相信每個中國人都聽過「不孝有三，無後為大」的「祖訓」，隨著時代的發展，「不孝」的範圍也逐漸改變，從「無後」放寬到「不婚」。
很早之前，「不婚主義」，「丁克一族」是都市職場劇裏僅限於精英階層的特殊標簽，往往與經濟獨立，個性鮮明掛鉤；
放到如今，「單身主義」已經成為了相當一部份年輕人可以接納的選項；
但是「不結婚」和「不能結婚」之間，一字之差，卻代表了2種完全不同的心境。
前者是自己的選擇，後者是被婚戀市場淘汰的結果。
特別是對於廣大農村地區而言，不結婚，還有更為嚴重的後果：
死後無法葬入祖墳。
在傳統觀念裏，這不僅意味著無法和父母在九泉之下相會，甚至流傳著「光棍入祖墳，家裏時代出光棍」的說法。
沒人知道傳言的發起人是誰，但幾百年過去了，這種思想根植在一代又一代的鄉民心中。
對於故土情緣觀念極重的村民而言，這種不被族人接納的恐懼感遠勝於不結婚所帶來的孤寂感。
為了解決這個難題，部份地區甚至出現了一條新興產業鏈：
一日婚禮。
圖源：網路
說白了，就是托媒人找一個臨時新娘結婚，不領證，不入洞房，在儀式結束後，新娘隨著男方去他父母墳前磕頭，以這種方式告慰親人。
這不僅是盛大的儀式，更是他們獲準死後埋入祖墳的「授權」。
去年6月，記者就曾報道過這樣一樁發生在河北農村的 「一日婚禮」。
新郎是個年過六旬的老光棍宋大誌，他有一個哥哥，兩個弟弟，一個妹妹，在農村，龐大家族的標配一般是貧寒的家境。
破敗的院落，光禿禿的瓦房以及褪色的墻磚都在無聲地昭示著貧窮，這也是宋大誌為何遲遲不能結婚，最有力的詮釋。
其實他不是沒努力過，四十多歲時，曾有媒人給他介紹了一個五十多歲的殘疾女性，但是對方只是打量了一圈他的住所後，就沒了下文。
其實隨著年齡增長，他對婚姻的渴望早已磨滅，而是將目標集中在攢錢上，以期待晚年生活能不這麽辛苦。
但年紀越大，他對「不能入祖墳」的執念和恐慌便愈加深重。
實際上，幾年前便有人「勸他」可以花點錢娶一個越南妻子，但一輩子節省的宋大誌算了一下，還是覺得不劃算，就此作罷。
眼見得自己已年過花甲，結婚的希望渺茫，於是他打起了另一個主意：
結一日婚。
幾年前，當地就有人計算過，結婚，彩禮，擺酒席等流程走一套下來，差不多要花費三四十萬。
對於很多家庭來說，結一次婚，掏空兩代人的錢包，早已不是什麽罕見新聞。
考慮到價效比，「一日婚禮」似乎更符合他們的預期。
具體流程是，媒人負責聯系「新娘」，一般都是六十歲以下的外地婦女，本地女性礙於面子，拒絕當「一日新娘」；
在談好價格後，由男方出資，在結婚當日先擺上幾桌酒席，儀式結束後再去墳前祭拜父母，告慰他們的在天之靈。
圖源：網路
之後，「新娘」收錢走人，不過夜，不領證，事後二人再無瓜葛。
「新娘」的出場費是一次3600元，媒人的「介紹費」是1000元，算上流水席，總共算下來不到一萬塊。
圖源：網路
這對於很多家境拮據的老光棍而言，既能省下大筆資金，還能獲得進入祖墳的「證明」，何樂而不為。
在聯系好媒人後，宋大誌便在緊張和期待中，靜候著婚禮的到來。
「結婚」當日，親朋好友都前來祝賀，宋大誌也換上自己最得體的衣服，在這場戲裏，他是「男主」，當然要認真對待；
而前來參加婚禮的人則是最為敬業的演員，在掌聲和歡呼裏，將劇情推向高潮。
新娘是鎮上一家按摩店的老板，名叫田莉莉，在接到媒婆通知後，她嫻熟的化妝打扮，然後在男方親屬的簇擁下，去參加自己的第n次婚禮。
和緊張的宋大誌比起來，她要淡定的多，俗話說熟能生巧，田莉莉都忘了這是自己「出演」的第幾樁婚姻，也忘了上一次拜天地是跟哪位「丈夫」。
熱鬧的婚禮，在她眼中只是工作的一部份，而自己臉上的微笑，也只不過是敬業精神的體現。
沖著這個態度，下一次「結婚」，或許還能再讓雇主漲漲價。
田莉莉最初入行時，「結婚」物件是一個跟自己父親差不多大的老頭，盡管前期做足了心理建設，但她還是忍不住地反胃。
婚禮現場，有人趁機將她和「丈夫」的頭僅僅貼在一起，那一瞬間，她大腦一片空白。
儀式結束後，她第一次被帶到男方父母的墳墓前，沖著陌生人下跪磕頭，這讓無比難受。
但結果是好的，田莉莉拿到了2000元現金，這相當於她半個月的薪資。
有了第一次的經驗，第二次就沒這麽重的心理負擔，面對男方親屬的擁簇，也能處之泰然。
隨著當地農村男女比例的失調，越來越多的光棍選擇「一日婚禮」來獲得進入祖墳的「資格證」。
由此，臨時新娘的「出場費」也從200元逐步漲價至3600。
當然，也不是所有人都能接受這種行為，很多人覺得靠著「一日婚禮」來欺騙先人，這不就是糊弄鬼麽？
但在媒婆眼中，自己的行為能切實地解決問題，何樂而不為？
況且，她們堅決拒絕過夜，絕不逾越法律的紅線。
「咱是幫人結婚的，不是拉皮條的。」
在她們眼裏，有些「善良的謊言」可以被擺上台面，但有些準則，必須堅守。
以前，在談論起結婚生子時，很多人都會參照那句名言：
「婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裏的人想出來。」
但如今來看，這座「城」，不僅代表了繁衍後代的需求，更是對祖先的某種告慰。
這種根植在血脈中的傳統觀念，早已成為當地人的生存鐵律，甚至在很多地方，評判一個人成功與否的標準，和事業無關，僅狹隘地跟婚姻掛鉤。
在那個「生於斯、長於斯、死於斯」的環境裏，結婚的意義，和愛情掛鉤的可能性並不大，往往摻雜著更多復雜的情愫。
比如顏面，比如彰顯家族實力，再比如，能否得到祖先的「肯定」，死後順利葬入祖墳。
或許在幾百年前，這只是先輩們為了敦促子孫後代成家立業的囑托，但經過時間暈染，卻變成了束縛自身的枷鎖。
想獲得他人認可，先結婚； 想成就一番事業，先結婚。
就好像闖關遊戲中的「裝備」，只有你順利購入，才有晉級的資格。
婚姻，不再是幸福的象征，而是獲準進入祖墳的「通行證」；
是在親友面前挺起腰桿的「底氣」；
是獲取他人認可的「面子」，也是很多人窮盡一生的執念。
寫在最後
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我才發現，微信公眾號又又又改版了，如果沒
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