4月19日，第十九屆文津圖書獎釋出活動在北京國家圖書館舉行。本屆文津圖書獎歷時近五個月的推薦、討論與評審，釋出社科類、科普類和少兒類獲獎圖書共20種。
【從封建到大一統：<史記>中的歷史中國】（韓昇 著）獲選第十九屆文津圖書獎。
而在去年，該書也入選了「央視讀書精選2023年度十大好書」。
這本書，是由復旦大學歷史系教授 韓昇 在三聯中讀開設的課程【韓昇·〈史記〉百講】衍生而來。從課到書， 韓昇將十幾年的研究心血註入其中，並 歷時5年打磨，最終成行。
與只解讀【史記】人物故事的書不同，韓昇教授的書籍立意更加深遠，從時間和空間兩個維度出發，試圖厘清中國歷史的脈絡，揭示出中國歷史文化傳統的根源。這本書不但大大充實了司馬遷的記述背景，勾勒出了豐富可靠的中國古代史，而且給現代人提供了更有意義的【史記】的閱讀視角。
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有些領域，因為一些關鍵人物的出現，開辟之始就被拉到某種高度。
比如 司馬遷 ，幾乎憑一己之力敲開了歷史著述的大門。古今中外多少人去論述歷史的意義，司馬遷一句「通古今之變，究天人之際」就把話講活了，後代的闡述再多，都成了這句話的註腳。
話劇【司馬遷】劇照 圖片來源 | 視覺中國
所以作為中國第一部通史，【史記】帶來的啟發是方方面面的。 它讓我 們可以讀到最深刻的歷史發展的脈絡，也能夠以史為鑒關照自身。
在韓昇教授看來， 「司馬遷在每一個故事後面都蘊含著非常深刻的思考。」 也因此， 你能讀到韓信能夠打敗不可一世的項羽的深層原因是因為他看透了項羽這個人；
蘇秦可以有效地遏制秦國擴張的根本是因為他看明白了六國的山川地理形勢；
戰國時期的四大公子之所以會供養門客，因為當時正處於封建時代瓦解、帝制興起的時代，留有舊時代的遺風。從中我們可以讀到封建時代風氣的遺存。
……
這樣的例子在【史記】中有太多太多。魯迅雖然稱贊【史記】是」無韻之離騷「，卻也把司馬遷的境界格局說小了，他這本書是要」究天人之際，通古今之變「， 世間萬事萬物的道理，舉凡治理國家、管理經濟、外交策略、做人道理、社會倫理等等，都包含在這本書裏。 韓昇教授認為：「 從另一個角度看，司馬遷其實是讀懂中國歷史的奠基人。」
然而，要如何才能讀懂【史記】？
韓昇教授用數十年的研究最終給出了答案——以更高的視角看待歷史。
他提到，
「對歷史的不同理解，決定了我們的高度和格局。」
也因此， 在他的 【韓昇·〈史記〉百講】課程和最新力作 【從封建到大一統：<史記>中的歷史中國】 中，韓昇教授極大地擴充套件了時間和空間視角，讓人看到【史記】中真正值得讀的歷史文化淵源，也希望 讓今人透過過去的軌跡來給自己進行定位。
「只要時間的長度足夠，人們便容易看出貌似孤立的事件之間的內在聯系， 透過一個個空間截面，人們看到了似乎雜亂無章的事物的普遍聯系性，呈現出主次輕重。 」
於是，他決定從時間和空間兩條軸線展開【史記】的歷史記述：
在時間的軸線上 ，展開從早期部族向國家的前進演化、從封建制向專制帝制的政治形態轉變；
在空間的軸線上 ，從人與自然的角度講述山川地理、風俗民情和各個社會階層的樣貌以及歷史變遷中的各色人等。透過對每一個重要節點的探討，帶領我們把握歷史演進的脈絡與法則，進而從中理解影響中國人行為與思維的基本要素，理解傳統發展的軌跡，並對未來有理性的前瞻。
他認為，只有這樣 我們才知道：我們在哪裏，我們在什麽樣的時代，我們繼承了什麽？沿著歷史發展的軌跡，我們將走向何方？
在韓昇教授的講述中，你可以透過【史記】探索我們今後的方向，從這個過程中把握住自己的命運。
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為什麽要聽韓昇講【史記】？
韓昇
復旦大學歷史系教授、博士生導師，百家講壇主講人
韓昇老師出身史學世家，父親南韓磐是中國經濟史學科的奠基者之一，被譽為「一代宗師，史學泰鬥」。從小，韓昇老師就看著父親在堆滿史學書籍的書房裏，整理史籍、與同行討論史學話題。父親的言傳身教、耳濡目染，使韓昇教授對史學產生了濃厚興趣，從小學三年級開始讀【史記】，從此開始了研究【史記】幾十年的漫漫路程。
