今年5月，上海博物館、埃及最加文物委員會宣布上博 「對話世界」文物藝術大展系列第四展「金字塔之巔：古埃及文明大展」 將於7月18日在人民廣場館盛大啟幕，並於7月19日向公眾開放。作為有史以來全球最大規模、亞洲最高等級的古埃及文物出境展，展覽匯集492組788件古埃及文明不同時期的珍貴文物，其中95%以上的文物為首次來到亞洲。這也是中國官方博物館首次與埃及政府合作，展覽將持續13個月，向觀眾全面揭秘古埃及文明面貌及其最新考古發現，推動中伊凡明互鑒。
文物飛越重洋順利抵滬
為正式開展打下重要基礎
6月16日淩晨，埃及國家博物館、盧克索博物館、蘇伊士博物館等七家埃及重點博物館和薩卡拉地區最新考古發現的珍貴文物乘坐專機，跨越重洋，飛躍將近1萬公裏順利抵滬。
為保障展品順利運往上博，上海海關開啟便利化通關措施，文物展品當天便啟運前往上海博物館。16日晚間，九輛滿載788件古埃及文物的物流車，在警車和押運車的護送下全部運抵上博。整個運輸過程安全、有序，為展覽未來的正式開展奠定了重要基礎。
為法老雕像、巨型石碑
保駕護航
此次參展文物中包括埃赫那吞、圖坦卡蒙、阿蒙涅姆赫特三世以及拉美西斯二世等法老、王後的雕像以及巨型石碑，這些都是在埃及境外舉辦的埃及主題展中難得一見的重磅文物。其中超過1噸的雕像、石碑就有十件，最重的一件重達3噸，最高的一件高達2.4公尺。由於人力沒有辦法搬運，中大件組的文物都是直接在展廳完成拆卸、點交、裝運。
「按照我們過去在上博的工作慣例，所有文物的運輸、點交、布展工作都是在‘幕後’完成的，而埃及博物館的展廳是敞開式的，一間連著一間。他們把展廳圍出一塊就是我們的工作區域，旁邊是來來往往正常參觀的遊客，」上博點交團隊負責人趙岑瑒說，「來埃博參觀的中國遊客看到上海博物館的封條都很興奮，不斷地有人過來詢問我們的工作，也有國外的觀眾在打聽，這些文物將去哪裏。」
「將展廳內重達數噸的龐然大物拆卸、裝箱、搬運到大洋彼岸的上海，這是一門技術活，有些雕塑光拆卸就要花掉一整天的時間。」比如在拆卸古埃及18王朝法老埃赫那吞半身像時，工作人員先是在雕像上綁好鐵鏈、用吊裝機吊著，再對雕像的固定裝置進行拆卸，以防雕像不穩傾倒。等拆卸完石雕的固定裝置，再用吊裝機器將法老雕像慢慢從上往下吊。有的雕塑比較高，移動和運輸都不太方便，則需要將其橫放搬運。
專業團隊打包
首次包機運輸
由於埃方庫房沒有空調，文物在自然條件下保存，導致有些文物較為脆弱、不易運輸，薩卡拉遺址出土的文物只經簡單處理，打包難度也很大。「文物都是無價的，每一件文物都有它獨特的價值。我們會避免任何可能造成的損害，確保這些文物能夠完好地展出，再完好地還到埃及來。」趙岑瑒說。為此，埃方特別聘請專業公司和團隊負責打包和運輸，規避可能存在的風險，在打包的同時，也請修復師對文物進行現場修護加固。文物運抵上博後，也將有埃方修復師在布展現場隨時對文物進行修復調整。
主要負責此次文物包裝運輸的埃及Logitrans Fine Art團隊營運經理萊恩·魯蘭（Lyne Roulin）坦言，工作時間緊張，展品數量龐大，光是用於包裝的板條箱就趕制了91個，此外，為了保證各類材質和形狀的展品都能經得起長途跋涉，團隊還從歐洲邀請了專業的跨境運輸打包人員來協作。「盡管我們和多家博物館合作，參與過多個展覽的文物包裝運輸工作，這次還是一個很大的挑戰，」魯蘭說，「但我們很高興能成為這個計畫的一部份，我們希望這次展覽對上海博物館、對中國和埃及來說都是一次巨大的成功。」
由於展品數量、體積驚人，展覽首次以包機方式沿開羅—上海特批航線將所有文物運抵中國。
2件展品率先開箱亮相
6月17日下午，在萬眾期待中，來自埃及國家博物館的埃赫納吞巨像、薩卡拉考古遺址的彩繪人形棺率先在人民廣場館進行開箱亮相，拉開本次大展的布展序幕。
埃赫納吞巨像
砂巖、顏料
第18王朝（公元前1550—前1295年）
高210厘米
埃及國家博物館
新王國時期，阿蒙祭司階層的力量不斷膨脹，同時國王的王權不斷強化，兩者之間產生利益沖突。
圖坦卡蒙之父，國王埃赫納吞（阿蒙荷太普四世），在位第5年遷都阿瑪爾納，推行宗教改革，擯棄眾神，獨尊阿吞。阿吞的形象是一個太陽光輪。埃赫納吞主張只崇拜阿吞，還廢除繁瑣的神廟儀式，以簡潔的方式在露天庭院中與阿吞神直接交流。他自稱為阿吞唯一的兒子，神人之間的唯一中介，只有王室可以參與儀式並與阿吞互動。
