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我們開始丁克,後來要了孩子,當孩子上二年級時,他提出離婚,怎麽辦?

2024-04-15職場

居巢

連叔:

您好!關註您的微信已經有些年頭了,之前看到 後有些感觸,想找您聊聊。

我是一個80後,曾經也有過轟轟烈烈的愛情,愛情的男主人公是我的初戀,人不帥,內向,但是聰明,好學,性格比較倔強,獨立,和他在一起後,給我開啟了新世界的大門,確定關系後,我對他的依戀也越來越深。

我和他性格不同,用現下熱門的人格分析來說,他是intj型人格,我是ensp型人格,我們一個i人和一個e人就這樣相遇相吸了。婚前,他就明確想做丁克,我也不是那麽喜歡小孩,就答應他了。

婚後,我們一起各種戶外探險,騎行,運動愉快的度過了8年時光,在這8年中,我身邊的同學陸續結婚生子,陪我們玩的人越來越少了,大家交流話題也慢慢變成了育兒聊天,我心動了,軟磨硬泡和他講生個娃,在經過了一年的掙紮後,我們一起規劃了往後有孩子的生活,故事到這裏,都是美好的。

生娃後,雖然他工作很忙,卻也是積極帶娃,雙方父母也一直過來幫忙,但是由於接觸多了,難免起了沖突,但是我覺得這些沖突都在可接受範圍內,事情講清楚就好了,過日子都會磕磕絆絆,更何況是兩家人家呢。

孩子長啊長,日子過啊過,慢慢的熬過了疫情,盼來了孩子二年級,雙方老人身體也健康,日子也開始朝著平穩過渡了。可是,我的老公卻似乎離我們越來越遠了。在2020年一次激烈的爭吵中,他第一次離家出走,在外面住了兩晚,後來我公公把他勸回來了。在今年,他突然毫無征兆的和我提出離婚,理由如下:1、他需要自由,他不想再被孩子、被我羈絆住,他要全身心的投入自己的興趣愛好中,比如他要學習更多的技巧,探索更多未知的領域。2、他說他一直以來不想要孩子,當初生孩子就是配合我,既然已經完成了配合,他就不需要再繼續配合我生活了。3、他對我已經沒有愛了,他說愛情在我們結婚的時候就已經沒有了。他一直在配合我生活。他會盡父親的責任,但是能付出多少,他也不好說。他認為家庭中沒有他,我們也能生活的很好。我當時很不理解,趨於崩潰,為什麽我深深依戀的人會有這樣的想法。

經過這段時間的認真思考,以及一遍遍對我過往生活的復盤,我只能說,是我之前太沈浸在自己對婚姻的美好憧憬中,家中大小事務的包攬,對他在生活中表現出的「甩手掌櫃」的做法一再的包容,導致了他現在越來越以自我為中心。但是我也看到,現在的人不同於我們父輩,我們是在西方新思想沖擊下成長起來的一代人,日韓文化、美國個人主義思想伴隨著我們的青年時期,對我們的個人關、世界觀、價值觀形成起到了一定的不可忽視的作用。我老公是一個受西方文化影響很深的人,他一直崇尚極簡主義,喜歡騎行,喜歡戶外探險,喜歡潛水,喜歡露營,他覺得生活應該關註於自己的事情,他的精神世界極為豐富,這些愛好能給他帶來極大情感需求和滿足,他個人意誌力極強,決定做的事情,他會長久的堅持下去。作為妻子,我一度覺得他是自私的,他拋棄了家庭,宛如不食人間煙火,無視妻子獨內建娃的艱辛,站在他的父母角度,他也是自私的,他無視他父母在他成長過程中的付出,好幾次在他和他父母聊天中,我聽到他抱怨他的母親在他童年不夠關心他,照顧的不夠體貼。我想他的情感是是極度冷漠的,但是站在他的角度,他可能覺得,我追求我自己想要的生活,難道有錯嗎?

