文 | 有書舊雨 · 主播 | 阿成
1916年冬，身心俱疲的李叔同決定斷食，只因他聽說斷食能修養身心。
西湖附近的虎跑寺，清幽靜謐，是斷食的理想之地。
李叔同的斷食計劃為期三周：
第一周，食量慢慢減至完全不食；
第二周，除了喝水，皆不食；
第三周：從湯粥開始，慢慢增加食量至正常。
斷食的日子裏，李叔同聽佛參禪，閑暇時便在山中漫步，觀倦鳥歸林，賞雲卷雲舒。
斷食結束，36歲的李叔同心下清明，腳步輕快，猶如鳳凰涅槃，脫胎換骨。
從此，李叔同走上了與以往截然不同的人生之路。
此前，他是風流成性的才子：
情人無數的他，不僅是中國現代音樂的鼻祖，還是戲劇舞台上的「茶花女」，更是中國最早的裸體畫畫家……
此後，他是破衣爛衫的弘一法師：
拋卻名利欲望，洗凈心靈塵埃；
他重整中國沒落七百年的佛教律宗，被公認為「民國四大高僧」之一。
張愛玲曾說：
「不要認為我是個高傲的人，我從來不是的.
至少，在弘一法師寺院的圍墻外，我是如此謙卑。」
半世風流半世僧的李叔同，用他的一生告訴世人：
所謂修行，就是逐漸放下的過程，人生乃是一條返璞歸真之路。
世間繁華，誰不想擁有一切笑傲江湖
李叔同出生於詩禮簪纓之族，花柳繁盛之地。
父親是津門名流，和李鴻章乃私交好友，家中經營著鹽業、綢緞、錢莊……
可好景不長，李叔同五歲時，父親去世，庶出的他只能在深宅大院裏與母親相依為命。
在李叔同的記憶裏，母親足不出戶，一心撫育兒子，連桌上的胭脂盒上都落了一層又一層的灰。
然而，李叔同25歲時，一生孤苦的母親帶著對兒子的無限期許，撒手人寰。
李叔同形容失去母親的自己：
「哀遊於愴愴而自憐兮，吊行影悲。」
形影相吊的李叔同，在失去親人的同時，朋友也四散飄零。
李叔同和許幻園是至交好友。
許幻園乃當時的新詩派領袖人物，他與文采斐然的李叔同一見如故。
許幻園的家名為「城南草堂」，那是一處猶如【紅樓夢】中大觀園一般的府邸。
府中出入的都是當時的社會名流，才子佳人。
在城南草堂中，李叔同與許幻園等人，結為「天涯五友」，日日煮酒烹茶，吟詩唱和。
可愜意的時光總是短暫，由於戰亂，李叔同家中的生意毀於一旦。
而許幻園的百萬資產，也在一夕之間，化為泡影。
草堂易主，「天涯五友」四散飄零，各自天涯。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
一曲【送別】，彌漫著李叔同無盡的感傷。
親人已逝，知己遠去，曾經的繁華恍如隔世，李叔同只能寄情於藝術，試圖從藝術救國的理想中尋求安慰。
他留學日本，癡迷於西洋戲劇，搖身一變成了舞台上的「茶花女」，成為中國話劇的拓荒者。
可清政府下令，限制留學生的活動，李叔同被迫卸去妝容，告別舞台。
他也沈迷於西洋繪畫，將裸體藝術引入中國課堂，卻被人指責傷風敗俗。
當人生理想一次次燃起，又一次次被現實澆得透骨冰涼，孤身一人的李叔同逐漸意識到：
人這一生，沒有什麽是恒久擁有的，所有得到的，都會失去。
正如路遙在【平凡的世界】一書中所寫：
「生活在繼續著，可是，生活中的每一個人卻在失去自己最珍貴的東西。」
或是財富，或是名利，或是親友，或是自己……
世間繁華，誰不想擁有一切笑傲江湖，可世間萬物，從來就不屬於任何人。
若一味執著，只會傷心又傷身。
唯有放下所有名利和執念，方能換來灑脫自在的人生。
亂花迷眼，誰不曾貪戀風月無法自拔
26歲之前的李叔同，是人人艷羨的李家三少爺。
彼時戰亂未起，雖父親去世，但哥哥支撐家業，繁華依舊。
作為翩翩佳公子，李叔同身邊怎能少得了佳人相伴？
那一日，十五六歲的李叔同隨母親去看戲，情竇初開的他遠遠望見天津第一名伶楊翠喜，眼光便再也挪不開。
楊翠喜在台上唱著【梵王宮】，台下的李叔同內心驚喜又忐忑。
世間所有的愛情，皆是一拍即合。
當李叔同在台下的守候變成一種習慣，楊翠喜再也不能對他視而不見。
可名門世家怎可讓一個戲子進門？
在李叔同日日提著燈籠送楊翠喜回家的夜晚，他們不會想到，僅一個轉身，便能成為永遠。
因有要事，李叔同需要離開天津一段時間。