在埃赫納吞死後，他的紀念物被拆除或隱藏，直到19世紀20年代初，隨著象形文字的破譯，埃赫納吞的名字才重新為人所知。
這件巨像是一組造型相似的雕像之一，原高約4公尺，排列於卡納克阿吞神廟露天庭院的南墻和西墻南端。雕像完全不同於法老英氣健美的傳統造型，一切線條都被拉長。巨像的手腕和手臂處似乎刻有埃赫納吞推行教義裏的阿吞神聖名：願地平線上盡享歡樂的拉-荷爾阿赫提萬歲，他的光芒就是阿吞的光芒！
阿瑪爾納時期是從埃赫納吞宗教改革開始到圖坦卡蒙結束改革的這段時間。伴隨宗教改革的進行，新的藝術風格誕生。阿瑪爾納時期的藝術傾向於以自然主義的方式描繪自然與生活場景。在人物刻畫上，埃赫納吞及其家人、臣民都被表現為長臉、寬額、厚唇、窄肩、大腹的樣子，實作了神與人之間在形象上的徹底分離。富有生活趣味的場景大量出現，與古埃及藝術中普遍存在的宗教、儀式主題完全不同，呈現出更生活化和人性化的觀察視角，比如此次展品中會有一件小公主吃烤鴨的草圖。
彩繪人形棺
長189厘米 寬60厘米 厚46厘米
木、顏料
後期埃及（公元前664—前332年）
薩卡拉考古遺址
人形棺是中王國晚期以來最為常見的棺槨形制，這件近年出土於薩卡拉貓神廟遺址區的「綠臉」棺即是其中之一。薩卡拉地下墓穴出土的近千個人形棺，為棺槨學的研究提供了大量新材料，填補北方樣本的空缺，很可能打破原來的分類體系。
木棺臉部呈現出的綠色，象征著傳說中死而復活的奧賽裏斯，同時也代表著泛濫的尼羅河。
除了裸露的綠色皮膚和常見於木乃伊頭部的假胡須外，死者奈赫斯胡特比提還佩戴了標識其成神而去的尼美斯頭巾與同樣象征故去之人的寬領。與一般的胸飾不同，本件棺槨上的寬領描繪精細、裝飾復雜，一共分成了十二層，最外部還有一圈吊墜。在寬領的下方，張開雙翼的努特女神挺身跪坐，上身赤裸，頭上繪有一尊以金色勾邊的太陽圓盤。
本件「綠臉棺」是典型的帶底座人形棺，棺外銘文從中部一直延伸至底座，底座上亦寫有一行銘文。在棺槨的背面也有銘文。
正面銘文轉譯：
1 奈費爾黑赫之子、由正直的「房屋的女主人」內緹爾狄斯所生的奧賽裏斯、正直的奈赫斯胡特比提之言：向你致敬，我已遠離邪惡，
2 我可以永遠生活在永恒之中。願你引導我進入我的土地，以你的形態變形，以你的魔法強大。
3 我認知如你認知。願你從這雙重瑪阿特之地的憤怒鱷魚手中拯救我。願你賦予我以口以言。
4 在你面前我被給予供品，因為我知道你，（我知道）你的名字，我知道那偉大之
神的名字。願你給予
5 供品到他的鼻子前，他的名字是特庫姆。他把東方天空的地平線開啟，他把天空
的西方地平線開啟。我行
6 如他行，我進如他進。不要將我從銀河驅走。敵人無法掌控我。你不會在
7 你的大門處驅逐我。你不會對我封閉你的門。我的麵包在皮城，我的啤酒在德普，我的雙臂在神廟中。我的父親阿圖姆賜予了我。
8 他為我建了一個跟現世一樣的家，裏面有大量的大麥和小麥。在其中舉行節日，由我的親生之子執行。願你賜予我牛、禽、
9 亞麻、香、油，一切美好和純凈的事物，神賴此以生存。我以我想要的任何形態
10 存在光明，直到永恒。我在蘆葦沼澤中順流而下，我在霍特普沼澤中逆流而上。我是魯提。
背面銘文轉譯：
1 正直的奈費爾伊赫拉之子、由「房屋的女主人」和正直的內緹爾狄斯所生、正直的奈赫斯胡特比提，他說：你站起來。你讓蓋伯看見了荷魯斯之父，在你和你名字中。
2 接受荷魯斯和所有神為你準備的「老年之屋」。他使它為你升起。他們使你的面容為你發光。願你的面容和你的眼睛被賜予給你，以便你能在其中看見。
3 你的敵人被置於你之下，他提升你，他不會向敵人屈服，你走向你的...。
4 願眾神為你整理你的面容。願荷魯斯開啟你的眼睛。願你以你的韋普瓦烏特之名、以由內緹爾狄斯所生的奧賽裏斯奈赫斯胡特比提之名，用它們（指眼睛）看見。
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即日起，展覽所有文物將陸續開始開箱布展，其中來自盧克索博物館的麥倫普塔站像高2.4公尺，重2噸，為本次展覽最高的一件石雕展品，展覽期間或將被置於上海博物館室外的人民廣場進行展示。
資料：上海博物館
編輯：劉玉清
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