抗日战争是一场保家卫国的正义战争，中华人民齐心协力共赴国难，在这场浩劫中中国受到了巨大的损失。三千五百万人的牺牲，数千亿美元的损失，才换回来一个新中国。
四万万中国军民上下一心，将侵略者们拖入了人民的汪洋大海之中。为了保家卫国，很多人不得不舍弃了亲情、友情、爱情。他们在最好的年华走上了战场，用行动和鲜血告诉了侵略者们中国人坚定的抵抗之心。
中国人自古以来就爱好和平，但我们并不软弱，面对凶恶残暴的侵略者，很多善良的中国人民都毫不犹豫地拿起武器开始战斗。
道教作为中国本土的教派，一直以来都尊奉老庄思想，讲究清静无为。道士们大多选择隐入山林潜心修行，但隐世不是避世，当国家需要时他们会毫不犹豫地挺身而出。
在抗日战争时期，看到日寇的残暴无道，许多在深山老林中修行的道士都选择入世团结在人民身边一起抵抗侵略者。
乱世遇知己
中国本土的道教虽然都遵循清静无为的思想，但并不意味着他们对国家大事完全漠不关心。实际上在中国抗日战争的危难关头很多隐居修行的道士都下山加入了抗日的队伍中。
虽然他们对于行军作战并不熟悉，但他们还是义无反顾的投身军伍，并将自己所学的武功毫无保留的传授给了军中的战士。这些道士分散到各个队伍中，他们无有不言，尽自己最大的努力教授战士们武功帮助抗日队伍抵抗日本侵略者。
中国几千年来敝帚自珍的习惯被他们置之脑后，他们的行为是一种值得赞叹的无私的情怀。
陈毅就曾在抗战时期结识了一位志同道合的道士，茅山乾元观的道长。他们二人相谈甚欢，即使后来分别后也时常书信联系，可谓是至交知己。
1937年的一天，陈毅奉命带领队伍来到镇江茅山地区，这里地理条件优越，环境复杂，如果有一支革命的队伍扎根在这里一定会让敌人寝食难安。因此陈毅的任务就是再次开辟新的革命根据地。
开辟革命根据地的第一要务就是团结人民，共产党的军队是人民子弟兵，是人民的保护伞。然而在当时，茅山地区的人民饱受土匪兵痞的袭扰，对陈毅麾下的新四军自然也没有亲近之意。
新四军到达周围村镇的时候，村中居民唯恐避之不及，各家门窗紧闭人人躲在家中。面对这般景象，陈毅及麾下的新四军坚决遵守三大纪律八项注意，没有任何扰民的行为发生。村民们这才知道这支军队的不同之处。
新四军战士们不仅不扰民还对居民十分亲近，在休息之余还尽量帮助当地的村民，很快村民们接纳了新四军。
陈毅在了解当地情况时，从村民口中听说不远处有一个乾元道观，那里有一个道长名叫惠心白。道长不仅人善很有学识，而且医术高超，在当地很负盛名。陈毅一听当即决定前去拜会，希望可以缓解军中缺少药品的情况。
以文会友，君子之交
惠心白道长在当地很有名声，当地人也知道他清心寡欲，一心修行，因此除非有人生病一般不会去打扰道长的清修。陈毅想要去拜访，但怕有些唐突，便化妆成商人只带一名警卫登门拜访。
陈毅也是风雅之人，每次拜访都是以诗句对话，多次拜访后终于被引入山门，见到了惠心白道长。两人相见甚欢，惠心白道长被陈毅的才气和爱国之情折服，陈毅也佩服惠心白道长的气节，两人饮茶论道不知天色渐晚。
惠心白得知陈毅的来意后，不仅给新四军战士疗伤，并支援了大量的药物，还直接腾出了道观内的房间让新四军在此设立临时指挥部。
在惠心白的帮助下，新四军很快站稳了脚跟。指挥部每天都有各种电报需要发出，道士们就将晾晒的衣服挂在竹竿上挡住发报用的天线。有着道士们的掩护，汉奸特务根本没有想到新四军的指挥部就在道观内。
陈毅经常在道观中会见当地的知识分子和爱国人士并向他们介绍红军的情况，宣扬革命思想。惠心白和道士们也在不断地熏陶中思想愈发偏向革命。
在新四军的宣传和惠心白的配合下，当地的很多人都选择加入了革命队伍，惠心白自己都声称自己是「半个新四军」。新四军战士们和道观中的道士们打成一片，结下了深厚的友谊，在新四军离开时，很多道士都选择追随新四军走上革命的道路。
道观覆灭
1939年陈毅的任务已经完成，新四军拔营离开了茅山乾元观。新四军的离开使得当地的日伪汉奸又开始猖狂了起来。
乾元观的形势愈发危急，但惠心白在与陈毅的书信往来中却从没有提及自己的处境。惠心白不想千年道观就此覆灭，但也不能因为自己影响了革命事业，因此他只是私下里叫回了两名弟子。这两名弟子看到师傅密信中说：本观将有免顶之灾，立即马不停蹄地赶了回来。
两人风尘仆仆的赶回道馆后却发现惠心白脸上并无伤心之意，只是一脸凝重的交给了他们一些东西。
国家危亡之际，国不能保怎能顾家，乾元观可亡，但数千年的传承不能毁于一旦。惠心白嘱咐自己的徒弟，这些东西是老祖宗的宝物决不能落入日本人之手。惠心白决心与道观共存亡，两名弟子只能带着宝物离开乾元观。
小结：
不久后，惠心白的预感果然成真，一大批日寇围住了乾元观，观内的道士们全部英勇就义，只有一个下山采买的小道士幸免于难。
惠心白和乾元观的一众道士本是修身养性之人，但在国家危难之际他们仍然挺身而出。正是因为有这些心怀国家的有志之士，中国军民才能取得最终的胜利。
