宋朝分為北宋和南宋兩個階段 ， 享國 3 19 年 ，共歷 1 8 帝 。
兩宋帝王的世系傳承有中有幾點很有意思：
一、 宋太祖趙匡胤建立 北宋， 但是北宋之後的皇帝都不是他的後代，而是他的弟弟宋太宗趙光義的後代 ； 南宋是宋太宗趙光義 的 後代趙構所建立 ， 但是南宋之後的皇帝 又 都回到了趙匡胤後代一脈；
二 、 北宋由趙匡胤建立，亡於趙光義之後；南宋由趙光義後代建立，亡於趙匡胤之後 ；
三 、 宋朝 1 8 帝中 ， 趙匡胤一脈 占 了 9 個 ，傳 1 67 年 ； 趙光義一脈也占了 9 個，傳 1 52 年 ，兄弟倆平分秋色；
四、 大宋由宋太祖開始 ，又 由太祖的後代而亡 ，「興亡由太祖」。
兄弟倆真是平分天下 ， 江山輪流坐 ！
其實，兩宋不止 1 8 帝 ， 還有 1 位在位 26 天的 短命皇帝
大家都知道 ，北宋和宋共計有 18 位皇帝 。 其實，此 1 8 帝外還有 1 位皇帝 ， 他就是宋高宗唯一的兒子 ，在位僅 2 6 天的宋簡宗趙旉 。
宋高宗趙構即位後不久，他第一個也是唯一一個兒子趙旉出生，三個月大的時候封檢校少保、集慶軍節度使，加封魏國公。
建炎三年（1129年），苗傅、劉正彥發動苗劉兵變，要求趙構退位，並擁立年僅3歲的魏國公趙旉為傀儡皇帝。不過苗劉很快兵敗，宋高宗趙構復位，趙旉重新被立為皇太子。
之後不久趙旉便開始生病，在揚州返回臨安的途中，一位宮女不小心踢到金爐發出聲響，趙旉受到驚嚇不久就病重去世，年僅三歲。
趙旉被擁立稱帝在位僅26天。由於在位時間短，歷史上一般不被承認，而是稱謚號為「元懿太子」。
從
宋朝帝王世系傳承中可以發現
，
宋朝皇室
3
00
年都未能擺脫
「三代絕嗣」
的
「魔咒」
，就是差不多每隔三代皇帝就會絕嗣。
宋朝有 5 位皇帝沒有子嗣， 宋仁宗、宋哲宗、宋高宗、宋寧宗、宋理宗 ，皇位皆傳給養子。
宋徽宗子嗣最多，共有 3 8 個兒子，其中靖康之變前生了 3 2 子，靖康之變後被虜到金國，被囚 9 年間又生了 6 個兒子。
在宋朝 18 位皇帝中 ， 以長子身份繼位的只有 4 位皇帝，其中 宋神宗趙頊和宋欽宗趙桓為嫡長子 ， 而宋理宗趙昀 、 宋度宗趙禥雖然有長子的身份 ， 但卻非上一位皇帝的親生 ， 皆為養子 。
第一次絕嗣： 宋仁宗。
宋太祖趙匡胤去世後帝位並沒有傳給自己的兒子 ， 而是傳給了自己的弟弟趙光義 ， 是為宋太宗 。 宋太宗死後未將皇位還給太祖一脈 ， 而是傳給了自己的兒子趙恒 ， 是為宋真宗 。真宗先後生有 6 子，可前五子均夭折或早亡，六子趙禎繼位，是為宋仁宗。
宋仁宗曾生有三子 ， 可都早亡 ，於是出現了皇帝的第一次絕嗣，太宗、真宗、仁宗，正好三代。濮王趙允讓十三子趙曙幼年時被仁宗接到皇宮撫養並被立為皇子，是為趙英宗。
第二次絕嗣：宋哲宗。
宋英宗傳位於長子宋神宗趙頊 ，神宗傳位於 六子趙煦 ， 是為宋哲宗 。哲宗僅有一子三月而夭，這是宋朝皇帝的第二次絕嗣，英宗、神宗、哲宗，正好三代。
宋哲宗死後皇位便傳給了弟弟 趙佶 ， 是為宋徽宗 。
第三次絕嗣： 宋高宗。
徽宗在金軍兵臨城下時禪位給自己的兒子趙桓 ， 是為宋欽宗 。靖康之恥徽欽二宗被虜，北宋王朝滅亡。徽宗九子趙高被擁立繼位，是為宋高宗，南宋王朝開始。
