当将军的都想要饮马瀚海、封狼居胥，当皇帝的都想要泰山封禅，因为这两种仪式分别代表着军事和政治的最高成就。
司马迁在【史记】中给出了泰山封禅的三个标准。
其一，完成华夏大地大一统，勤政爱民，深受百姓爱戴。其二，国运昌隆，天降祥瑞。其三，开创太平盛世，百姓安居乐业，社会欣欣向荣。
这三个条件需满足其二后，才具备封禅的资格。
今天我们就来盘点一下历史上六位泰山封禅的皇帝，看看是否都名副其实。
第一位，千古一帝秦始皇。
作为华夏首位在泰山进行封禅的皇帝，可以说如果没有秦始皇封禅泰山，或许泰山就没有今天的名气。
始皇帝的功绩自不必多说，他用十年的时间灭掉六国，一统天下，建立起中华历史上首个中央集权大一统王朝。而后又废分封，行郡县，书同文、车同轨，统一度量衡，修灵渠，通驰道，筑长城，平百越，御匈奴。
六国平定后，嬴政认为自己「德兼三皇，功盖五帝」，于是采用「皇」「帝」二字组成皇帝作为最高统治者的称号，并以朕自称。
为了提高皇帝的权威性。于是他效仿四方巡狩制度，在各地刻石颂功，并举办儒生们信奉的封禅大典，以此来彰显自己的功绩。
同时，他还借此来塑造天子的神圣性——受命于天，既寿永昌。自己统一六国，管理天下百姓，是上天授予的旨意。在秦始皇统一天下的第三年，他自定礼制，整修山道。于公元前209年，秦始皇自泰山之阳登山，登顶行登峰礼，立石颂德，自泰山之阴下山，行降禅礼，完成大气磅礴的封禅典礼。
第二位，汉武帝刘彻。
作为历史上能够与秦始皇比肩的皇帝，汉武帝刘彻泰山封禅的资格毋庸置疑。汉武帝继位时，大汉王朝在文景二帝的励精图治下积累了雄厚的家底。刘彻对内实行推恩令，削弱诸侯势力，在朝中抑制丞相的权力，设置中朝和外朝的政治体系。
对外派遣卫青、霍去病多次北击匈奴，致使匈奴远遁漠北，拓宽华夏儿女的生存空间。同时派遣张骞出使西域，打通丝绸之路，宣扬大汉国威，促进与西域的沟通。汉朝的疆域在他统治时期扩张了将近一倍，第一次将河西走廊纳入中原王朝的版图。
除此之外，他还罢黜百家，独尊儒术，奠定华夏文明的文化底色，真正从思想上奠定了大一统格局。
当然，汉武帝在位期间也有污点，晚年穷兵黩武，耗尽民利，弄得天下民不聊生，同时还引发巫蛊之乱，导致太子自杀，最终颁布罪己诏反省过失，在悔恨和自责中了却余生，但他的过失难掩其对华夏做出的贡献，到泰山封禅绰绰有余。且汉武帝十分热衷于封禅，他一生先后八次到泰山进行封禅，是六位皇帝中封禅最多的一位皇帝。
第三位，汉光武帝刘秀。
刘秀是继嬴政和刘彻之后，第三位到泰山封禅的皇帝。西汉末年，王莽篡位后，天下四分五裂，各地诸侯四起，百姓处于水深火热之中。刘秀在乱世中起兵，经过12年的征战，才得以重新统一天下，建立东汉王朝，再续大汉香火，拯救万民于水火。
天下太平后，刘秀整顿吏治，简化机构，与民休息，使东汉的社会生产力在短时间内得以提高，史称光武中兴。
建武三十年二月，群臣上年建议刘秀封禅泰山，刘秀以「开支过大，百姓怨气满腹」为由拒绝。
两年后，刘秀夜读【和图会昌符】时，觉得里面的谶语很有道理，随即改变主意。让人商议封禅事宜，群臣自然附和。
若按司马相如所说的标准，刘秀要祥瑞有图谶，要治世有光武中兴，要功绩有恢复汉室之大德，所以有泰山封禅的资格。
建武三十二年二月，光武帝率群臣至奉高，派遣役夫1500余人，整修山道，3000余人在登封台垒方石，完成属于自己的封禅大典。
第四位，唐高宗李治 。
李治作为守成之君，是否有封禅泰山的资格，一直是人们讨论的问题。李治虽没有特别离谱的差错，但也没有特别突出的功绩。但排除时代的局限性和优越性，他依然是一个能力不俗的皇帝。
他继位后，首先将权力从权臣手中夺回，打破自北周以来关陇贵族垄断朝政的局面，大力提拔寒门世子，使皇权高度集中。其次，他还继承了贞观遗风，为武则天和李隆基两朝的繁盛攒下基础。
没有高宗时代的发展巩固和铺垫，贞观之治可能就只是一个短暂的高潮，开元盛世将成为无源之水。
无论是用君主无为而治的传统政治思想，还是实际达成的功业来衡量，他都是一个成功的皇帝，也勉强有封禅的资格。
