對生活感到迷茫者,可在孟子的話語中找到指引,洞悉生活之智慧; 而 深陷痛苦之中者,則能借助孟子的教誨,參透人生真諦,解脫心靈的束縛。
富書作者:綠蘿
來源:富蘭庫林讀書俱樂部原創
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北宋學者石介曾這樣評價孟子: 孟子之言,為士者必由是路,求以得之,功以成事。
一個人如果想要成就功業,實作人生價值,一定要深入理解和實踐孟子的學說。
這句評價給予了孟子思想極高的贊譽。
孟子主張以人為本,提倡仁愛、正義和道德,強調君主的仁政和民本思想。
這些思想對於個人的道德修養、社會的和諧發展以及國家的治理都具有深遠的影響。
他窮盡畢生精力,所著【孟子】一書,內容博大精深,說理精辟,歷經千年,依然如珠寶般熠熠生輝。
書中這7句經典的話,凝聚了孟子超脫的思想和通達的智慧。
當你讀懂了它們,也就真正頓悟了人生,從此變得通透釋然。
關於善良
君子莫大乎與人為善。
「與人為善」出自【孟子·公孫醜上】。
書中列舉了三位口碑極佳的謙謙君子,來說明與人為善,才是最高的德行。
孟子說: 「子路這個人謙虛有禮,有人指正錯誤,他就很開心; 禹聽到善言,就向別人敬禮;
舜對於行善更是摒棄自己的不足,虛心接受別人的指正,所以,真正的君子就是一起行善。 」
與人為善,善流共匯。
廣泛地吸取他人的優點,將眾善集於一身,並以此心行事,必成大事。
京瓷創始人稻盛和夫,多年來在與人合作中始終堅守「利他」的信念,他曾言道:
「 無論人生之成功或失敗,終究歸因於我們是否能夠凈化自我之心性,令其更加純凈、更加美好。 」
個人的福祉源自積善之心、修德之行,再輔以不懈努力,命運定能得以改善。
善惡並非僅存在於言行之間,更在於意念之中,一念之善,一念之惡,皆在播種未來的果實。
心中萌生善念便是功德之源,若生惡念則成為罪孽之源。
善良,乃人生命中最佳的風水,是世界上最美麗的成全,亦是最佳的投資。
關於選擇
人有不為也,而後可以有為。
義大利經濟學家、社會學家巴萊托提出的「二八定律」中指出:
在任何一組東西中,最重要的只占其中一小部份,約20%,其余80%盡管是多數,卻是次要的。
想要在有限的時間和精力之內,達到最好的效果,就要抓住最主要的那部份。
這也符合孟子所說: 人有不為,才能有所作為。
不為,就是不要被外界的事情影響自己的信念,有所為,集中精力自我實作。
任何一個人在成長的過程中,全方面的平均發展是不存在的。
不做自身發展之外的事,看似重新選擇道路,實際上所作所為,更好地突破自己。
集中有限資源解決主要矛盾,將優勢做到強勢,這樣的人才能在時代裏熠熠生輝。
不要浪費自己的時間和空間,不要浪費自己已有的經驗和資源。
當你明白有所不為之時,才是有所為的真正開始。
關於社交
人之患,在好為人師。
豆瓣上有人感慨: 為何總有人喜歡將自己的觀點強加給其他人?
有個評論一語中的: 為被命運束縛的靈魂尋找共鳴,為蒼白無色的人生增添幾分優越。
桃李不言,下自成蹊。
真才實學的人,無須自誇其博; 成績昭然,世人自會贊譽。
胸無點墨之人,才賣弄其貧瘠學識,以居高臨下師者之姿,裝點內心虛榮。
生活中,許多人也有類似的習慣:
在部門中,總對同事挑剔不已,言其不足,卻未留意他們逐漸陰沈的臉色;
對於單身的晚輩,勸誡他們結婚生子,他們卻因此漸漸疏遠聚會;
在朋友間,強迫他們接受你的意見,最後卻發現你們之間的距離越來越遠。
曾仕強教授曾說: 「凡是一見面就教你很多東西,這種人大概都沒有什麽底子。 」
一瓶子不滿,半瓶子晃蕩。
高高在上地指點別人,不會拔高自己的水平,反而暴露骨子裏的愚蠢、傲慢和偏見。
人的見識,不該只是向外張揚,更應該向內沈澱。
關於真誠
至誠而不動者,未之有也; 不誠,未有能動者也。
有人問: 「人與人之間最高級的交往法則是什麽? 」
回答只有兩個字: 真誠。
真誠是開啟他人心扉的鑰匙,是建立信任和友誼的基石。
心誠者,知己無數,品正者,貴人常助。
曾國藩曾經寫信給好友劉蓉,坦誠地表達自己的心跡:
「我與人交往,無論對方地位高低,我始終以真誠待之。 因為我知道,只有真誠才能收獲信任和尊重。 」
曾國藩的真誠不僅贏得了朋友們的認可和信賴,也讓他在官場上獲得了成功,收獲了眾多追隨者。
用真誠之心去交往,才能在人生道路上越走越寬廣。
真誠,相較於其他品質,更能遏止不良之事於萌芽之中。
當我們真誠地面對自己和他人,且行事量力而為,我們便能贏得他人的信任。