李叔同剛走，楊翠喜便被人贖身，作為禮物獻給了北京的一位大人物。
等到李叔同歸來，一切早已物是人非。
佳人不見，但楊翠喜早已在李叔同心中紮下了根。
後來，李叔同又結識了李蘋香。
李蘋香是一位靠舞文弄墨吸引他人的風塵女子。
雖然李蘋香不會唱戲，但同為風月場中的佳人，她身上有著和楊翠喜相似的風韻。
和李叔同的命運緊密相連的另一個女子，名為雪子。
那年，在東京的不忍池畔，留學日本的李叔同正在為畫作尋找靈感。
雪子擦身而過，李叔同看著她的背影，心裏有幾分恍惚。
李叔同叫住雪子，詢問對方是否願意做自己的模特，雪子含羞點頭。
1910年，李叔同帶著畫作【朝】參加了日本「白馬會」年展，獲得油畫界一致認可。
「白馬會」代表著日本油畫的最高水準，而【朝】所畫的女子，便是雪子。
一直以來，李叔同都試圖從李蘋香和雪子等人身上，找到楊翠喜的影子。
然而，除卻巫山不是雲，一切終不可得。
當李叔同決意成為弘一法師時，雪子追至西湖岸邊，一字一句問道：
「弘一法師，請告訴我，什麽是愛？」
李叔同答道：
「愛，就是慈悲。」
對自己慈悲、對他人慈悲、對世界慈悲，因為愛，故而不願繼續傷害。
李叔同決意踏入佛門，在修行中懺悔，在懺悔中釋然，在釋然中領悟，進而普度自己，普度眾生。
他在寫給雪子的信中寫道：「情可畏也。」
亂花迷眼，誰不曾貪戀風月無法自拔，李叔同的可貴之處就在於拿得起，放得下。
正因為經歷過無限深情，他才看得更清，悟得更透。
一句「情可畏也」，是放下，也是醒悟。
人生就是一條返璞歸真之路
在虎跑寺斷食之後不久，李叔同徹底斬斷情絲，落發為僧。
然而，李叔同的修行之路，並不順暢。
佛門規矩，落發之後還需受戒，方能成為真正的僧人。
為李叔同受戒的，是靈隱寺的慧明法師。
在等待受戒的日子裏，李叔同閑來無事，便去山中散步， 一日，剛好遇上了慧明法師。
慧明法師看見李叔同，心中不悅， 他問李叔同：
「即是來受戒的，為何不進戒堂？」
李叔同聞言心內肅然：戒規森嚴，修行之路容不得一絲懈怠。
此後，李叔同嚴格遵守戒律，潛心修佛。
一年冬天，寒風刺骨，好友楊百民去寺廟看望李叔同。
只見李叔同的房中，僅一張破舊的方桌、一張窄窄的床榻、一條薄薄的被子，床頭的衣服卷起來，就是枕頭。
看著昔日錦衣玉食的李叔同如今清寒至此，楊百名心中酸楚。
但李叔同卻不以為然：
我內心一點點清明起來，心中積澱的塵埃也漸漸拂拭幹凈了。
出家後的李叔同寫字只寫楷書，看書只看佛書，聽音只聽佛音，一件僧衣縫縫補補，從不輕易丟棄。
欲望少了，內心就簡單了。
滌凈心靈塵埃，李叔同穿著草鞋，拄著錫杖，衣衫襤褸地四海雲遊，傳播佛法。
一日，他雲遊到寧波，好友夏丏尊正在此地任教，便邀請李叔同去小住。
李叔同嚴守戒律，早食粥，午食齋，過午不食。
第一日，夏丏尊為李叔同準備了一碗米飯，一盤青菜，一盤蘿蔔，李叔同吃得極為滿足。
第二日，夏丏尊依舊為李叔同準備了兩個素菜，然而，李叔同卻堅持只吃一盤：
「出家人不該吃這麽豐盛，昨日已是奢侈。」
此後，每每回憶起李叔同吃蘿蔔白菜時的滿足樣子，夏丏尊總是心中戚然：
「蘿蔔白菜的全滋味，真滋味，怕要算他才能如實嘗得的了。」
嘗盡生活的萬般滋味，李叔同終於找到了生活的真滋味。
在佛門凈地，李叔同傳播佛理、撰寫佛經、創辦佛學院、研究書法和繪畫……終成令人敬仰的一代高僧。
在簡單清苦的生活中，李叔同將自己活成了一座高塔。
薛宣在【讀書錄】中寫道：
「少欲則心靜，心靜則事簡。」
當你明白了人生的真諦，才能拋卻內心的各種欲望，專註於當下，沈澱生命的底蘊。
要知道，放下也是另一種收獲，簡單即是豐盈。
▽
林語堂曾評價李叔同：
「他是我們這個時代最有才華的幾個人之一。」
就連魯迅得到他的一方墨寶，都激動大贊：
「樸拙圓滿，渾若天成，得李師手書，幸甚！」
無數人孜孜以求的名利、財富、地位，李叔同唾手可得。
然而，李叔同的人生卻是不斷舍棄的過程。
在晨昏暮曉的輪回中，李叔同只願將前塵往事化作過眼雲煙，聽從內心的聲音，簡單從容過一生。
對李叔同來說，做人的極限，就是返璞歸真。
點個 在看 ，共勉。
