1842 年某日，曾国藩在日记里写道：数日心沾滞于诗，总由心不静，故不专一。
因为心浮气躁，情绪反复无常，制定好的目标计划未能坚持，以至于三天打鱼两天晒网的恶性循环，越是这样，越是焦躁，彻夜难眠，精神不振。
曾子曰：吾日三省吾身。曾国藩反思后意识到，过去的日子里之所以没能做出较大成就，归根结底是太浮躁的缘故，因此必须要修炼 「静」的功夫。
打个比方，做事求速效，学习求速成，想要看到一日千里的成效正是焦虑、浮躁的体现，实际上做不到，然后便打起了退堂鼓，想要重新换样去努力。
看清真相的曾国藩怒骂自己是禽兽：
「虽痛哭而悔，岂有及乎？真所谓与禽兽莫择者矣！」
「不做圣贤，便为禽兽」的座右铭自此诞生，得益于曾国藩领兵打仗、久经战阵，又要同上下级不断周旋，「静」之一字的修炼慢慢成熟，其人也变得圆滑老练，谨言慎行。
【曾国藩全传】提到公元 1858 年曾国藩复出，带兵全力对抗太平天国，同时小心谨慎周旋在朝廷、地方官、部将之中，凡事必三思而后行，面面俱到。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
大功告成之日，他也没有沾沾自喜，近乎冷酷地裁撤亲手训练出来的 5 万湘军，将立下首功的弟弟曾国荃送回老家。不居功自傲，不给人抨击功高盖主的机会，冷眼看清全局，避免自己落入兔死狗烹的下场。
同时 ， 曾国藩 严格规定自己：夜不出门，旷功疲神，切戒切戒！
夜晚不出家门：出门应酬玩乐，会使人荒废修养功夫，会使精气耗损、神情疲惫。所以，这种不良习气必须彻底戒除！
因为夜间是天地、人体之气收敛闭藏的时候，此时应该注意保养而不能耗散，这才是养生存性的自然之道。能够抑制自己并驾驭自己的情志，顺应自然之道，才可称为圣人之徒。
我在【曾国藩全传】中品出 「静」字养成的两种方式：我们可以理解为「冷静」。
一种人见识广，阅历深，经历过诸多磨难，从经验教训中看清世情，养成遇事必经深思熟虑后才去决断，这是因为精明而变得冷静，这也是为什么常听老人说 「我吃过的盐比你吃过的米多得多。」
一种人是天生冷静，因为缺乏经验，所以在事情未明晰前从不鲁莽行事，经过磨砺后变得老练精明，曾国藩称之为 「静则生明」，冷静的头脑是成大事者必备的素质。
由明生静，静则生明，很大程度上前一种冷静是由后一种演变而来，唯有克制住焦躁，冷静下来才能形成良性循环。
冷静是控制好自己的情绪，面对困难不紧张，面对烦恼不焦躁，从而心平气和掌握主动权。
晚清四大名臣胡林翼说：曾公素有知人之鉴，所识拔多贤将。
「静」字功夫仅仅是其中的九牛一毛，却是基础必备的品质。
曾国藩认为，在物欲羁绊下，一个人要 「静」下来是很不容易的。他钦佩孔子弟子颜回的淡泊，也特别指出：「如果一个人不经历高山，就仍会对高山仰止，没有得到的，总是有乞求的，人能大彻大悟，就是不容易了。因此，思想清净，除私欲，戒妄念，实为修身一大要素。」在这些方面，曾国藩也是说到做到。
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