陳半丁
連叔您好！
叫連叔其實都有點不好意思，年齡應該也差不了多少，我已經虛歲48了。關註連叔很多年，感覺連叔就是我身邊最親密的一個朋友，是我的人生導師。
先介紹下我的情況，在五線小城市體制內工作，老公也是，兒子211畢業當年考上了我們省會新一線的公務員，已經工作快兩年，很懂事，基本不用管他。在省會透過我們這麽多年投資謀劃，弄了兩套小房子，有點貸款，但經濟上也沒問題。應該說我們這個家庭在當地來說，是很多人艷羨的物件，大家都說現在我們可以盡情享受生活了，但我卻常常會焦慮不安，情緒低落，找不到方向。
我出身農村，從小成績很好。當年為了戶口為了工作，在父母逼迫下放棄了進高中的機會，九十年代初讀了中專，這是一生的遺憾！畢業後分配進了家鄉縣城，工作幾年後機構改革，經歷了幾次的上崗下崗，2010年以後還是透過不斷的努力、考試進入了現在的這個人人羨慕的單位（小地方就是這樣，所謂的好單位就是那幾個局），在單位中，我們那個年代出生的能進這樣單位的，基本是有各種關系和後台的，像我這樣憑借後期機遇進來的少之又少，但到現在我也只是個普通職工。目前工作稱心，業務熟悉，沒有任何挑戰，工作量只有三分之一，同事們相處融洽，預見可以這樣呆到退休。
我老公也是出身農村，家裏沒有任何助益。但他比我幸運一些，沒有經歷下崗，一個單位呆了一輩子，目前也只是一個普通職工，他的性格就是如此，屬於吃飽萬事足那種，所以他現在這種狀況也是很合理的。我由於從小學習好被誇的比較多，屬於心高氣傲那種 ，什麽都不想落於人後，家裏的一切事情規劃都是我操心，所以這些年我從來沒有放松過。照顧老的（母親生病幾年，前兩年走了)，培養小的，在這期間前幾年跨專業考了兩個註冊證，這兩個證件曾經給我帶來了一些經濟收益和機會，我們家的經濟狀況就是那時候開始改善的，但現在由於行業的沒落，現在證也不值錢了。
這麽多年我一直比較累，常常想什麽時候才可以天天無所事事的看電視？現在徹底放松下來了，但我卻發現我並沒找到夢想中的那種愜意，每每跟朋友們出去吃飯、玩，回來後是無盡的空虛與迷茫。就在想我這就躺平了？後半輩子就這個滑過去算了？跟身邊的朋友談起，她們都說我，你還想要什麽？什麽都有了，你還不知足？但是我真的是不知足，我覺得我的日子是虛度的，對什麽都興致缺缺，甚至沒興趣看完一部電視劇，除了運動外，也沒別的愛好。我想要賺錢，只有每次額外賺到錢的時候才讓我快樂，又找不到方向，體制內也有很多限制。我感覺我生命的上升通道已止步於此。
身邊也沒有朋友能給我什麽建議，老公就是個合作夥伴的關系(這是從連叔這裏學到的智慧），好在他雖然一心只玩，但也沒什麽要命的缺點，對我也還好，什麽事情跟他商量，他都沒任何建議，就說「你說了算「，所以對他我是不報任何希望 的，只是友好合作，白頭到老！
連叔，你說我是不是心裏有毛病？為什麽不能跟別的同事一樣，去拍拍抖音，吃喝玩樂？而每天在這裏內耗，還想有所追求，又迷茫的很，找不到了出路！如果您覺得我有病，請罵醒我，如果覺得我還有救，請給我指一條出路，讓我不再焦慮。（這兩天，我開始想系統的學習易經，覺得這個辦法如何？）
盼復！謝謝連叔。
勇敢的魚
勇敢的魚：
我們的祖輩，是終生工作的。這種情況，一直延續到我們這一代人。活到100歲不稀奇了，退休後還能再活幾十年。這幾十年怎麽過，成了難題。
前進演化設定人的壽命，每個階段都有它的用意。肯定不會讓人白白消耗能量而無所作為。無用就會消失，有用才會前進演化。
