【因为公众号改版，新规定下文章推送会被刷掉，大家的公众号首页就看不到我们的推送了，为了不错过彼此，动手给我们账号加个星标 ★ 哦 】

点击上方公众号卡片→点击右上角...符号→选择第一个「设为星标 ★ 」。

中国人从来都讲究「 逝者为大 」，在农村也是流传着许多说法和讲究。比如为逝去的长辈立碑，从表面上来看，这其实是一种孝悌的表现，同时也彰显了家族的稳定和谐。另一方面这也算一种「标记」，随着时代的发展和「 更迭 」，他的子孙后代也可以知道自己从哪里来。

十里不同风，百里不同俗，每个地区的风俗习惯不同，导致墓碑上的碑文也会略有差异。当然一些共性的问题，仍然值得我们所有人去学习了解。比如如何立碑？墓碑上经常会出现「 故、先、显、考、妣 」等字，它们代表的是什么意思？并不是每个人都懂。

立碑的资格

对于立碑这一事宜，并不是谁都可以立，老百姓口中也有着三个「隐性条件」。

首先就是逝者的年龄必须够六十岁，人们常讲「 不满六十不上香火 」，否则是晦气的代名词；

第二就是「 有父必有母 」，夫妻一人去世，另外一人还在世不能树碑； .......................................................................................................

第三就是 满三年后才树碑 ，也就是我们在生活中常说的「逝者三年满」。 .......................................................................................................

故、先、显、考、妣

①考和妣

首先我们先来看一下「 考 」和「 妣 」，这里分别代表的是 父亲和母亲 。其实在最初这两个字就是指父母，后来二简字的盛行，它的意义也彻底发生了变化。父亲在离去之后称为「考」，母亲在离去之后称为「妣」。一般人看基本上都是一脸疑惑，两个动词怎么会有这种含义？

「考」之所以代表父亲，很大程度上和汉字的演变有关。接下来我们看一下「老」的演变过程：

图一是 甲骨文时期 ，一个 老人拄着拐杖 。随着时代的发展，人们将「父」演变为「考」，包括中国最早的第一本字典【尔雅】也有着明确的记载：「 父为考 」。后来风水学的盛行，为了将阴阳做更好的区分，慢慢也有了「 生曰父，逝曰考 」的说法。

「妣」同样的道理，我们可以将其拆分为「女」和「比」。在过去那个男尊女卑的时代下，女性很大程度上是男性的「附属品」，在家见到长辈当然也要行「跪拜之礼」。「妣」在甲骨文时期如下：

右边的两个「匕」代表正在行跪拜之礼的女性，为什么是两个「匕」，即古代有钱的男子可以娶多个老婆，因此也叫 妻妾成群 。而女性嫁过来也会生孩子，所以也有了「母亲」的含义。随着阴阳学的盛行，老百姓对其也是有了明显的区分，即「 生曰母，殁母妣 」。

②故、先、显

「故」这块就不用多说了，其实很好理解，即原来的。生活中我们也经常会用到，比如故居、故地等等。相比于「逝」和「亡」两个字来说，这更是一种美称。

当然这个字很大程度上是建立在「 谥法制度 」的基础之上，也就是我们常说的「谥号」，即后世的人对逝者进行功过定论。不过在古代一般只有皇室贵族成员、或者功绩显著的才会有这样的待遇。民间百姓虽没有这样的资格，那我们就自创一个，慢慢也有了「故」这个说法。

「 先 」代表的是 怀念之意 ， 对逝者表示内心的尊重 ；「 显 」是 一种赞美 ，表示 对逝者的认同 。之所以有这两个字的区分，很大程度上也正是因为「谥法制度」的流传。如果逝者在生前德行昭著，子孙后代希望他们可以声名远播，那就用「显」；如果没有，那也就只能用「先」。

【免责声明】文字、图片等素材来源网络，如侵立删