這個路程，不是穩坐書齋式的研究，而是有多年多地的歷史現場實地考察經歷作支撐的。韓昇老師認為做學問必須「讀萬卷書，行萬裏路」，在歷史發生的實際空間裏感知人文地理環境。這樣他才敢說 ：「我講歷史的信心在於，我講的地方，都曾經去過。我閉著眼睛就可以感受到千年前戰爭發生的現場感，這種場景感，我也可以傳達給你。」
在復旦通史課學堂裏，在百家講壇舞台上，這位氣質儒雅、風格幽默的韓昇老師，給專業的歷史系學生和非專業的歷史愛好者都講過課。大家對韓昇老師和他的講歷史的方式產生了極大興趣，口碑即是憑證：
更值得期待的是，韓昇教授還參與了基因技術與歷史的跨界研究，這一全新的角度也會貫穿課程的始終，讓我們時不時跳脫出歷史框架看問題，得到更多啟迪。
韓昇的【＜史記＞百講】是怎樣進行的？
專欄分為6個版塊，120講。
讀史先懂史——為什麽只有司馬遷才能寫出【史記】？
司馬家族幾代人一直從事著歷史記載、為帝王將相充當智囊團的工作，天文占蔔、祭祀規制、外交策略、管理方針……所以司馬遷才有能力和勇氣「究天人之際，通古今之變」，才能將【史記】寫成「成一家之言」的大著作。
在第一版塊「前言」裏，韓昇教授為你揭秘司馬家族掌握了什麽天機，才能跨越朝代占據史官重要位置？司馬遷忍辱負重寫就【史記】是家族使命？還是史學發展的必然？在以上問題的思考中，韓昇老師將帶給我們一個不一樣的司馬遷，不一樣的【史記】誕生過程。
司馬遷像
讀史要懂根——為什麽我們文化的根基是宗族制度文化？
中國古代神話傳說尤其發達，那為什麽我們的始祖不是由神創造的，我們過年祭祀的是祖宗呢？上古黃帝、堯舜禹時代，在奠定中國宗族制度文化上，有哪些充分必要條件呢？宗族文化對我們現在會被花式催婚有什麽深層次關系呢？韓昇教授第二版塊「傳說的黃金時代」，將給我們講述【史記】為何記載這些華夏祖先，司馬遷的史學建構隱藏著什麽樣的深意。
讀史要抓線——為什麽我們在「青銅時代」建立了禮儀文明？
說到禮儀文明，古今中外對中華傳統禮儀文明都贊賞有加，但奇怪的這種禮儀文明卻在戰火紛飛的春秋戰國時代建立起來了。冷兵器超越世界其余各地的中國為何會出現影響至今的為人處事準則、國際交往禮儀？韓昇教授，在第三版塊裏為我們解答此類疑惑。
商父乙觥，商代晚期的青銅器
讀史要懂制——為什麽封建帝制是中國古代社會的必然？
政治經濟制度是一個文明文化的根基所在，幾乎決定了中國文化的方方面面。讀懂中國古代文化，繞不開中國政治制度的變化，而【史記】3000多年的記載長度，描述了從禪讓制到封建制，最終走向帝制的全過程。第四版塊以「崛起的帝國時代」秦漢前後的各種社會因素分析，來講述中國古代政治制度從0到1必然建立封建帝制的過程。
讀史會用史——讀史書的目的是為了解答我們現在的疑惑。
讀懂【史記】不難，難就難在如何用。為此，在第五個版塊「專題一」中，用空間軸的立體視角，審視千百年來中國地理與階層的發展變化。在起伏差異的區域環境裏中，讀懂國與國之間的合並、分裂，山川在其中的地理作用；讀懂養客、任俠、刺客這些傳奇人物在歷史關鍵點上的斡旋作用。
反思就此形成的社會階層，看清中國社會動態的繼承發展。為我們現代人在面臨人生選擇、命運變化時，提供參考。
【秦三十六郡並越四郡】 載清末民初彩色石印【歷代地輿圖】
用史要復盤——讀史書、用史書的目的是提升認知格局。
只有以上的讀懂和借鑒，格局還不夠，韓昇老師特設第六版塊來復盤【史記】解讀過程中的思考。從一個組織、社會、機構如何誕生的角度，講述在中國社會裏，「一個帝國是如何產生的」。
思考古代狹小區域內的國際關系處理、權力制衡，為我們提供思考的角度和方法，小到人與人，家與家、公司與公司的關系，大到看清現在國際關系的紛爭與糾葛。
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參考來源：
【韓昇·<史記百講>】音訊課發刊詞
澎湃新聞【專訪丨學者韓昇：走讀<史記>，看歷史中的中國】
編輯：鞠歐