在歷史中，一個家庭有沒有爺爺奶奶，是很關鍵的。因為長期資源有限，生存艱苦，人均壽命短，許多人還沒有等到孫輩出生或長大就去世了，一個家庭是沒有爺爺奶奶的。爺爺奶奶在家庭中起到了人生智慧、生活經驗的儲存與傳遞功能，相當於家庭的大腦，能讓年輕人少走一些不必要的彎路，避免每代人重復發明輪子。同時，爺爺奶奶從繁重的勞動中脫離出來，更多地陪伴、撫育孫輩，比年輕的父母更有經驗，更多耐心，更少焦慮。兩代人分工，父母更多在工作與成長（他們自己還年輕），爺爺奶奶更多在撫育，孫輩的成長品質就高。所以，前進演化的設定，長壽的爺爺奶奶，不是讓他們無所事事的，而是賦予他們更重要的責任。我們的文明，很早就發現了這個重要價值，並光大之。周文王以「善養老」著稱，伯夷、姜太公，是當時著名的老人，又有智慧又有號召力，他們歸心於周文王，於是天下之父皆歸之，天下之父歸之，天下之子也歸之。這種「善養老」後來制度化，周文王的兒子周武王滅商，另一個兒子周公，制禮，將善養老等做法上升到了法律的地位，孝，就成了我們文明的核心價值。中華文明成為地球上唯一沒有滅絕過的文明，其原因之一就在於我們有非常強大的、承上啟下的家庭，環環相扣，綿延不絕，有出處，有來歷，一部家譜，就是一部小文明史。我們現在說的社會主義，就是責任主義突破小家，推及到無產階級的全體。
一個好家庭，老人像老人，孩子像孩子，各司其職。
不誇張地說，現在中國的家庭，是有危機的，體現為孩子不像孩子，老人不像老人。家庭散架了，不僅沒有合力，還生出內鬥。
有幾個原因。
一是我們的孝文化，自近代以來，長期被汙名化。就是在當下，打著各種「心理學」「科學」名義，對中國傳統家庭價值大加誣蔑與誹謗的，仍是網路上的主流。父不顧子，子不顧父，夫妻異心，極端個人主義，就是在美西方也不入流的價值觀，被包裝為高大上的先進理論，不停洗中國人的腦。父母皆禍害，原生家庭無限有罪，仇婚、仇育、仇童，甚囂塵上。近代以來，一些知識分子反思中國歷史時，徹底歷史虛無，把嬰兒與洗澡水一起倒掉的惡果，至今危害仍烈。
否定自己優秀的傳統價值，腦子裏自然只能裝別人的垃圾。第二個原因就出現了，享樂主義已經影響太多人。資本主義必然鼓吹享樂主義。這幾十年，我們身邊的資本主義因素是非常濃厚的，這是改革開放的必然，過不了這關就得死。遺憾的是，許多個人沒有過這關，他們和他們的家庭，就陷入極大的危機。享樂主義才能無盡消費、透支消費，才能最大程度成就資本的利益。互聯網公司為了流量用演算法使低質的、黃色的資訊、甚至是謠言耗盡使用者時間，是享樂主義的體現。無數的放貸公司不停誘惑人們透支，是享樂主義的體現。將為自己帶來巨大愉悅與幸福的戀愛和生育描述為「取悅男性」「當生殖工具」，是享樂主義的體現。將不工作，無所事事視為人生最大幸福，是享樂主義的體現。享樂主義的口頭禪是「快樂就好」，在這一聲聲的催眠中，享樂主義的奶頭樂就逐漸瓦解了一切先苦後樂的長期價值。父母不敢也不願嚴格教育孩子了，孩子不願也不能負責任了。孩子不像孩子了，老人不像老人了。
享樂主義的特征是一滿足就匱乏。就像你，一過上夢想中的「無所事事」的生活，得到的就是空虛與迷茫。享樂主義如吸毒，需要不停加大劑量。重歸責任主義即可治病。在責任主義中，你這個48歲的媽媽，任務是什麽？第一是協助已經工作的孩子找一個好伴侶，你有閱歷，有人脈。戀愛與婚姻，應該是家庭的事情，僅憑孩子的力量，他們社交圈窄，臉皮薄，觀念也不成熟，成功率低得多。第二是帶好孫輩。把這些媽媽的責任承擔起來，就再也不會無聊了。
祝開心。
連嶽
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