而老李家最让人遗憾的是，文治武功双全的李世民却没能封禅泰山。不是他不想去，也不是他不够格，而是三次机会摆在面前，李世民都没有抓住。第一次有大臣拍马屁怂恿李世民封禅，李世民想表面谦虚一下，说老百姓快乐安康就好，封不封禅不是什么问题。结果魏征直接顺着楼梯往上爬，先是给李世民戴了顶高帽，大肆表扬李世民，紧接着画风一转，说封禅开支过大，会给百姓造成巨大负担，所以不能去。
唐太宗虽然气得牙痒痒，但自己挖的坑只好无奈作罢。
第二次是十年后，经过休养生息的大唐，天下大治，连魏征都同意封禅了，还和房玄龄一起议定了仪典。但好巧不巧「彗星出于西方」，加之太子勾结突厥企图造反。封禅计划再次泡汤。
第三次是李世民原本计划50岁那一年圆梦泰山，但刚收降的薛延陀需要安置，河北又发了洪灾，高句丽还在打仗，不得已下了【停封禅诏】，隔年就因病驾崩，封禅大梦成了李世民的终生遗憾。
但唐高宗李治并没有忘记父亲心中的牵挂。主打一个「你的梦想，我来替你圆」。于麟德二年十月，唐高宗率文武百官护同仪仗，武后率内外命妇前往泰山封禅，完成太宗宿愿。
第五位，唐玄宗李隆基。
李隆基的一生极具反差，他的前半生将大唐推向最顶峰，开创华夏历史上最强盛世——开元盛世。后半生却将其带入安史之乱的深渊，从此大唐由盛转衰，一蹶不振。
但李隆基的前半生，单凭一个开元盛世就足有泰山封禅的资格。
李隆基先后平定韦后之乱，铲除姑姑太平公主，结束宗室乱政的局面，而后励精图治，启用贤臣，虚怀纳谏，提倡文教，发展外交，使得天下大治，政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力空前强盛，社会经济空前繁荣。人口增长到5300余万人。
当时全世界的GDP不到1000亿美元，而大唐帝国高达279.6亿美元，占全世界总量的28.7%，且疆域也空前辽阔，东至朝鲜半岛，西至中亚咸海，南至越南顺化，北至贝加尔湖，面积高达1237万平方公里，比起元清也可并驾齐驱。
开元十三年十月，唐玄宗率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅，玄宗亲自撰书【纪泰山铭】，勒于岱顶大观峰，并令中书令张说撰【封祀坛颂】，举行封禅大典。
第六位，宋真宗赵恒。
最后一位进行泰山封禅的皇帝是宋真宗赵恒，泰山封禅也因他而掉价，自此再也没有皇帝愿意去泰山封禅。
宋真宗是一位守成之君，一生沉溺于「东封西祀」之中，把前代的积蓄挥霍殆尽，他广建宫观，劳民伤财，导致社会矛盾加深，到其晚年已经「内之畜藏，稍已空尽」。而宋真宗最有名的事迹就是亲征辽国，签订【澶渊之盟】。
公元1004年，辽国国运昌隆，萧太后带着儿子辽圣宗耶律龙绪亲率军队南下入侵，军队很快兵临澶州城下。南朝中很多大臣主张向南迁都，重新集结军队，再反击辽国。但是宰相寇准却反对迁都，极力主张宋真宗御驾亲征，以鼓舞士气。
宋真宗经过前思后想后，决定北上督战，镇守澶州的宋军因他的到来而士气大振，逐渐反败为胜，令辽国元气大伤。
此时战局对宋朝十分有利，如果宋朝继续乘胜追击，把辽国赶回北方，收复燕云十六州也不是没有可能，但是宋真宗的软弱本性左右了他。
在打了胜仗的情况下，还是决定跟辽国议和，签订了著名的【澶渊之盟】，规定每年宋要给辽岁币十万两，丝绸20万匹，且宋、辽得以白沟河为边界。
宋真宗用丧权辱国的方式消除了北部边关的隐患，两国通商来往保持了几十年的安宁。因此他认为自己功劳显著，于是在四年后决定封禅泰山，并且为此他还刻意做出了许多祥瑞之兆，刻意做出一副天命难违的戏码，然后进行了泰山封禅的仪式。
大中祥符元年十月，宋真宗自汴京出发，东封泰山，改乾封县为奉符县。封「泰山神」为「天齐仁圣帝」，封「泰山女神」为「天仙玉女碧霞元君」。
可以说，宋真宗以一己之力拉低了泰山对皇帝封禅的标准，也削弱了泰山封禅的权威性，从此人们对泰山封禅这一皇帝最高成就嗤之以鼻，赵恒也因泰山封禅，甚至在千年后还是人们津津乐道的笑柄。
完
以上为正文。
