人這一輩子，想要成就大事，就要學會遵守戒律，嚴於律己。就像晚清名臣曾國藩，從一介布衣到成為「千古第一完人」，他所堅守的剛柔並濟、方圓兼備的大智慧，被後世名人所推崇。
富書作者：幸運星
來源：富蘭庫林讀書俱樂部原創
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聽說過這樣一則故事：
兩名信徒去聽佛法，因為道路遙遠，又逢旱季，口渴難耐。
正在危困之時，他們看見路旁有處積水，可是細蟲甚多，佛戒不可取飲。
一個人說：「且當飲之，救得我生命，然後見佛聞法。」
另一個人說：「既破佛戒，見佛又有何裨益。」遂忍渴而死。
後來飲水之人見到佛祖，佛祖對他說：「你不奉我戒，雖見我聞法，有何益處？」
人這一輩子，想要成就大事，就要學會遵守戒律，嚴於律己。
就像晚清名臣 曾國藩 ，從一介布衣到成為 「 千古第一完人 」 ，他所堅守的剛柔並濟、方圓兼備的大智慧，被後世名人所推崇。
他所悟出的勸誡良言直到今天，對我們仍然有著巨大的啟迪和教育意義。
曾國藩在【治兵語錄】中說道： 「 利可共而不可獨，獨利則敗；謀可寡而不可眾，眾謀則泄 。」
這句話的意思是， 一個人只顧獨享利益，註定會招來怨恨，無法做成大事 ；
與之相反，謀劃計策只需與幾個專業的人討論即可，人多反而會易生事端。
深以為然，生活中，我們很多人在這兩方面都吃過虧。
有的人不懂得與他人分享利益，最終被孤立；有的人做事沒主見，最後隨波逐流，一事無成。
曾國藩年輕時，以為只要有道義就能感召他人，但結果使那些一開始投奔自己的人，都轉去投奔了別人。
在曾國藩困惑不已時，幕僚趙烈文告訴他： 「 集眾人之私者，可成一人之公 。」
曾國藩恍然大悟，從此之後他對下屬十分慷慨。
在軍隊，他論功行賞，加官晉爵，還常常把作戰之功讓給將士。
自此之後，每次湘軍招兵，都是人滿為患，很多高級將領都紛紛加入曾國藩的軍隊。
現實中，人與人合作，利益是基礎，更是動力， 只有對待錢財大氣，才能積聚人氣。
縱然道義可以感化人，但留不住人。一個人唯有懂得讓利，才能獲得更多的人脈和資源。
與此相反， 一個人只有懂得謀不言眾，才能掌控做事的主動權 。
根據【戰國策】中記載，商鞅在勸說秦孝公變法時，秦孝公想召集大臣們商議此事。
但商鞅勸說道：「成大功者不謀於眾。」後來，商鞅變法在秦國順利展開。
生活中，一個人，想要謀劃重要的事情，只需要和有真知灼見的少數人討論即可。
因為，眾說紛紜不一定能提供好計策，反而可能會動搖你的意誌，打擊你的信心。
正如【淮南子·人間訓】中所言：「 今萬人調鐘不能比之律，誠得知者，一人而已矣 。」
很多時候，參與決策的數量並不等於品質，數量太多，難免會被泄露機密，讓他人捷足先登。
只有低調去謀劃，阻力和障礙才會更小，成功的機會才會更大。
所以， 利以共享，謀不言眾，是一種為人處世的大智慧 。
縱觀古今，凡是成大格局者，都懂得把金錢當工具，舍小利而賺大利，從而取得成功。
同樣，凡是成大事者，都善於藏智於身，謀不言眾，勇於自主決策，最終成就一番事業。
曾國藩在【六戒】中說道：「 久利之事勿為，眾爭之地勿往 。」
意思是， 不要參與追求長期利益的事情，也不要去爭鬥激烈的地方 。
古往今來，有多少人為爭奪利益而滿盤皆輸，有太多人因卷入是非之地而遺失性命。
常言道，利字旁邊一把刀。
人生路上，放下爭利之心，切勿與人爭鬥，才能更好地前行 。
春秋時期，齊桓公當政之初，齊國衰敗，魯、梁兩國強大，齊國的處境非常危險。
為了扭轉局面，宰相管仲向齊桓公獻計，命令所有國民都穿魯、梁兩國比較擅長織作綈料的衣服。
這個計劃一實行，齊國就從魯、梁高價買入這種布料。
魯、梁百姓看到有利可圖，便荒廢了農業，大家全都忙於大量織綈，並沈醉在獲取暴利的喜悅中。
而與此同時，齊國一方面繼續購買綈料，一方面大力發展本國農業，囤積糧食。
到了一定時機，齊國突然命令所有國民，只穿帛料衣服，不再穿綈料衣服，並且宣布齊國閉關，不再與魯、梁兩國通商。
十個月後，魯、梁兩國糧食供不應求，只得以高價向齊國買進糧食。三年後，魯、梁兩國國庫虧空，不得不臣服於齊國。
