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真没想到,在和珅家里,竟查抄出了一张人皮。
富可敌国的和大人家里,为什么会藏着人皮呢?这让嘉庆皇帝也很纳闷,出于好奇,便叫人拿进宫,一看就很晦气,赶紧叫人拿去烧了。
如果那只是一张假人皮,则不足大惊小怪,而那却是一个用人皮制成的「人皮草袋」。
01皮人源起
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通俗地说,「人皮草袋」,也有叫「皮人」的,就是将剥下来的人皮,经过必要的处理后,填充进草料,制作成人的形状或动作造型。
而在明朝以前,很少有「人皮草袋」的说法,更多地,说的是剥人皮的过程。 至于那样做有什么作用或产生什么效果,主要有三个方面:
一是为了取乐。如前秦暴君符生,将死囚犯的脸皮剥下来,让人拿去戏耍作乐。 .........................................................................................................................
二是折磨受刑人。如汉景帝时,广川王刘去的「生割剥人」,就是为了让犯人受活罪。罪没有受够之前,犯人是不能死的;如果死了,行刑的人也会被处死。
三是把剥人皮当爱好。如三国时,东吴的末代帝王孙皓,就是个有名的剥皮爱好者。他认为:作为人臣,如果对皇上失礼,就应当受到剥皮之刑。
但到了明代,朱元璋为了整肃吏治,有效震慑为官者,就想到了用「人皮草袋」来警示他们。
为此,他还作了三条规定:
第一,只要当地有贪官污吏,准许老百姓到京城告状;
第二,官员贪污的数额在六十两白银以上的,不仅要处以死刑,还要杀头后悬挂示众,并且剥下人皮,制成「人皮草袋」悬挂在衙门里的官座旁,让后任官员触目惊心,起到警示作用;
第三,在府、州、县、卫衙门的旁边建「皮场庙」,作为专门的剥皮场所。
朱元璋处死大将蓝玉后,就将其剥皮,并制成「人皮草袋」送到各省去展示,最后传到了四川。
而那里的蜀王朱椿,正是蓝玉的女婿,只得请求将岳父的「人皮草袋」留了下来。
过了两百多年,叛贼张献忠攻下成都,走到端礼门楼,看到了一个「人皮草袋」,一问才知是用蓝玉的人皮制成的。
那么,为什么要将剥下来的人皮制成「人皮草袋」呢?大概基于两点原因:
一是便于诅咒死者或其他人。如元朝大臣阿合马遇刺身亡后,元世祖忽必烈发现了他的斑斑劣迹,便命令抄没他的家。
在搜查阿合马爱妾引柱的房间时,从她的衣柜中发现了两张人皮,每张人皮上居然还连着完整的耳朵。
当搜查官问她,收藏这些东西有什么用处时,引柱毫不隐讳地说:将这些人皮放在神座上,诅咒是很灵验的。只要你发出咒语,很快就能得到应验。
忽必烈听了她的胡言乱语,很是厌恶,一气之下,也将引柱杀了剥皮,并制成了「人皮草袋」。
二是增强展示效果。如果只是一张人皮摆在那里,就是一堆令人作呕的烂肉,起不到任何作用,只有制成「人皮草袋」,才能给人以直观效果,使人受到触动。
但非常遗憾,哪怕「人皮草袋」的背后,是剥皮这样的酷刑,也没有震慑到那些为官者,贪赃枉法的人和事仍然层出不穷。
以至于到了清代,仍出了和珅这样的巨贪。
02搜出皮人
嘉庆四年(1799年)正月初三,89岁的乾隆太上皇崩逝,一直被乾隆所宠爱的和珅也迎来了他的末日。 为了扳倒和珅,嘉庆帝快速地实施了如下步骤:
第一步:稳住和珅。嘉庆帝专门召见了和珅,并对他说:你作为太上皇的近臣,又是首席军机大臣、内阁大学士,是当仁不让的朝廷柱石。
我虽然继位四年了,但许多事务还不熟悉,还要依赖你,你不能辜负太上皇的重托,要辅佐我处理好军国大事。
现在办好太上皇的丧事是大事,你要全权主持好所有丧务;这期间,你就不要分心去管军机大臣、九门提督等职责范围内的事了,待大丧结束以后再说吧。
嘉庆帝说得合情合理,和珅无言以对,还以为这是对他的信任,于是日夜值守在乾隆的殡殿里。
哪知,他的军机大臣、九门提督等职权,在无形中丢失了,并被变相软禁监视起来。
第二步:调整人事。嘉庆帝迅速加封了自己的兄弟子侄。当内阁、军机处、京城防务及各重要部院官员,都换上了与和珅作对的老臣或自己的亲信心腹之后,嘉庆帝立即向和珅打出了致命一拳。
乾隆帝崩逝后仅仅过了五天,正月初八日,嘉庆帝召集王公大臣宣旨道:
现在有吏部给事中王念孙、兵部给事中广泰、江南道监察御史广兴等人,联名劾奏和珅营私舞弊、佞妄不法等二十多条罪状。
为此,朕决定立即撤销和珅大学士、军机大臣及九门提督等职务;同时撤销军机大臣、吏部尚书福长安的职务,并将他们下狱治罪。
嘉庆帝在下令逮捕和珅的同时,也命成亲王永瑆、仪亲王永璇等带队去查抄和珅的家产。
两位王爷迅速带领定亲王绵恩、额驸拉旺多尔济、兵部尚书庆桂、大学士董诰、大学士刘墉等一行人,浩浩荡荡来到和珅府前。
此时,和府上下的人早已全部遣散,府门前后都有军士严密把守。管家和书吏已将和珅家中的物品清点了一遍,并列出了财产清单。
整个抄家过程按部就班,进展顺利,没过多久,带队的两位王爷就已掌握了和珅家所有的财宝概况,并有些失落地说道:
和珅此贼还真会搜刮,不仅皇上赏给他的照单全收,就连贡品他也是刮剩后才给皇上。 他的家财,比我们预料的不知要多好几倍。
随行的大员们听了,更是面面相觑,自顾自地默坐在大厅,没有了言语。
和珅依仗乾隆帝信任,疯狂聚敛财富,什么能搞钱就做什么,路子非常多,捞钱的效率也非常高。
最终从和珅家抄出了大量的金银财宝、首饰玉器、名人字画,另有宅院房屋等不动产。仅能估价的现金、土地、房屋等,折合现金在一、二千万两白银之间,这一数字已相当惊人,是整个清朝被抄家的官吏中最多的。
没过多久,有个兵士跑来说:在一间房屋的角落,发现一个穿着朝服的假人,兵部尚书庆桂前去一看,竟是一个「人皮草袋」。
难道和珅将这个「人皮草袋」供奉在家,也是用来警醒自己的吗?
