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在喜马拉雅山脉南翼的吉隆沟，生活着一群独特的人民——达曼人。他们的祖先在18世纪末从尼泊尔迁徙而来， 经过几世纪的繁衍，形成了一个拥有200多人的小社区。
这些人拥有深蓝色的眼睛，生活习俗与藏族相似， 曾长期无国籍，依靠打铁为生，直到21世纪初， 他们终于被中国正式认定为公民。这是怎样的一群人？他们的历史经历了何种变迁？加入中国国籍后，他们的生活又有了怎样的改变？下面小史就带大家一起了解一下。
在中尼边境的偏远角落里，生活着一个名为达曼的民族。他们的存在长期以来几乎被世界遗忘，生活在现代国家体系边缘，没有国家认可的身份， 这种境遇使得他们自幼便面临种种不公与歧视。
由于缺乏合法的身份认证，达曼族人在争取土地所有权和就业机会方面遭遇重重障碍。 这迫使他们只能接受社会底层的劳动工作，为了生计，他们常常在农忙季节外出为藏族社区提供零工服务，如打理家务、搬运货物等，以此艰难维系生活。
对于尼泊尔而言，他们同样没有获得应有的接纳。
数代人的流离失所，不被任何国家法律所保护，他们的生活陷入了极度的艰难之中。 .......................................................................................................................
国籍的缺失直接剥夺了他们许多基本人权， 如获得医疗和教育的权利，他们只能依靠偶尔的体力劳动来勉强维持生活。
尽管达曼族人曾经以铁匠工作为生， 这一职业几乎成为了他们族群的象征，但这份技艺并未能显著改善他们的生活状况。
锻铁虽然辛苦且枯燥，却是他们唯一的生计来源。
历代达曼人都梦想着能有一天找到一个真正属于他们的归宿，一个不再受到排挤和歧视的地方，让他们能够安心生活和工作。那他们是怎么来中国的呢？
在18世纪末期，即清朝的康乾时期， 中国达到了其历史上的一个高峰，国力强盛，对外展现出一种无可匹敌的气势。这一时期不仅国内和谐繁荣，而且国际上享有极高的声望，众多国家纷纷来朝贡以示敬意。这个时期的清朝，在军事上几乎战无不胜，累积了大量的战利品，彰显了其强大的国力。
在众多朝贡国中，尼泊尔是一个特殊的存在。 受到清朝疆域辽阔和财富浩瀚的吸引， 尼泊尔对清朝边疆地区起了侵略之心。清朝时期，周边的小国虽多，但总有一些不安分的势力试图挑战清朝的威严。
尼泊尔王国便是这样一例，他们派遣军队侵扰西藏地区，打扰了当地民众的平静生活。面对这一挑衅，乾隆皇帝毅然决定派兵镇压， 清朝的军力迅速压制了尼泊尔的侵略势力， 迫使其认输并签订和平协议。
尼泊尔的投降并非结束，而是新的开始。他们不仅撤回了自己的军队，而且主动纳贡归顺， 希望借此获得清朝的庇护和支持。 尽管清朝对这些小国的贡品并不十分重视，但出于礼仪和面子的考虑，通常会回赠更为珍贵的礼物。
在撤军过程中，一个由数百人组成的尼泊尔军队失联， 原因是他们在撤退中迷路了。 当他们终于重新联系上自己的国家时，却发现尼泊尔刚刚经历了一场政变，新政权不愿接纳这些迷失的士兵。无家可归的士兵们被迫留在了西藏，幸运的是当地的藏民表现出了极大的友好和包容，接纳了他们。
尼泊尔王国之后再次企图侵略西藏， 试图抢夺寺庙中的财宝。当西藏遭受 廓尔喀 侵扰，危及地区安宁之时，两位受尊重的活佛联名上书，紧急呼吁乾隆皇帝提供支援。对此乾隆皇帝立即采取行动，指派经验丰富的将领 福康安 带领逾万名士兵迅速向西藏进发。福康安深谙迅速行军之道，日以继夜地行军18小时，以迅雷不及掩耳之势，令廓尔喀军队措手不及。
凭借着精湛的军事策略和兵法智慧， 清军在连续六场战斗中均告捷，斩杀敌军四千余人， 并成功收复失地。面对再度侵犯中国领土的廓尔喀，清朝展现了坚决和果断的态度，没有给予任何宽容。
战事一路向西，福康安率军翻越险峻的喜马拉雅山脉， 直逼廓尔喀首都。面对清军的强大压力，处于绝境的廓尔喀国王不得不屈膝求和，承认向清朝臣服并纳贡。此后清朝与廓尔喀之间的 宗藩关系 持续了逾百年，直至1908年尼泊尔完全落入英国殖民统治之下。这段历史，也标志着廓尔喀成为中国历史上最后一个 藩属国 。
