防失聯，敬請關註備用號：
說到明朝歷史上那些舉足輕重的人物，能文的不少，能武的也不少，但是說到能文能武還有謀略的，非黑衣宰相姚廣孝莫屬，此人作為明朝第一謀士，他的故事那是精彩極了。
姚廣孝從小熟讀經略，跟隨著名道士席應真學習陰陽之術，大成之後，姚廣孝又仔細鉆研了佛教、道教和儒教，成為了精通三教的第一人，也憑借這身本事得到了朱元璋的賞識。
在被朱元璋分配到燕王朱棣身邊之後，姚廣孝迎來了自己的人生巔峰，不僅幫助朱棣坐上了皇位，還以文臣的身份進入了朱家的太廟，可是在105年之後，他為何會被移出去呢？
一身本事
姚廣孝出生在一個醫學世家，小時候的生活對於姚廣孝來說是衣食無憂的，並且良好的家境還能讓姚廣孝擁有一般人沒有的資源，他看了很多的書。
可就是這樣的一個富家子弟，姚廣孝卻在14歲的時候選擇了出家為僧，沒有人知道他腦子裏想的是什麽，姚廣孝只是在自己準備出家的時候給母親留了一句話：何處惹塵埃。
在寺廟中，姚廣孝並不像其僧人那樣只鉆研佛教，而是選擇了大開眼界，無論是道教還是儒教，姚廣孝都用心鉆研，並且還開始涉獵陰陽術數，這些經歷讓他更像是一個術士而非僧人。
時間來到洪武八年，明朝皇帝朱元璋對於科舉選出來的官員非常不滿，他崇尚儒家思想，於是就打算招攬一批精通儒家的僧人來宮裏當官，姚廣孝得此機會，來到了京城。
本以為來到京城之後姚廣孝可以飛黃騰達，但是他卻發現京城的人事關系實在是太繁瑣了，不過姚廣孝本身也對功名利祿不感興趣，就這麽在朱元璋手下待著。
朱元璋對姚廣孝非常賞識，但是並不重用，這不是說姚廣孝沒有本事，而是他的一身本事是用來打天下的，朱元璋此時的江山已定，姚廣孝的本事根本得不到發揮。
不過姚廣孝自己並沒有沈淪，反而他是默默等待，終於在七年之後，馬皇後去世，姚廣孝以主錄僧的身份被朱元璋派到了燕王朱棣的身邊，這倆人一見面，可以說是相見恨晚。
太子朱標本來是朱元璋的完美繼承者，為了讓朱標繼位，朱元璋可謂是煞費苦心，他把其他的兒子全部趕到了外地去，為朱標往後執政掃清了障礙。
可是朱標早死，朱元璋悲傷欲絕，新的皇位繼承人他沒有選擇其他的兒子，而是選擇了孫子朱允炆，這便是建文帝。
建文帝的行事風格和爺爺朱元璋一模一樣，可是他太年輕也太著急了，沒有朱元璋的本事，登基之後第一件事就是削藩，一連讓自己的五個叔叔下獄。
還好朱棣的封地在燕京，同時他的軍事力量也是最強的，朱允炆才沒有拿他第一個開刀，不過建文帝的做法卻引起了姚廣孝的警覺。
靖難之役
姚廣孝敏銳的政治嗅覺讓他明白，要是朱棣還這樣按兵不動的話，等到建文帝收拾完其他的藩王，燕王無異於坐以待斃，於是開始勸朱棣起兵。
朱棣也是深得朱元璋真傳的人，他自然也明白其中的道理，可是如今朱允炆才是明朝的正統皇帝，他要是起兵，這不是謀反嗎？那天下的百姓會支持他嗎？
得知了朱棣的顧慮之後，姚廣孝勸他，我們此次起兵，並不是為了跟皇帝作對，而是為了清君側——誅殺齊泰和黃子澄，這樣天下百姓是不會反對你的，這是順應天道。
隨後朱棣起兵，姚廣孝和朱高熾留守北京城，朱棣則北上求援，朝廷得知朱棣造反後，由大將李景隆帶五十萬大軍直奔北京。
在姚廣孝的運籌帷幄之下，李景隆的幾十萬大軍竟然打不下北京城，隨後朱棣帶著援軍趕到，內外夾擊之下，李景隆大敗。
此戰的勝利讓朱棣看到了希望的曙光，他本來打算在京城整頓之後，再逐步吃下華北地區，但是姚廣孝再一次開啟了上帝視角，讓朱棣帶兵直奔首都金陵。
此時朱允炆的身邊已經無人可用，大量的部隊在外，金陵空虛，朱棣的大軍在靈璧突圍之後，渡江直取京師。
此時的朱允炆身邊全是文官，攛掇他削藩的齊泰和黃子澄也已甚大用，他只能眼睜睜地看著自己的叔叔搶走自己的江山。
建文四年的時候，朱棣終於當上了皇帝，是為永樂大帝，朱棣許以姚廣孝高官厚祿，可是姚廣孝全部推辭，他說自己的使命就是幫助朱棣奪取江山，如今大功告成，還望朱棣當一個好皇帝。
見姚廣孝對官職不感興趣，朱棣便賞賜給他很多的財寶，姚廣孝也不愛財，他把這些錢財全部份給了窮人，同時，姚廣孝畢竟還是太子少師，平日也會上朝，可是他上朝的時候才會穿官服，一下朝，立馬換回自己的僧衣。
從這些表現可以看出，姚廣孝對於自己僧人的身份是最為看重的，那些所謂的名利他壓根不在乎。
永樂年間，朱棣南征北戰，監國的重任就落到了太子朱高熾的身上，還好有姚廣孝的輔佐，朱高熾為父親坐好了大後方，與此同時，姚廣孝也開始教導以後的宣宗皇帝朱瞻基。
移出太廟
永樂十六年，已經八十四歲的姚廣孝病重，只剩一口氣的時候，朱棣來看他，兩人做了最後的道別，不久後姚廣孝病逝，黑衣宰相終於走到了自己人生的盡頭。
朱棣對自己的這位良師益友十分不舍，他以僧人的最高禮遇安葬了姚廣孝，追封他為榮祿大夫、榮國公，甚至還親自題寫了姚廣孝的碑銘，並且讓姚廣孝進入太廟。
太廟是明朝供奉皇室的寺廟，廟中全是皇帝和皇族的頂尖人士，能讓外姓的姚廣孝入太廟，對於文臣來說是極大的殊榮。可是在105年之後，一輩子不上朝的嘉靖皇帝卻做出了一個決定——將姚廣孝移出太廟。
嘉靖為何敢這麽做呢？難道他不怕對不起祖先嗎？這都是因為嘉靖崇尚道教，但是姚廣孝是靖難的始作俑者，他的很多做法和道家思想相悖，嘉靖認為這樣的人不適合進入朱家的太廟。
姚廣孝是一個很認同自己僧人身份的人，他應該是相信人死之後靈魂不滅的，倘他地下有知，他自己對進出太廟的這一段經歷，又會怎麽看呢？
往期精彩：
更多資訊，關註本平台：
