人性有一個缺點就是一出現問題，首先會出現情緒上的反應：
恐慌、驚亂、畏懼、焦慮，出現各種不適。
急得像熱鍋上的螞蟻，拼命想著趕緊處理掉這個爛攤子，趕緊扔掉這塊燙手山芋。
如果不能快速減少掉這些問題，那麽很多人非常容易陷在當前問題所帶來的痛苦中。
可現實，絕對要分情況看。
有些問題，比較簡單，你可能走過去，動動手指頭，隨便一出手，就能輕松地處理掉。
但是有些問題，根本就沒那麽簡單，背後 可能 藏著更復雜的東西。
你一頭紮進去，想趕緊弄個了斷，可你沒停下去深度思考、去問自己：
為什麽會發生這個問題，這個問題背後究竟又藏著什麽問題，它要怎麽消化掉，才能從根本上解決？
這就導致倉促之下，你著急忙慌地，吭哧吭哧費了半天的勁。
問題不僅沒有解決掉，還因為激進，掉進了更大的坑、帶來更大的麻煩，這種現象屢見不鮮。
最後所有的反應，都變成了虛假的希望。
所以說，一定要敢於培養自己和問題共存的能力，與其說要敢於，不如說是不得不。
說實話，這不是什麽選擇題，而是生死攸關的必修課。
因為很多問題一時半會沒有答案，反饋並不是立刻能獲得。
所以必然會存在一個等待的周期。
在這個等待的周期裏，我們就不得不與問題共存。
如果不能共存、不想共存，或者根本不敢面對會怎麽辦?
那很多人就會極力地掩蓋問題、極力地美化問題，用一些僥幸的方式，給它套上一個漂亮的的外衣。
明明是一堆爛攤子，他們卻偏偏用花言巧語對自己、對外界說：
快來看，我們活得非常完美，別人都是瞎說，我們根本不存在這個問題。
就像我在之前的文章裏 提到的一些造新詞的現象：
透過這些新詞掩蓋本質，然後突出一個完美無瑕的狀態。
一旦後面沒有效果，後面爆發了更大的漏洞，或者問題變得難以控制。
他們就開始用常見的把戲了：甩鍋、找替罪羊，逃避一切。
然後極力地解釋：這不是我的問題，這是別人搞的鬼。
眼睛都盯著別人，仿佛從來和自己無關。
這也是我在這幾天的文章裏提到的，為什麽要極度坦誠、極度全面地剖析自己的原因。
因為當你真正認識到了自己，認識到了你所處的環境，你才能最清楚地看清你所處困境的本質是什麽。
然後你才能明白，很多問題可能不是短期內能解決的。
它們是中期或長期的存在，可能需要時間，甚至可能是一場長期的拉鋸戰。
那時候，你不會因為一個小小的波動驚慌恐懼。
你會在該等待的時候等待、在該窮追猛打的時候絕不松懈。
然後在等待周期裏，慢慢磨煉出與問題共存的心力。
等到時機成熟的那一天，很多問題都會變得迎刃而解，然後極快地消失。
可是，很多人壓根等不了這麽長時間，甚至根本不願意躺平一段時間。
因為他們根本無法忍受，任何形式的寂寞。
恨不得立刻解決、立刻見效、立刻看到錢進賬、立刻讓他起死回生。
所有的「立刻」就像一顆定時炸彈，最後把一切弄得更亂。
然後對真正有價值的解決方案發現不了，還經常會出現病急亂投醫的現象。
明明知道大趨勢對自己不利，卻因為小趨勢有反復和暫時的利益。
然後耐不住寂寞，突然選擇與大趨勢對立。
跳入了一個又一個看似有前景的陷阱，結果成了別人遊戲的犧牲品。
更可笑的是，有些人甚至連該打的仗都打錯了。
搞錯了鬥爭物件，把時間和精力浪費在了無關緊要的鬥爭上，把敵人當作朋友，把朋友當作敵人。
土匪小人倒成了他們的支柱，甚至為鐮刀們撈利益、唱贊歌、撐旗幟。
很多東西往深層一看，就會發現蠢貨愚蠢的原因。
所以如果你不能靜下心來，學會與一些問題共存，那你永遠也不會找到真正的答案。
在混亂中找到秩序，在焦慮中找到寧靜，「混吃等死」，也是一種策略。
