易中天讲过一个非常有意思的故事，辣味十足，又讽刺得恰到好处。
他在四川看到一个人，为了孩子考大学，跪拜文昌菩萨。
文昌菩萨嘛，国人眼里的「学神」，主管读书和考试前途。
烧香、磕头，样样齐全。
拜完以后，然后那个人就嘟嘟囔囔，一脸纠结，用四川话讲：
「哎呀，这个拜对了没有。」
易中天就问他：「你要干什么？」
他说「我的娃考大学。」
「你拜对了，文昌菩萨就管高考。」
「你不晓得，我的娃考的斯坦福，文昌菩萨懂得英语不？」
「那你拜圣母玛利亚吧，她懂英语。「
那人更纠结了：「我晓得，但是玛利亚他懂不懂四川话噻？「
这场荒诞的故事，不就是许多人信仰观的缩影吗？不就是很多人对信仰的态度吗？
那到底什么是信仰？
真正理解一件事物，先得刨清楚定义。
很多人其实压根不理解信仰的真正含义，总是把信仰和信念、信任扯到一起。
信仰，其实就是对超自然、超世俗存在的事物，坚定不移的相信。
这里有俩条件，缺一不可。
第一这个东西一定是超自然的，凌驾世俗的。
它既不是自然界的，也不是社会里面的，无论是什么称呼都无所谓：鬼啊、神啊、仙啊、佛啊。
第二你不能变，你必须打死不能改，你要坚定不移地相信。
否则，根本谈不上信仰。
但是你看看很多人是在干什么呢？
人们会信各种东西，而且分门别类、按需分工。
只有需要的时候才会信，没用的时候都会丢在一边。
考大学的时候就拜文昌菩萨，想生孩子的时候就拜观音菩萨。
航海的时候就拜妈祖，想发财的时候就拜财财神爷。
遇到鬼的时候，赶紧拜拜钟馗。
得意时信儒，失意时信道，绝望时立马抱佛脚。
国人的信仰像换衣服一样随时切换，因需求而变，因需求而崇拜。
多个信仰就是没有信仰，你什么都信，相当于什么都不信。
还有一个很有意思的现象是 ， 很多人其实是求佛祖、菩萨之类的信仰办事的。
比如你磕两个头、烧几块钱的香，许下「诚意满满」的心愿，你想干什么？
对着神像磕头，嘴里念着心愿，心里想的全是回报。
要么是想实现你的飞黄腾达梦，要么是想保命，要么是想保你的孩子金榜题名。
又或者自己遇难了、摊上麻烦了，赶紧把信仰拉出来背锅。
家里没病人的时候，就不去上香，有人生病了，就赶紧去上香。
我发财的时候，不拜。
但是我遇难了、我破产了，想起信仰来了，赶紧拜拜。
希望神灵可以保佑我平安、保佑我东山再起。
或者发出这样的誓言：如果你保佑了我干成某件事，我天天给你磕头烧香上贡品。
表面上求神拜佛，非常虔诚，但是骨子里不就是在投机、想着以小博大吗？
很多人真正的声音是这样的：
「我拜你，是因为我有需求。我信你，是因为你可能对我有用。」
这叫信仰吗？这是扯淡的信仰，这不是在和信仰做交易吗？
说是信仰，其实是生意；说是敬畏，实际是算计。
所谓虔诚，也不过是一层道貌岸然的外衣，连遮羞都显得可笑。
所以很多人本质上没有任何信仰，也不需要信仰。
他们需要的，是一种包装自我的工具。
用佛像遮掩贪欲，用道教掩饰虚无，用圣经点缀心虚。
真正的信仰，是超越利益的，是一颗风雨不动的心。
而今天多数人的信仰，根本不是心的安放，而是利益的权宜之计。
当然，我尊重每个人选择信仰的自由。
不论是信神佛仙道，还是信耶稣安拉，只要是真心的，就值得尊重。
与其烧香拜佛，不如问问自己，你信的，到底是神，还是欲望？