03皮人揭秘
在和珅家查到的「人皮草袋」,人皮非常完整,被稻草撑起像真人一样,还刷了油漆,外面套了朝服,挂了一串蜜蜡珠,手里还拿着一锭金子,就像一个朝官在乞求发财。
见此情景,庆桂也有些弄不明白,赶紧问和珅的仆人,这个「人皮草袋」是怎样来的?
仆人跪下说道:这是少爷外出游猎时,被人欺负,回来告诉了老爷。
管家刘全在一旁听了,便对老爷说:应该马上把那个人抓来,鞭打剥皮,不然老爷的威望就全都扫地了!
老爷一听,觉得有道理,就同意了。刘全便带着几个家丁,将欺负少爷的那个人抓来,先是捆绑拷打至死,然后再将人皮剥了下来。
和大人就像得了什么稀世珍宝一样,让刘全把那张人皮晒干,还往里面装了很多草料,放到皮张库保存起来。
不久,皮张库有老鼠上蹿下跳,守库的人听到了声响,还以为是那个皮人在捣鬼,就禀告了和大人。
老爷一听,也有些害怕起来,就让下人在那上面涂上油漆,还套上了朝服,供奉起来。
每天上朝前,老爷都要到那个皮人像前,双手作揖,拈香后还要说些什么,声音小得来几乎听不见,可能是在默求皮人不要怨恨吧,也可能是在祈祷什么吧。
在抄完和珅家的第二天,嘉庆帝接见了主持抄家的王公大臣,并拿到了一份抄家清单,同时也听说了发现「人皮草袋」的事。
嘉庆对此很是震惊和好奇,就让将「人皮草袋」秘密带进宫来,想一看究竟。
当嘉庆帝见到后,很是骇然,让太监们立刻将其拿走并焚烧掉,并再三叮嘱:不要让这样的不祥之物留在人世间。
在中国古代帝王中,嘉庆帝算得上是非常仁厚的了,朱元璋剥皮揎草的酷刑,只是听说过,但没有见过,所以这回「开眼」之下,未免大惊失色。
清朝皇帝,从小受到的教育之一,就是以明史为鉴,而明朝恰恰又是一个从上到下都喜欢剥皮的朝代。
就说明朝那个内阁首辅梁储吧,他的儿子梁次摅,为了与一个叫杨端的人争夺一百来亩民田,竟带着很多佃户徭役,趁夜去纵火烧杨家房屋,并见到杨家人就杀。
同时,梁次摅还指使和纵容那些佃户徭役,杀了二百多名杨家周围的男女老幼,抢走了他们的财物,烧毁了他们的住房。
这还不算完,杨端的叔父已经年过八旬,藏在一口枯井中,第二天被发现,梁次摅命令将老人杀死后剥皮,并把人皮挂在大路上,让大家都能看到。
梁次摅以这样残忍的手段,犯下了滔天大罪,本应受到律令的严厉惩罚,但由于梁储的有意庇护,只被发配到边疆戴罪立功,五年后又官复原职了。
在【武宗实录】里,有这样的叹息:梁次摅那样的人,竟免于一死,都是因为当时守卫边疆的大臣以及执法官害怕权势,没有为有冤屈的老百姓据理力争,真是令人感慨啊!
此后,随着朝政被各路奸佞把持,大明王朝一路下滑。但在剥皮的技巧上,却是不断长进,并且代代相传,魏忠贤剥完张献忠剥,张献忠剥完孙可望剥,没完没了。
一开始是官方剥叛贼的皮,后来叛贼也剥官方的皮,再后来归顺了官方的叛贼再剥其他叛贼的皮,鲁迅先生曾这样写道:
大明一朝以剥皮始,以剥皮终,可谓始终不变;至今在绍兴戏文里和乡下人的嘴上,还偶尔可以听到「剥皮揎草」的话,那皇泽之长也就可想而知了。
史书上,虽然记录的都是灿烂辉煌、丰功伟绩、花团锦簇、纷华靡丽,但还隐伏着许多「人皮草袋」「剥皮揎草」之类的痛线,它虽然不是主流,但同样不该被忽略和遗忘。
一个以残忍和愚昧为基底的剥皮时代,总算随着大清的覆灭而一去不返了,人们也不会因为得罪了什么人或财物被占被抢等就被剥皮揎草了,历史的车轮走进了一个文明进步的新时代。
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