所謂「仗義每在屠狗輩，綠林之中也有性情中人」，【水滸傳】作為中國的四大古典名著之一，便講述了多名綠林好漢面對不公平待遇後反抗欺壓的故事。
只不過這個故事的結尾，卻是以半悲劇落幕。曾經在梁山泊上把酒言歡的108將，在歸順後傷亡慘重，能夠茍全性命得到善終的人寥寥無幾。
宋江作為晁蓋死後，梁山好漢的領頭人，他不僅沒有照顧好一眾兄弟，還曾試圖謀殺魯智深，那麽他最後到底得沒得手呢？
魯智深圓寂
宋江帶領眾好漢歸順北宋之後不久，便踏上了四處征戰的道路，在這個過程中，很多梁山好漢都戰死沙場。特別是在征討方臘之後，108位元好漢就剩下了36人。
但是真正要進京接受封賞的好漢，其實只有27個。
另外9個人，要麽是在凱旋的路上遠走他鄉，比如李俊、童威、童猛以及燕青；要麽是突生惡疾驟然離世，比如林沖、楊雄、時遷；再要麽就是忽然頓悟，決定遠離紅塵，比如武松、魯智深……
這裏我們不討論其他人，單說一說林沖、魯智深、燕青以及武松四人。在眾人凱旋的時候，路經杭州城，傷痕累累的梁家軍駐紮在城外的六和寺中。
其中魯智深和武松在休息的時候，看著杭州城外的美景非常歡喜。結果到半夜的時候，魯智深聽到了錢塘江的潮信響。聽六和寺的僧人解釋完潮信後，魯智深拍掌大笑，稱贊自己的師父智真長老料事如神。
原來以前智真長老送了魯智深四句偈言：
「逢夏而擒；遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂？」
前兩句已然應驗，就剩下最後兩句。正好魯智深在當夜聽到了潮信，便認為自己即將圓寂。
於是讓僧人為自己燒水，沐浴後換上了一身禦賜的僧衣。吩咐部下說：「去報宋公明先鋒哥哥，來看灑家。」
接著魯智深又從僧人那裏討來紙筆，寫了一篇頌子。隨即到法堂上拿了把禪椅，盤起雙腿靜坐不動。等宋江來的時候，魯智深已經圓寂了。魯智深圓寂後，宋江著人；
「把魯智深衣缽並朝廷賞賜，出來俵散眾僧，做了三晝夜功果，合個朱紅龕子盛了，直去請徑山住持大惠禪師，來與魯智深下火。」
如此，那個力大勇武的花和尚，算是徹底了卻了在人世間的一切。
宋江有謀殺之意
對於魯智深的圓寂，一些讀者認為其中疑點重重。總結起來共有兩點：
魯智深明明不識字，為甚討了紙筆寫頌子；征討方臘之後，魯智深和宋江聊天，提出「只得個囫圇屍首，便是強了」，但他在六和寺坐化後，宋江卻果斷將魯智深火化，實在異常。
魯智深不識字這一點在文中多處都有體現，比如他最開始打死鎮關西出逃時，碰到畫著自己畫像的通緝令，竟然還興致勃勃地湊過去看，透過周圍百姓之口，在知道了的通緝令寫的內容。
且在這之後，魯智深也沒有刻意的去學習寫字，他到底是如何將頌子寫出來的呢？很大的一個可能就是他找了人代筆。
而這代筆，也說明魯智深在以前就想好了退隱，如同他之前說的那樣：「灑家心已成灰，不願為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。」
但是這個退隱的想法並不堅定，否則魯智深不會在宋江上報有功人員名單的時候，絲毫沒有反對宋江把自己的名字和戰功上報。
可是到六和寺後，魯智深仿佛確認了什麽似的，不僅將智真長老的偈言和盤托出，還討來紙筆自己寫頌子。這怎麽想都不該是一個大字不識的老粗幹的事情。
另外對於魯智深留下「囫圇屍首」的要求，宋江也仿佛忘了一般，果斷選擇將魯智深火化，最重要的是他對於魯智深的圓寂似乎沒有任何意外，就仿佛早就知道魯智深會死一樣。
如果說宋江清楚魯智深「坐化」是金蟬脫殼之法，那麽他果斷選擇將魯智深屍首火化的行為，與謀殺魯智深無異。至於宋江謀殺魯智深到底得沒得手，這一點文中並無定論。
如果武松心知肚明宋江或許會「謀殺」魯智深，那麽他或許會趁機會李代桃僵，保下魯智深；可要是武松沒有做好萬全準備，那麽魯智深怕是就像宋江安排的那樣，化成了一縷青煙。
其他人的反應
魯智深「圓寂」之後，也引發了一系列連鎖反應。豹子頭林沖忽然「風癱」，無法進京受封；武松則直接變卦：
「小弟今已殘疾，不願赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。」
至於浪子燕青，幹脆斂取了一部份方臘那裏得到的珍寶，留信離去再不知所蹤。
可見對於宋江火化魯智深一事，林沖和燕青是膽顫心寒的，武松更是對宋江的心狠心知肚明，否則不會用自己的方式拒絕封賞。
小結
而宋江之所以這樣做，大機率也是因為獲得更多的封賞，畢竟皇帝的封賞有限，能少一個人，自己就可以多得幾分。
這也就很好地解釋了，為什麽宋江在得知武松要留在六和寺後，平平淡淡地說了句「任從你心」。
倘若真是把武松當兄弟，好歹也會再勸兩句，畢竟在最初，武松可沒有反對宋江為自己記功。
不過宋江雖然小心思滿滿，可是他的結局也絕不算好，不知道當他和李逵對坐飲下毒酒的時候，有沒有後悔自己曾經的心狠。
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