给国家和人民带来任何负担。因此，他的告别仪式上，除了亲朋好友，只有华国锋这一位曾经的高级干部出席。华国锋站在故友的灵柩前，沉默许久，深鞠三躬后已是泪流满面。他之所以询问邓小平是否参加，实际上是因为自己与邓小平政见不合，加上离开中央岗位后深居简出，不愿多见政界人士。
陈永贵最终被安葬在他心心念念的大寨村虎头山。村民们自发为他立起雕像、建起墓地，以表达对这位伟大领导者的敬意。墓地的设计也别具匠心：五组台阶共228级，蕴含着陈永贵一生的历程和贡献，其中两组72级代表陈永贵的年龄，两组38级代表他的党龄，一组8级则代表着他在中央工作的年限。如今，这里已成为红色旅游景点，吸引着无数游客前来瞻仰和学习。
陈永贵的一生堪称传奇。他从一个普通农民成长为国家领导人，却始终保持着农民的朴实与本色。他用自己的行动诠释了「奋斗」二字的真谛，也为我们树立了一个永远的楷模。正如大寨村民为他刻下的碑文所言：「功盖虎头，绩铺大地。」他的事迹和精神将永载史册，激励着后人不断前行。
