正准备录制夜听音频，收到筱沫走丢的消息。奶奶下楼去扔垃圾，已经跟筱沫说过马上就会回来。结果，奶奶回来后发现家门敞开着，小狗舟舟坐在家门口，筱沫已经不在家中。监控显示，她哭着跑出去找奶奶了。奶奶急忙下楼去找，因为太过心急，在楼梯口踩空，摔了一跤。拖着扭伤的脚一瘸一拐在小区里找了一圈没找着，在小区外又找了一遍依然不见孩子身影，这才慌忙给我们打电话，说： 「筱沫不见了。」
我第一反应是，筱沫自己应该有办法的。有一次，奶奶带着她出门，她在街头骑着幼童单车找不着奶奶了，哭着找路旁的陌生阿姨帮忙，拨打了妈妈的电话。但这一次毕竟已经过去了二十多分钟，我也非常紧张。我坐在办公室，看着窗外，内心翻江倒海。脑海中闪现各种画面：「她会不会遇见坏人？」那穷凶极恶的场景如电影剪切镜头般在心中闪过。「她会不会遇见粗心大意的司机？」那独自行走的瘦小身子，会像和爸爸在一起时那样避开路面的的危险吗？「她有可能哭着去找谁呢？」、「是回幼儿园吗，还是去找姐姐？」、「她什么时候会像上次一样借路人电话拨打妈妈的号码？」
「我再等十分钟，若还没有消息，我便飞奔回去。」我尝试了一下，在这等待的几分钟里，我能否把不安放下，去把正准备录制的夜听节目给录了，还有同事在等我的音频呢。但如果筱沫走丢了，我还能录夜听吗？夜听节目录制需要极为宁静的心和缓慢的语速，而我现在的心是慌乱的，却要装作沉稳，那得多么拧巴。如果挚爱走丢了，看起来依然镇定，要么极致虚假，要么无比强大。而我一定不属于强大。
塞涅卡在书中讲述过一个名叫斯底尔波的强大的人，他的家乡在战争中被敌人占领，敌人一把大火烧毁了他的城邦，他的妻子和儿女都死于那场大火。敌人用嘲弄的语气质问他是否有什么损失，他回答说：「我所有的一切财富与我同在。」就像出身于奴隶的哲学家爱比克泰德的态度：把一切不可支配的能够被他人或命运夺走的东西看淡。只把内心那正直的、有道德有教养的人所具有的高贵品质，看成是自己的唯一财富，任何人都夺不走。
「哪些东西属于身外之物呢？一切在我们的心灵之外和我们发生联系的事物，包括财产、地位、名声、包括亲人和各种社会关系，也包括你的身体和生命，因为这些都不是你的自由意志能够支配的。」——周国平【西方哲学史讲义·爱比克泰德篇】
一个能战胜敌人的胜利的人，一个拥有自由意志的人，征服他一个人比征服整个民族还要难。很显然，我不是这样的人，命运如果真的对我重锤，我的矮小和不堪一击，随时会显露出来。我之所以能够在写这段日记时，还能有心情去「拜访」这些哲人。是因为我已经摆脱了杂乱恐惧的心绪，是因为我那可爱的小姑娘已经找到了。
奶奶在小区物业查看监控的时候，楼上邻居联系了我们，孩子在他们家。筱沫说，跑出家门后，不知道去哪里，就爬了两层楼去敲开邻居家的门。那户邻居家的孩子和姐姐是同学，筱沫觉得他们可以帮助她。
我给筱沫妈妈发信息：「我知道女儿一定可以的。」然后，我继续工作，孩子妈妈依然如往常一样上课。似乎刚刚在心里出现的急风骤雨它并未来过。幸福是什么？幸福，就是可以重复着琐碎平常的生活。
2024年4月27日（周六）
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