在追击廓尔喀军队的过程中，一部分廓尔喀士兵因混乱而与主力部队失散。 由于缺乏向导，加之对西藏地形不熟悉，他们为了避免在寒冷中丧命，只能选择在吉隆沟附近的山区寻找临时的栖身之所。
一度是入侵者的他们，担心被当地藏民发现，因而选择隐居生活。 随着清朝与廓尔喀建立了宗藩关系， 这些士兵渐渐不再企盼回到故土，而是希望能被清朝正式接纳为其子民。加入大清国并非易事，因此他们在长达两个多世纪的时间里，一直生活在无户籍的边缘状态中，期待有朝一日能得到官方的认可和接纳。
他们独特的容貌——蓝色的眼睛和高挺的鼻梁，使得他们在外貌上显著不同于当地藏族人民，尽管他们的肤色、生活习惯、着装以及语言与藏族相近，但藏族人仍旧将他们视为外来的尼泊尔人。同样地，尼泊尔人也因为他们居住在喜马拉雅山脉的高处，而不将他们视为自己的一分子。 在长期的岁月中，他们既没有得到西藏同胞的完全认同， 也没有获得尼泊尔人的接纳，处于被双方边缘化的尴尬境地， 成了真正的无国籍群体。
在这种背景下达曼族人经历了数代人的艰难生活， 他们的存在逐渐成为了边疆文化多样性的一个注脚，展现了在艰苦环境中生存和适应的不屈不挠。
他们不仅要面对恶劣的自然环境挑战，还要努力保持自己文化和身份的连续性， 尽管被两个国家所忽视，他们仍旧坚守在这片他们称之为家的土地上。
达曼族群终在2003年被正式纳入中国的怀抱， 结束了超过200年的无国籍状态。 这个历史性的转变，为这个长期边缘化的群体开启了全新的生活篇章。
2003年5月经国务院批准，居住于吉隆镇的达曼族人被授予中国国籍，象征性地融入了中国这个大家庭的怀抱。 获此殊荣后，达曼族人的生活迎来了翻天覆地的变化， 他们的喜悦之情溢于言表：曾经简陋的住所变得稳固，久未修缮的道路得到了改善，孩子们获得了免费教育的权利。
作为中国公民的达曼族人开始享有与西藏其他地区居民相同的权益， 其中包括国家提供的十五年免费教育政策。 这意味着从幼儿园到高中阶段的教育费用全部由政府承担。
随着中国公民身份的获得，达曼村的居民们不仅有了属于自己的家园，也开始享受到平等的社会待遇和机会，生活质量得到显著提升。为进一步改善达曼族的生活条件，吉隆县水利局技术团队对达曼村进行了实地考察，针对村落因历史背景长期面临的饮水难题， 启动了饮水工程。 经过多部门的联合努力，2005年10月饮水工程正式开工， 总投资达到17.4万元，旨在解决达曼村的饮水问题， 并确保自来水管道直接通至每户人家。
2005年11月12日，经过一个月紧张而有序的建设，达曼村的饮水工程顺利完成，村民们终于可以饮用到干净、安全的水。 这一切的改变，不仅显著提高了达曼族人的生活质量， 更象征着他们由边缘向中心的转变，开启了一个崭新的生活篇章。
对于达曼人而言，获得中国国籍不仅仅是一纸身份证明，更是他们归属感和认同感的体现。扎西顿珠和加措老人的故事，是其中典型的两个例子。 扎西顿珠对于这突如其来的改变感到不可思议， 而加措老人则对国家的关怀感激涕零。他们的故事，是整个村庄共同的记忆和体验。
到2021年达曼村的变化显著。人口增至194人，低保户比例显著，反映出国家政策对于改善他们生活条件的有效性。 尽管过去教育资源匮乏，使得许多长者无法识字， 但现在的孩子们有机会接受教育，村里甚至培养出了大学生，为村民们带来了自豪和希望。
随着时间的推移，达曼村的居民逐渐感受到了国家的温暖和关怀。他们享受到的不仅仅是基本的生活保障，还有各种补贴和福利，包括守边补贴、老年生活补贴及草场补贴等， 这些都极大地提高了他们的生活质量。
达曼人也没有忘记自己的传统技艺，他们依靠着祖传的打铁技艺，发展起了自己的小规模产业， 同时也尝试着将现代农业技术如温室大棚引入传统农作， 既保留了传统，又拥抱了现代，创造了一种全新的生活方式。
「祖国带我奔小康，我为祖国守边疆」， 这句话成了达曼人心中的座右铭。他们以自己独特的方式回报着祖国的恩情，不仅是通过经济上的自力更生，更通过文化和社会的贡献，彰显着自己作为中国人的骄傲和自豪。
经过几十年的努力，达曼村从一个无国籍的村落， 变成了一个有着鲜明中国特色的现代化小村庄。 这里的故事，是中国社会发展进步的一个缩影，也是国家政策带给边远地区民族的温暖和希望的证明。对于达曼人来说，这片土地不再是流浪的终点，而是希望和梦想起航的地方。
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