有句話說：「 把利益奉為神明，他就會像魔鬼一樣降禍於你 。 」
魯、梁兩國只看到利益的好處，便去爭搶，結果被齊國牽著鼻子走，最後淪為其附屬國。
一味去追求利益，往往會導致長遠的損失，同時，過分投入到鬥爭中，會大大消耗個人的精力和資源，甚至會帶來負面的影響。
曾國藩曾因創立湘軍，平定太平天國運動而名揚天下，但這也引起滿清權貴的猜忌和防範。
曾國藩久經官場，深刻領悟朝廷和社會的復雜，也看透了官場權力鬥爭的殘酷。
因此在功成之後，他主動裁撤湘軍，急流勇退，從而遠離是非之地，保住了整個家族的平安。
自古以來，眾爭之地往往都是危險之地，牽涉的利益越大，爭鬥越多，雷區險灘也就越多。
若要想擁有長久的幸福和平安，就要避免爭名奪利，學會主動放棄和退讓。
古語中有言：「 利害之心生，而是非之心昏矣 。」
真正聰明的人，不管利益的誘惑有多大，爭奪的地方有多少價值，都不會把它放在眼裏，記在心上。
因為他們明白： 不為世俗利益所累，才能守住內心的純凈；遠離是非困擾，方能享有自然的安寧 。
很多時候，與其醉心於追逐名利，倒不如拋開雜念，讓心靈得到洗滌和昇華。
當你學會了遠離是非爭鬥，頭腦自然會更加清醒，人生也會更加輕盈 。
曾在網上看到一個提問：「 人活著，為什麽有那麽多的不滿足？ 」
有個高贊回答說：「 因為有太多的人不懂得自省 。」
曾國藩曾在【六戒】中說：「 人之短乃護己之短，誇人之長乃忌人之長 。」
意思是談論別人的短處，是為了掩飾自己的缺點；誇耀自己的長處，內心卻嫉妒別人的長處。
生活中，喜歡談論別人的短處，誇耀自己的長處，不僅是不懂自省的表現，還會給自己招來禍患。
漢高祖劉邦，曾經在與韓信喝酒時，閑談各位將領的才能。
劉邦問韓信：「像我自己，能帶多少兵？」
韓信回答說：「多多益善。」
這句話給了劉邦很大的啟發，他意識到，只要能夠掌管更多的士兵，就有可能成為真正的強者。
於是劉邦繼續追問韓信，想知道自己能帶多少兵，他希望能夠媲美韓信，展現自己的能力。
韓信卻回答道：「您最多只能帶十萬兵。」
這個回答讓劉邦心中頓生失落，於是他繼續問韓信：「那對你來說呢？」
韓信驕傲地回答道：「像我，就越多越好。」
雖然韓信後面意識到自己言語有失，急忙補充道：「大王不善用兵，而善用將。」
但忌憚的種子在劉邦的心裏已經埋下，他內心充滿不安全感，強烈感受到自己的權力地位受到威脅。
他害怕韓信日後的能力和威望超越了他的預期，於是選擇采取措施限制韓信發展。
而韓信最終被劉邦置於死地， 就是因為他不懂得收斂鋒芒，驕傲自大導致自己死於非命。
著名的魯恩尼定律告誡我們：「 做人要保持一顆平常心，不驕不躁，不狂妄自大，才能為日後長久的生存積攢幸運的果實 。 」
人到了一定年紀就會發現，所謂的榮光和成功，並不一定能夠給自己帶來好運。
倘若一味沈溺其中，有可能會為自己的成長之路增添障礙，帶來無法預知的隱患。
只有懂得收斂反省，不斷自我完善，才能全面進步，成為更好的自己 。
人生下半場，學會清醒看待自己，友好對待他人，人生之路才能越走越順。
【華嚴經】中有言：「持戒而行，方得始終。」
人活一世，難免會有不如意，只有懂得堅守戒律，才能所行皆有度，所得皆有喜。
守戒，是一種自律，也是一種智慧。
學會利益共享，謀不言眾，才能成就一番事業 ；
懂得遠離利益和紛爭，才能保住自己永享平安 ；
正確看待自己，與人友好，才能活得清醒自在 。
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作者簡介： 幸運星，富書作者， ，一個人要想成功，你都需要一種能力來支撐你做好自己，不被阻撓，不被誘惑，這就是遮蔽力， 富書第4本新書 【遮蔽力】正在熱銷中， 你的生活，需要遮蔽力 ， 和500萬人一起升級生活認知，知乎、微博@富書，本文先發公眾號：富蘭庫林讀書俱樂部（ID：FranklinReadingClub）， 責編：雷利，排版：斜陽葉，校對：聞溪、夏夢之
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