連叔,我已經可以理解他的一些想法,但是我堅定的不想離婚,目前他身處外地工作,不主動和我們電話,不會和我互動發資訊,只有女兒和他視訊的時候,他才會回應女兒的訴求,我不知道這樣的日子還能持續多久,我內心還是希望他能回歸家庭。連叔,你看的世間百態比我多,我想問問,我接下來的路該怎麽走?我們肯定不可能在回到十幾年前,恩愛如初的樣子了,可是我想把日子安穩的過下去,我對未來也很迷茫,迎接我的會不會是比現在更糟糕的局面呢?

盼復!

最後,祝連叔生活安康,事業順利!

一個迷茫的人

一個迷茫的人:

我是70年代的人,成長歷程和你們80年代的相近。我們是在極度崇拜美歐西方思想的環境中長大的,從受教育開始,家長、老師、媒體中就充斥著「凡是西方都是對的,凡是中國都是錯的」,文化極度自卑,歷史極度虛無。我們這兩代人,可以說是思想上極為痛苦的,趕上了自鴉片戰爭以來,中華文明存亡危險期的最尾聲。中華文明最堅定的守護者之一,錢穆先生,早就看到,在這危險期,中國人,尤其是知識分子,對美歐的崇拜,已如狂熱的宗教徒。中華文明命懸一線。1988年,一部徹底否定中華文明的政論片【河觴】,甚至登上了中央電視台,成為輿論最強音。之後亡國大危機出現。中華文明的危險期達到了最後的極點。還好有鄧公堅定的信仰,化解了大危機。不然,我們就是今天的俄羅斯與烏克蘭。60後,70後,80後,很多人至今仍然停留在【河觴】,理解不了中國的傳統文明與當下發展,很痛苦。轉變的人,走出【河觴】,也要經歷否定之否定的刮骨療毒大痛。

丁克,主動選擇不生育的生活方式,是在這個大背景下,以新自由主義為名從西方輸入的。中華文明不可能有這種東西的。不孝有三,無後為大。我們把生生不息,把文明與生命的傳承當成人生最大責任。丁克,是大逆不道。熟悉我的讀者知道,我年輕時也選擇丁克。到了50來歲,我和老婆都發現這是一生中最錯誤的選擇,彌補起來已經千難萬難。我不害怕承認這錯誤,甚至應該主動承認這錯誤,後來者才不會繼續犯這種錯誤。過,人皆見之,改,人皆見之,這樣每一代人的錯誤才不會白犯。錯了不承認,文過飾非,才是真正的錯。你們比我更進步,很快修正了自己的錯誤,沒有浪費時光。這是值得慶幸的。丁克,到了晚年,少有不後悔的,畢竟是違反生命本能的事,只是願不願意說出口而已。

你改得徹底。你老公改得不徹底。他現在宣稱要追求的一切,仍然是新自由主義的余毒。所謂的新自由主義,就是不負責任自由主義,只要我的享樂自由,對父母、對配偶、對孩子的責任全可以不盡。更不要說對社會,對國家的責任了。這對仍然貪玩的年輕人,對好逸惡勞者,是極有誘惑力的。他們人生閱歷還不夠,也無法用一生的長度去看問題,一次失誤誤一生。其實仔細觀察西方精英階層,他們的行動可不是新自由主義那一套。成家、生娃、把家庭經營得很強大,反而是標配。川普就是典型。新自由主義,主要是用來瓦解他國的文化武器。中國人都不信自己的傳統文明,家庭都破裂了,年輕人全不負責任了,這樣的國家,不就亡了嗎?

你老公能不能徹底改,看機緣。他生了孩子,也表示會盡父親的責任,那麽,回歸的機率還是有的。你再做做工作,堅持一段時間,看看結果如何。盡人事,聽天命。反正有了孩子,你心態從容很多。人在盡責任中,會體味到人生的大樂趣,享受到大自由。仁是大路,義是大宅,走大路,住大宅,幸福又自由,仁義就是負責任。這才是我們經歷了數千年時間考驗的真正的中華自由主義。但願他早日醒悟。

祝開心。

連嶽

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