中国历史上，关于后宫以及宦官乱政的记载史不绝书，每朝每代刚刚成立之时，都嚷嚷着要学习前朝阉竖胡来导致亡国的「 殷鉴 」，好好学习，天天向上，必不重犯。更有皇帝郑重其事，为了自家基业千秋万代，在开国之初就早早出一个诏书，在里面语重心长的写上诸如「后宫不得与政，凡我子孙，一体遵循，藏之金阁， 永为后式 」等劝诫儿孙的话语。
然而，不管太祖太宗们如何 耳提面命 ，后世不肖子孙总是听不进去，除了宋朝，大多数朝代中后期都会被太监集团「脱颖而出」，轻则贪污受贿，重则干预朝政，废立皇帝，我煌煌超级大国大唐，最后8个皇帝7个由太监扶上马，可谓太（da）监（tang）盛世了。
那么问题来了，为什么太监集团能和小强蟑螂一样，打不死，毒不尽，野火烧不尽，春风吹又生呢？
关于这个问题，前代那些号称饱读诗书、浸淫大圣人学说十年如一日不洗澡的儒学大家们也提出过很多办法，但都被证明没什么卵用，那些所谓的办法笔者也没兴趣一一列举，因为解决办法其实简单，那就是：
彻底不要太监。
先来看看不要太监的好处，首先少了一群自残或被它残的人群，有利于促进国家和谐。 国家也可以少养一群人，减轻国家财政负担。没有太监，意味着后宫的规模必然要缩小， 三宫六院 自然是无法维持了，搞个三菜一汤一妻三妾算是到头了。不然列位45（九五之尊，9*5等于几）之尊脑袋上的绿光可要直透天庭，天子们的洋相要让爹爹笑不活了。
没了太监，自然也不会有太监乱政。
可以说，没有太监，只对一个人「不利」（这种不利，只是不利此人享受，但其实还是「有利」的），而对整个社会有百利而无一害。
然而，秦制社会的基本逻辑是：
损一人而补天下，不为也；
损天下而补一人，必为也。
就像太监本来是正常人，为了荣华富贵或活下去给自己来上一刀，快刀斩乱麻，一了百了。那为什么历代口口声声圣人之言的大孺们就想不到这招呢？
对大孺们来说，太监虽然坏，但是礼仪制度不可废，连三宫六院都没的45之尊，那还能算皇帝吗？还值得自己追随吗？另一方面，出了问题，当然不能责怪君父（还要替君父打圆场），自己背锅自也心有不甘，自然要有个背锅侠，哪有比后宫和阉人更好的背锅侠？ 自己寒窗十年，就是为了卖与帝王家，当上人上人，除 了底层 韭菜，最能 凸显 读书人 身份认同及自豪感的，自然就是那些 身体残缺 的阉人了。 无论会不会被阉人 脱了裤子在朝堂上打屁股，他们那种根深蒂固的自豪感和 蔑视， 是绝不会少上半分的。 老子是 天子门生， 要为往圣继绝学，为万世开太平 的，你们这群人不人鬼不鬼的东西 ，根本上不了台面！ 哼 ！ 哎呦， 屁股痛， 这位 爷 儿 ，轻点打！ 哎呦，轻点轻点，我认您当干爹还不行吗 ？ 哎呦， 那就干爷爷 ！
对45之尊而言，即需要在不冒绿光的情况下享受自己3000佳丽的后宫，又要有个贴心知心有心的小棉袄绕过外面那些满口废话的孺棍掌握实权，有什么比在必要的时候让那些自诩什么圣人门徒天子门生的玩意被他们瞧不起的阉人打打屁股更能打击他们那点所谓的自尊和「清高」呢？屁股都漏了，您那，就别装了，为了荣华富贵说出来不寒掺，就别扯什么圣人之言了，乖乖当你的奴才去。
更何况，即便是最「清高」的士大夫，也绝不会质疑匍匐于皇权面前三跪九叩的正当性。 换言之，皇权需要太监，人人都是太监，只不过有的是生理上的太监，有的是心理、精神和人格上的太监。
人人都是太监，谁也别说谁。
至于太监的反噬，难不成，只想着残害别人身体，让别人替自己跑腿干活，让别人替自己从外面的三公九卿手里收权，让别人替自己担着各种祸国殃民的骂名，就不让别人也蹬鼻子上脸，也乱政一回？难不成所有好事都是45的，坏事都是别人的？
太监集团，大多出身低微，很少读书，不然也不会狠心自残，他们在得势后有种种「乱政」乃至非人的行为，并不出心理学的科学分析范畴。
真正需要责问的，只应该是一直需要太监的皇权及其配套制度而已。