真誠,無法透過任何道路抵達,因為它本身就是人生之路。
人若真誠待我,我必以誠回應,此乃天道酬誠。
關於養心
養心莫善於寡欲。
楊絳說: 「以簡樸的生活為伴,以高貴的靈魂為依,是人生的最高境界。 」
簡單,生活如水平靜安寧; 寡淡,生命如山走向深邃。
寡欲,是最好的養心之法。
1845年,一位哈佛大學的高材生,舍棄了原有的社會地位和身份,選擇在瓦爾登湖畔建造一個小木屋,過上與世隔絕的生活。
他沈浸在大自然的懷抱中,享受著簡單純粹的生活方式,尋找心靈的平靜與真正的自我。
兩年後,他頓悟: 當一個人僅滿足於基本生活需求時,便能更自在、更充實地享受生活的每一刻。
他就是美國作家梭羅。
他修房建屋,耕地,采摘,自給自足,在簡單的生活狀態中寫出了【瓦爾登湖】這一暢銷著作,流傳至今。
在這個物質和精神生活都豐富多彩的時代,我們往往會眼花繚亂,甚至在欲望的吞噬下,漸漸迷失自我。
殊不知,選擇極簡也是一種人生之美。
長路漫漫,與其沈迷於物欲,不如學會斷舍離。
欲望越少,內心越安寧,才能享受到人生的樂趣。
關於
敬愛
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
在人與人交織的塵世裏,敬愛始終是情感的雙向通道。
你以溫潤之心待人,人便以溫暖之意回饋。
居高而不淩人,位低而不媚勢,這是為人的基石,是交往的羅盤。
它不僅賦予他人尊嚴,更守護著彼此心靈的凈土。
一位富商,在街頭看到一個衣衫襤褸的年輕人在賣鞋。
出於憐憫,他給了年輕人一些錢,便匆忙離去。
這個人正在黯然神傷之際,這位富商又折了回來,拿了一雙鞋說道: 「抱歉,剛才走得匆忙忘了拿鞋。 」
富商走了幾步,又回頭對年輕人說道: 「我們都是商人,你一定會成功的。 」
半年後,年輕人已成為當地小有名氣的商人,可富商卻在一次投資中損失慘重。
他向舊友求助,卻屢遭拒絕,正當他即將放棄之際,那個年輕人找到了他。
拼盡全力助他走出困境,還感激地向他說道: 「你對我的尊重,保護了我的尊嚴,並讓我成為了成功的商人。 」
國學大師曾仕強說過: 「你心裏有別人,別人心裏才會有你。 我們看似是在幫別人忙,最後其實都是在幫自己的忙。 」
用愛播種,必得愛之豐收; 用福付出,定獲福之報答。
施人慎勿念,受施慎勿忘。
關於堅持
有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
看過一幅漫畫,一人拿著鐵鍬四處挖井求水。
他挖了很多地方,付出了很多努力,但最後都以失敗告終。
他在這裏遇到了困難,看不到希望,就換一個地方繼續挖。
結果,最後地上留下了很多坑洞,卻始終沒見到水的蹤影。
其實,只要他再堅持一下,就能挖到一條地下水流了。
這便是著名的 「深井思維」, 我們的生活,就像挖井取水。
挖到一半時就選擇放棄,那這口井就只能是一口廢井,當然,也不可能取到水。
在得到想要的結果之前,或許我們的眼前是一片黑暗。
但只要不放棄,在人生的這口井上一直深挖下去,終有一天,曾流過的淚,受過的苦,都會變成一股股甘泉。
因為,從來沒有輕而易舉的成功,所有光環的背後,都藏著一段不為人知的艱苦歲月。
成功,沒有什麽別的技巧,就是默默地堅持、笨笨地熬。
熬過那段無人問津的寒冬,才能迎來百花齊放的春天。
南宋理學家朱熹曾言: 「孟子之道,全得之天,不異之傳。 」
孟子之道,猶如天賜,歷經千年仍璀璨奪目,給我們提供萬千道理。
對生活感到迷茫者,可在孟子的話語中找到指引,洞悉生活之智慧;
而深陷痛苦之中者,則能借助孟子的教誨,參透人生真諦,解脫心靈的束縛。
讀懂孟子的七句話,便能超脫得失之憂,不被名利所困,跳出因果之圈。
在孟子思想的熏陶下,簡物質而豐精神,從而收獲一個清醒而富足的人生。
點個 在看 , 與你共勉。
【遮蔽力】總印量1.5萬冊,庫存僅剩2000冊,賣出3個版權:繁體版+南韓版+越南版
作者簡介:綠蘿,富書作者, 一個人要想成功,你都需要一種能力來支撐你做好自己,不被阻撓,不被誘惑,這就是遮蔽力, 富書第4本新書 【遮蔽力】正在熱銷中, 你的生活,需要遮蔽力 , 和500萬人一起升級生活認知,知乎、微博@富書,本文先發公眾號:富蘭庫林讀書俱樂部(ID:FranklinReadingClub), 責編:雷利,排版:聞溪,校對: 陳晨 、夏夢之
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