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世界水日 | 沿袭千年!围竹笼砍杩槎、祀李冰承民俗,走进都江堰放水节的前世今生!

2024-03-22旅行

都江堰水沃西川,人到开时涌岸边。

喜看杩槎频撤处,欢声雷动说耕田。

3月22日,『 世界水日

与之相关的都江堰放水节

更是一个尤为特别的存在

今天水灵妹就带大家走进都江堰放水节

感受水文化的魅力

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何为都江堰放水节

2200多年前,蜀郡守李冰 以水兴利,主持修建都江堰,时至今日 仍灌溉着成都平原、养育着天府之国。

▲都江堰宝瓶口,图源:杜睿嘉

然而都江堰水利工程并非一劳永逸,其持续运转两千多年仍充满生机与活力,发挥巨大作用和功效,一方面因其整体「乘势利导,因时制宜」与自然环境和谐互融,另一方面则是因为坚守着历代传下来的岁修制度。

冬春之时,岷江水位下降 ,堰工们会在渠首用特有的「杩槎截流法」筑成临时围堰, 对工程进行「体检」和「治疗」。 修外江时拦水入内江,修内江时拦水入外江。

▲都江堰古法截流,图源:向力民

到了清明时节,为庆祝岁修完成和进入春耕生产农忙季节,同时也为了纪念李冰父子,便在渠道举行隆重又热闹的仪式,拆除拦河杩槎,放水入灌渠,这个仪式就叫「开水」,俗称「开水节」。

▲2023都江堰放水节现场

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都江堰放水节前世今生

都江堰放水节是怎么来的?又为什么要祭祀李冰?看完放水节的前世今生你就知道了~

都江堰放水节又称「开水节」, 源于远古对河神的祭祀 。都江堰修筑以前,沿江两岸水患无常,人们饱受水患之苦,为了祈求「水神」的保护,常常沿江「祀水」。

都江堰修筑成功后,使得成都平原从此「水旱从人,不知饥馑「。人们为了纪念李冰,于是逐渐将「祀水」改为「祀李冰」。

民间祭祀已开始

据1974年在都江堰渠首出土的李冰石像的铭文考证,至少在东汉建宁元年(168年),都江堰市民间就已经存在着祭祀李冰的春秋祭祀活动。

灌口春秋斗牛忙

唐代开始,祭祀李冰从民间活动升格为国家行为。每年春秋两季采用「少牢」之礼隆重祭祀李冰,由地方官员主持祭祀。

民间又以斗牛的方式庆祝,民俗著作【风俗通】载「灌口春秋斗牛戏」,并由此而产生出许多如【李冰斗犀】这类的民间故事。

正式由官方将清明节定为放水节

太平兴国三年(978年)正式由官方将清明节定为放水节,初定每年祭祀一次,后改为每年春秋祭祀两次。

斗牛戏发展为 刲羊祭祀。 用杀羊的方式祭祀李冰、庆祝开堰放水。【灌县乡土志】载「永康军(宋代都江堰市称谓)崇德庙祀李冰父子。祀礼之盛,每岁用羊四万头。凡买羊以祭,偶产羊羔者亦不敢留。」

岁取息以备祭祀

祭祀活动日渐趋于理性,【蜀堰碑记】中记载:地方从老百姓那里收来的钱财,不能乱花,存在钱庄里,每年取其利息以备祭祀。

▲图据: 何勃

据【元史】记载:每年春秋祭时,用帛一、羊一、豕一、登一、铏一、簠一、簋一、笾一、豆四、尊一、爵三、炉一、镫一。这基本上是沿袭汉、唐的「少牢」祭礼规格,而且拟定了具体的祭祀程序。祭礼程序:主祭官公服行二跪六叩礼,奠帛颂祝,献爵,送神,望燎,告礼成,退。

沿袭旧典

明代沿袭元代祭祀李冰的旧典。在春秋两季,由时任职四川的官员和当时在四川巡视的中央大员,亲自到都江堰所在地灌县对李冰进行隆重祭祀。

为了迎接省级大员到灌县祭祀李冰,灌县还专门建有供官员休息的驿馆,久而久之,因驿馆主要接待朝廷大官,这条街道就被称为「大官(观)街」了。

清明放水节的民俗活动逐步定型

清代掀起了祭祀李冰的一个高潮,清明放水节仪式日渐隆重,一般由总督、巡抚等省级官员担任主祭官,主持大典。官方祭祀李冰和民间庆祝清明放水节的民俗活动亦逐步定型。

民国时期

习俗相沿

民国时期,习俗相沿,放水节由省府和水利厅主要官员主祭。

▲图源:每日都江堰

1950年

万人空巷,盛况空前

1950年元月,解放军入驻灌县(今都江堰市),立即组织抢修都江堰水利工程,并在春季用水前完成岁修。当年清明节,举行了新中国建国后首次的开水典礼,万人空巷,盛况空前。

图源:每日都江堰

1989年

「开水节」更名为「放水节」

1957年都江堰岁修措施改进,修建了节制闸门,可以随时关闭,内江水不再断流,以往砍杩槎放水的仪式不再举行。1989年,中央政治局委员、国务委员李铁映视察都江堰,建议恢复都江堰古老的开水典礼。在起草文件确定仪式名称时,为了避免有喝「开水」之误解,就将「开水节」更改为「放水节」了,此后年年举行。

▲图源:每日都江堰

2006年

都江堰放水节开创新纪元

都江堰放水节开创了新的纪元。中央电视台国际频道通过现场直播向全球130多个国家与地区再现了延续2000多年的放水盛况。同年,都江堰放水节被列入中国首批非物质文化遗产名录。

▲往年放水节现场

岁月如歌,时光荏苒。 都江堰放水节年年相沿、世代传承,尽管 形式不断地发生着变化,但人们对先贤的感戴,对美好生活的祈愿始终如一。

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治水截流工具——竹笼、

古时先民为治理岷江水就地取材,把卵石、竹子、原木等材料组合在一起,制作出既生态环保又便于调整的治水截流工具——「竹笼 」、「杩槎」。 这两个工具在都江堰两千多年的水利治理中发挥极大作用。

杩槎:用来挡水的三脚木架。应用时以多个排列成行,两个杩槎之间用木梁、蔑笆等相连成排,中间放置装满卵石碗儿兜,来增强其稳定性。

同时在迎水面上加系横木及竖木,外置竹席,并加培粘土,便构成一种简易、高效、稳定的三角立锥形截流工具,即可起挡水作用。

竹笼: 都江堰从古至今都在采用的「岁修」技术,选以生长两年以上的慈竹为原材料,编织成长笼,内装卵石,用以护堰、作堰。

将分散的若干卵石组成一个有空隙、能渗水的整体,竹笼之间又易于互相连接、重叠为壅坝。 这样既能减小水流的冲击,又能形成整体直压水底,固河堤基础,使江水不至于淘空河堤基础而溃堤。

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