1959年，经由党中央批准，溥仪获得中央人民政府赦免，自即日起重获自由，以普通人民的身份开启了新的生活。除此之外，为了保障溥仪的生活，党中央专门给他安排了一份工作，好让他有一个稳定的收入来源，至少能衣食自给。
而经过近十年的改造，溥仪基本已经褪去了封建外衣，成为一个合格的共和国老百姓，他的心中不再有特权思想，也不再摆架子、搞封建皇权那一套，他只将自己当做一个普通人，每天认认真真上班，开开心心下班，发了工资之后下馆子改善改善生活，这样的日子虽然比不上从前当皇帝时的锦衣玉食，但却十分充实，溥仪倒是很满足。
有一次，溥仪下班回家的路上，遇到了几个清朝遗老，对方一看见溥仪，情不自禁跪下来磕头，高呼「皇上万岁」，周围的行人见状，纷纷停下来围观，这让溥仪觉得很尴尬，于是他便将对方强行拉起来，而后义正辞严的告诉对方，自己已经不是皇帝了，而是新中国的人民，新中国人人平等，不需要跪拜、磕头。
1962年，党中央见溥仪只身一人生活，多少显得有些孤单，于是便撮合他和一位姓李的护士结婚，两人的婚后生活很是温馨、和谐，虽然偶然会吵架，但事后溥仪都会主动认错，不出半天的功夫，两人便又和好如初。
同年中旬，毛主席在中南海设宴招待溥仪，周总理和朱老总等人作陪。期间，溥仪一直表现的很是拘谨、小心，就连说话都斟词酌句，生怕说了什么不该说的话得罪毛主席。主席看出溥仪心中有顾虑，于是便出言安慰他，让他不要拘谨，就当是和家人一起团聚吃便饭，随性即可。有了主席的背书，溥仪这才放松下来，不再藏着掖着，言行举止自然了许多。
酒过三巡之后，主席开始和溥仪攀谈起来，两人聊了很多事情，其中既包括家国大事，也包括一些野史传闻，比如主席问溥仪传国玉玺在哪里，溥仪歪着脑袋想了想，直言自己不知道，此番言论当即引起了旁观者的议论，大家纷纷表示，溥仪曾是大清朝的主宰，拥有至高无上的权力，传国玉玺本是他的囊中之物，他怎会不知玉玺的下落。
其实这还真不能怪溥仪，传国玉玺的身世本就扑朔迷离，曾数次在战火中遗失，但后来又被找回，一直到元朝末年，元顺帝北逃蒙古高原之时，顺手将传国玉玺也带走，玉玺自此便脱离了中原王朝的掌控范围，彻底失去了踪迹，朱元璋、朱棣曾多次派人到漠北找寻，但均一无所获。
而到了清朝，倒是有民间的方士，自称找到了传国玉玺，并将其敬献给乾隆皇帝，乾隆马上找玉石专家对玉玺进行鉴定，但因为传国玉玺的年代太过久远，且缺乏必要的参照，所以玉石专家也无法确定玉玺的真假。后来，乾隆便将这块来自民间的「传国玉玺」收藏起来，乾隆去世之后，这块玉玺便被封存，往后再也没人动过。
溥仪小时候也听过传国玉玺的传说，但他从来没见过，更不知道玉玺去了哪里。主席听了溥仪的话不禁哈哈大笑，既然玉玺找不到了，那就权当它为封建社会「殉葬」了，现在是新中国，不需要这种封建社会的「遗物」来撑门面。随后，主席主动转移话题，又和溥仪聊起了其他事情，溥仪对主席可谓是知无不言、言无不尽，两人聊得很是愉快。宴会结束后，主席让人将溥仪送回家，临走之时，主席还特意叮嘱溥仪要注意身体，有什么解决不了的问题可以来直接到中南海求助。
时间来到1966年，一场由路线问题引发的政治风暴迅速由北京向全国蔓延，并很快发展为动荡，阶级斗争随即取代经济建设，成为主流意识形态，一些所谓的「革命者」慢慢走上历史舞台，开始大搞政治运动，抨击「右派」、「走资派」以及「封建势力」。溥仪很不幸被划分为「封建势力」，随即遭到猛烈冲击，这导致他的身体状况迅速恶化，当年下旬，他被迫住院疗养，周总理得知此事后，赶忙指派最好的医生为溥仪治病，但可惜的是，溥仪最终还是没能挺过这一关，于次年10月下旬病逝，动荡结束后，他的骨灰被迁移到京郊安葬。
