2012年，成都地鐵3號線正在火熱建設中。
在施工至天回鎮區域時，施工隊員意外發現了一座古墓。
經上報給文物局後，考古專家第一時間搶救性地對古墓進行了勘探和發掘。
這座古墓為西漢墓葬，後被確認為「老官山漢墓」。
文獻記載，當時這座漢墓已遭盜取，不過遺留的文物依然很多，經清理後共出土了620多件珍貴文物。
其中有三件文物，直接震驚了考古界與醫學界，分別為：失傳的扁鵲醫書、2000年前西漢絲綢紡織機，及人體經穴髹漆人像。
尤其是失傳的扁鵲醫書和人體經穴髹漆人像，完美呈現了古代扁鵲一派的醫學精要，是迄今中國考古發現的內容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價值的古代醫學文獻。
而同時出土的髹漆經脈人像，與扁鵲醫書為同一個醫學體系，兩者相互對應、互為表裏，是所有醫學考古最難能可貴的存在。
與此同時，此次出土的人體經穴髹漆人像，是中國最早的關於人體穴位展示的例項，比宋朝銅人經穴像的標註與存在，足足早了近千年。
扁鵲醫書的發現
據考古人員介紹，成都「老官山漢墓」搶救性發掘前後進行了一年多時間。
當時在3號墓槨室的北側夾層一個隱蔽的角落裏，有一堆漆黑的竹條吸引了考古隊員的註意。
當時那些竹條泡在水中已很長時間，軟的像面條一樣，殘破散亂，漆黑如墨。
考古隊員簡單清理後發現，那些不起眼的竹條上，寫滿了文字，有篆隸、古隸及隸書，那些文字隱約可見經脈、臟腑、腧穴等字樣，考古隊員知道是醫學典籍，趕緊上報給相關部門。
得知訊息後，中國中醫科學院醫史文獻研究專家，專程曾北京趕到成都。
他們在對竹簡仔細辨認後發現，這些竹簡包含有很多醫學術語，應當是古代一部醫學著作。
荊州文物保護中心研究員武家璧，在研究中發現，這些竹簡中一直提有「敝昔」的字樣，他在深入查閱了西漢早期的文獻後，驚奇地發現「敝昔」就是歷史上大名鼎鼎的扁鵲。
要是這麽說的話，難道這些竹簡，就是失傳了2000多年的扁鵲醫書？
2014年春天，中國醫史文獻研究所所長柳長華也踏上了成都考察之旅。
在其對竹簡內容進行仔細辨別和研究後發現，那些醫簡中共出現了 5處 ‘敝昔曰’ ，可以明確的斷定，那些醫簡就是扁鵲醫著。
此後這些醫簡也引起了國家文物局的高度重視，為此由中國醫史文獻研究所牽頭，特別成立了整理研究組，對其進行系統性的研究。
從形制、堆疊、編聯，到清理、整理、釋文，再透過數位化技術進行掃描辨識，前後歷時10年時光，終於將出土的900余支竹簡一一研究完畢。
900余支竹簡，共計2萬余字。醫史文獻專家經過分類研究後，共將其整理成【脈書·上經】【脈書·下經】【逆順五色脈臧驗精神】【犮理】【刺數】【治六十病和齊湯法】【經脈】與【療馬書】8部醫書。
當煌煌巨著呈現在世人面前時，所有研究人員無不為之震驚，為之驚嘆。
醫史文獻研究所所長柳長華激動地感慨道，「兩千年的跨度，我們一下子給接起來了。」
經過長久研究後，柳長華等專家組發現，扁鵲的這些著作涉及面之光，內容之深邃，幾乎不是一個人能夠完成的。由此他們推斷，這些著作應該是扁鵲一派的醫學著作。
歷史上的「扁鵲」，其實是扁鵲流派最具代表的一個人物，也是扁鵲學派後世學術成就最高的一個人物。
這從歷史文獻中，扁鵲曾給戰國初年晉國趙簡子看過病，又給戰國末年秦武王看過病可以看出，前後跨越200余年，是任何一個人的壽命都不可能達到的。
人體經穴髹漆人像
柳長華等專家組還發現，以上的扁鵲流派醫學著作，甚至是上古奇書【黃帝內經】的「經文」。
因為在他們看來，【黃帝內經】其實不是經，而是解經之書，相當於老師給學生的講稿一樣。
這從扁鵲醫簡的【脈書·上經】內容可以看出，有時候竹簡上的一句話，對應在【黃帝內經】裏就是一篇或者兩三篇文章。
【脈書·上經】主要講的是「通天」，是中國針灸醫學的文化根源；【脈書·下經】包含了更豐富的「言病之變化」的內容，是【黃帝內經】中「素問」和「靈樞」的文化根源。
與此同時，一同出土的「人體經穴髹漆人像」也是大有來頭。
人體經穴髹漆人像，高約14cm，木質結構，直立，手臂下垂，五官清晰，體型勻稱，其精致程度之高，令考古隊員和醫學專家驚嘆不已。
這尊經穴人像從頭、四肢、關節，到腹部、腰背共刻有111個點，還標有「心、肺、肝、胃、腎」等20個字銘文，以及11條彩繪經脈線，12條刻劃靜脈線。
這尊人體經穴髹漆人像，很好地解讀了人體的穴位與經絡，對研究古代醫學有著至高無上的作用。
正如柳長華介紹說，以前我們看【黃帝內經】等古代中醫經典著作時，由於缺乏模型標示，一些關於經脈理論與主治的地方看不懂。
現在，透過髹漆經脈人像和扁鵲醫簡，揭示出兩千多年前中國就已形成了一套完整的經脈醫學理論體系，讓很多以前看不懂的經脈醫學名詞變得更加清晰。
另外，近年來因對「扁鵲」這一人物存在的質疑，就連教科書中都將「扁鵲」除名了。
成都「老官山漢墓」的發掘，及扁鵲醫簡的出土，也證實了歷史上扁鵲的真實存在。關於扁鵲身世的介紹，文史君後期再為大家解讀。
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