正月十四 ， 即農歷正月第十四天，作為中國傳統農歷節日之一，這一天的中國民俗活動，有試花燈，喝亮眼湯，食糟羹，守財神拜臨水娘娘等。相傳這一天是伏羲誕辰，到了這一天，年基本已經過去了，之後便是正月十五元宵節，元宵節過後，年就宣告結束了。
試花燈
為了準備正月十五的上元宵節 ， 古時候 ， 民間和朝廷都會在正月十四這天搭建燈棚 ， 懸燈結彩 ， 並做一些遊藝節目的預習活動 ， 稱之為「試燈」 ， 以便迎接一年一度的元宵佳節 ， 至於市面上賣燈籠的小販 ， 早就準備了各式各樣的花燈 ， 準備販賣 ， 成為「燈市」 。
台州的元宵節有個特別傳統 ， 元宵節一般要放在正月十四過 ， 這裏也有一個典故 ，， 相傳臨海歷史上有位知縣 ， 他的母親是信佛的 ， 正月十五要吃齋 ， 但年羹本身是帶葷的 ， 於是這位知縣就把元宵節的時間改到了正月十四 ， 以避開齋戒日 ， 因為元宵節提前了一天 ， 相反的 ， 中秋節就推後了一天 ， 所以台州地區最傳統的方式就是正月十四過元宵 ， 八月十六過中秋 ， 這與浙江其他地區都很不一樣 。
伏羲誕辰
伏羲 ， 華夏民族人文先始 ， 三皇之一，即太昊 ， 或稱黃熊氏 ， 神話中人類的始祖 ， 相傳為風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、【史記】中稱伏犧 ， 亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說 ， 燧人氏之子 ， 相傳其母華胥在雷澤踩了巨大的腳印而有孕 ， 生伏羲於成紀 ， 定都在陳（今河南淮陽） ， 所處時代約為舊石器時代中晚期 。
甘肅天水一帶 ， 稱伏羲為人宗爺 ， 以正月十四日為人宗爺誕辰日 ， 這天要舉行祭祀活動 ， 前一天晚上就開始準備祭品 ， 祭品有宰殺好的整豬、整羊以及水果和其他食品 ， 院內古柏樹上 ， 貼滿了小小的紅紙人 ，
子時一到，開始讀祭文 ， 回顧祖宗的功德 ， 述說現今的美好生活 ， 之後進行朝拜 ， 給人宗爺唱戲 ， 耍社火 。
祈願保佑 ， 歲歲平安，人壽年豐 。
祭祀後 ， 供品要分給朝拜者 ， 意為祖先賜給了食物 。
拜臨水娘娘
正月十四這一天 ， 稱為 「臨水娘娘」 ， （又稱 「順天聖母」）的誕辰 ， 唐末年間陳靖姑 ， 為民除害醫病、扶危解難、救產保胎、送子護嬰 ， 護國佑民功德無量 ， 年僅24歲就因脫胎祈雨去世 ， 在古田遇難後被民眾尊為婦女兒童保護神 ， 是民間傳說中的女神 ， 稱為「臨水娘娘」「順天聖母」 ， 深得閩江流域、台灣和東南亞民眾崇敬 。
其實 ， 是婦女們在沒有地位 ， 科學不發達的時代 ， 為自己塑造的一位保護神 ， 也是她們畏懼難產時 ， 鼓舞自己的一種方式 。
守財神
傳說正月十四是財神下凡的日子 ， 他會根據鞋子的數量來判定各家各戶的人口數量 ， 從而將對應的財運分配到每家每戶 ， 所以在正月十四這一天 ， 全家人都得早早地回家 ， 睡覺的時候 ， 要將鞋子整齊地擺放在床前 ， 以方便財神爺確定財運的多少 ， 這就是民間 「守財神」的習俗 。
在正月十四這天 ， 每家每戶都會將家中的每一間屋子全部都點亮 ， 以此迎接財神的到來 ， 一直要等到正月十五的早上才會將燈熄滅 ， 俗稱 「長夜燈」 。
吃糟羹
元宵節是漢族四大傳統節日之一，因正月為元月，而十五日是一年中第一個月圓之夜，故又稱 「上元節」。中國各地的上元節活動大同小異，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃湯圓，成為世代相沿的習俗，節日名稱也演化為「元宵節」。在台州，元宵節為正月十四，其節日氣氛也有著與眾不同的特征和內涵，台州元宵夜吃糟羹更是在全國獨一無二。
喝亮眼湯
新昌 有正月十四喝亮眼湯的習俗。民間有個說法，這十四夜亮眼湯一喝，就說明春節也過得差不多了，大家得開始振作精神開始新一年的工作。亮眼湯是碗青菜麻糍湯。將麻糍切成小手指般大小的一條條，然後將洗凈的青菜合二為一，下鍋煮熟，放入適量的食鹽、醬油，挑上一撮熬熟的豬油，就成了民間傳統的亮眼湯。
祝福
願人人歲歲平安！
願家家人壽年豐！
——結伴鄉村，抱團田園。 私家菜園訂制、農房租賃 ，加微信xhgzwx1 ， 成為 開放型、移動式、自助化 「田園養老社群」 的社群會員 ，實作共同的心願。
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