如前文所述，高宗僅育有一子 ， 可惜三歲早夭 。 高宗後禪位於皇太子趙昚 （宋太祖趙匡胤七世孫），是為宋孝宗，宋朝的帝位又重新回到了太祖一脈。
第四次絕嗣： 宋寧宗。
歷經孝宗 、 光宗 ， 帝位傳到了宋寧宗趙擴 。 寧宗育有九子 ， 可都早夭 。第四次絕嗣出現，歷孝宗、光宗、寧宗三代。
寧宗駕崩後 ， 趙昀被權臣史彌遠擁立為帝 ， 是為宋理宗 。
第五次絕嗣： 宋理宗。
如果說前四次的絕嗣還都是經歷了三代才出現 ， 可第五次絕嗣僅僅就隔了一代 。
宋理宗的三個兒子均幼年早夭 ，又面臨了絕嗣的境地。無子的宋理宗立自己的親侄子 趙禥為太子 ， 可這位太子身體有缺陷 ， 智商偏低 。大臣都不同意這個弱智太子將來繼承大宋天下，可宋理宗出於私心（理宗自己就是宗室遠支，不想再讓帝位偏移），堅持立 趙禥 。 理宗死後趙禥繼位 ， 是為宋度宗 。
度宗繼位後孱弱無能 ， 耽於享樂， 終將南宋江山弄到了瀕臨滅亡的境地。 趙禥去世後 5 年，南宋便滅亡。
同為開國皇帝，東漢劉秀的廟號能稱祖，而南宋趙構卻為何只能稱宗？
古代皇帝 的廟號一般是 按照 「 祖有功而宗有德 」 的標準，開國君主廟號一般都稱 「祖」， 後世君主治國有才者稱 「宗」。
劉秀是東漢開國皇帝 ， 死後廟號 「世祖」。趙構是南宋的開國皇帝，死後廟號是「高宗」。同為開國皇帝，劉秀為何能稱「祖」，而趙構卻只能稱「宗」呢？
首先從王朝延續上看。
劉秀稱帝建立東漢時 ， 西漢已滅亡 了 1 7 年之久 。 東漢建立之前還有新朝 、 更始政權等 ， 與西漢王朝其實並不具有時間上的連續性 。 從這個角度上看 ， 東漢雖然國號亦是 「漢」，但和西漢相比，東漢相當於是改朝換代。
而南宋是趙構在自己父兄 （徽欽二宗）被虜後稱帝的，在時間上也直接承接北宋，文臣武將也基本上都來自北宋，所以南宋其實是北宋王朝的延續，不算是改朝換代。
所以 ， 從這點上來說 ， 劉秀建立東漢是新建王朝 ，廟號稱「祖」比較合理；而趙構建立南宋其實不算建立新朝，而自己是宋朝的第十位皇帝，稱「祖」自然不合適。
其次，從血緣親近上看。
古代宗廟中非常重視長幼輩分的排列順序 ，也就是神主牌 的擺放次序 ， 這就是所謂的 「 昭穆倫序 」。從血緣上看，劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，雖然是漢室宗親，但和西漢的哀帝、平帝的血緣相去甚遠，並非直系後人，所以劉秀稱「祖」也說得過去，並沒有違背廟號的「昭穆之序」。
而趙構是宋徽宗第九子 ， 是徽宗的直系後代 ， 如果趙構稱 「祖」，而自己的父親則稱「宗」，就變成了「子為祖而父為宗」，這明顯違背了「 昭穆倫序 」。
再次，從個人功績上看。
劉秀生逢漢末亂世 ，起兵後誅王莽，稱帝後掃平關中，收復關東，平復隴西，攻略川蜀，勵精圖治，休養生息，開創了「光武中興」，重新恢復了漢朝作為大一統王朝的氣象。作為新王朝、新時代的開創者，劉秀稱「祖」自然實至名歸。
趙構建立的南宋偏安一隅 ，雖然恢復了宋朝基業，但 在位期間與金屈辱求和 ， 不思北進收復中原 ， 其個人能力和功績遠達不到 「祖」的標準，甚至其廟號「高宗」也是名不符實。
