年後復工第一個周末，跟朋友約在銀河SOHO附近見面，不料朋友臨時處理工作，遲到一個小時，我只好在附近轉悠，轉進一個胡同，發現了一座寺廟。看了廟門前的介紹才知道，原來這裏就是經過修繕去年才開放的「京城最大明代木結構建築群」—— 智化寺 。
智化寺建成於明正統九年（1444年），建築風格保存著宋代向明清過渡的明顯特征，對於研究明代木構建築有極為重要的價值。除此之外， 智化寺裏還有兩寶， 一是佛樂，二是建築彩畫。 此番修繕的一項重要工作就是復原梁枋和天花上剝落的彩畫，讓今人能有機會重睹大明華彩。
到底什麽是彩畫？它和繪畫有什麽區別？
彩畫，作為中國古代建築藝術形象的重要因素，其主要功能是裝飾與彰別。 透過線條與色彩的高妙組合，賦予建築以錦繡華服。彩畫的紋飾母題主要源於秦漢以來的中原裝飾傳統，以及魏晉以來隨著宗教傳播和民族融合而引入的新元素。
東漢張衡【西京賦】描寫秦始皇鹹陽宮 「木衣綈錦，土被朱紫」 ，將建築彩畫比喻為宮殿的錦繡華服。其實， 彩畫最初的實用功能，就是為了滿足木結構防腐防蠹的需要， 用礦物顏料等刷飾在木構件表面，相當於為建築「穿」上了一件衣裳。
彩畫如錦繡木衣，本質是「裝鑾」，其賦色旨趣與繪畫迥異。繪畫的用色不拘程式，隨其所寫，或深或淺，千變萬化，任其自然。 而彩畫善用「疊暈」「間裝」等手法，以求「輪奐鮮麗，如組繡華錦之紋」的裝飾效果。
除了保護木構、美化裝飾，在古代， 彩畫還有區分等級的功用，這種區分既體現在色彩上，也體現在圖案上 ——
色彩具有鮮明的象征意義，早在奴隸制社會就成為統治階級「明貴賤、辨等級」的手段，西周統治者提出「正色」（青、赤、黃、白、黑）和「間色」（兩種或以上的正色調合而成的顏色）的概念。
【榖梁傳·莊公二十三年】 「禮：楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼，士黈」 等記載，春秋戰國時期建築彩畫已與社會等級緊密結合起來。
最初彩畫的圖案是比較簡單的，後來逐漸和審美相結合，變得豐富復雜起來。
伴隨建築的發展，擁有數千年歷史的彩畫也不斷演變，其美學追求經歷了： 先秦的簡潔渾樸，唐宋的莊麗靜雅，明清的金碧輝煌，有其生產力發展與社會審美取向變化的歷史脈絡。 而彩畫演變由簡單到繁復，由低階到高級前進演化，這一行程在 【營造法式】 彩畫制度中有所透露。
「故宮本」【營造法式】
成書於北宋晚期的【營造法式】是古籍中最完備的一部建築法典， 也是研究中國古建築的必讀之書。 書中有一章【彩畫作】，詳細記載了彩畫樣式。【營造法式】彩畫上承大唐規範，下啟元明制度，是彩畫藝術史上超邁時空的經典，體現了宋代皇室追求優雅浪漫的唯美情懷。
【營造法式】「彩畫作制度」將彩畫概括為五種型別：
其一， 五彩遍裝 ，為冷暖相間、紋飾華麗的上等彩畫；
其二， 碾玉裝 ，冷色調上等彩畫；
其三， 青綠疊暈棱間裝 ，冷色調中等彩畫；
其四， 解綠裝 ，暖色調中等彩畫；
其五， 丹粉刷飾 ，暖色調下等彩畫。
此外，還有按一定比例組合不同型別的「 雜間裝 」。
不過流傳下來的早期版本均為黑白線圖且圖樣失真，對於書中所記錄的當時華彩，今人一度只能靠想象填補。
【營造法式】的彩畫紋樣題材豐富， 涵蓋錦紋、植物紋、動物紋、人物紋、雲紋等， 自宋代哲匠的心底湧流而出，綻放為從容曼妙、高風雅致的藝術之花。
植物紋包括海石榴花、太平花、寶牙花等，多枝條漫卷、花葉相隨，充滿浪漫氣息；動物紋則有龍、飛禽、走獸之類，皆為祥禽瑞獸；人物紋包含飛仙、騎跨仙人、牽拽仙人等，多為佛道神話人物，容麗神豐；其中最豐富、最具代表性的一類是錦紋，因具有嚴謹規整的幾何結構線，呈現出鮮明的秩序感和肌理感，根據構成特點，可再分為花紋錦、瑣紋錦、曲水錦和凈地錦四種。
梁思成40年代復原的「方勝合羅」彩畫草圖
1925年，正在美國賓夕法尼亞大學修習建築學的梁思成收到父親寄來的一本書，正是李誡所著的這部【營造法式】。梁啟超先生評價此書 「義例至精，圖樣之完美在古籍中更無與比，一千年前有此傑作，可為吾族文化之光寵也已。」
收到書的梁思成喜憂參半，憂的是這部傳世巨著像天書一樣難懂。到了1930年「中國營造學社」成立伊始， 梁思成即以解讀【營造法式】為工作重心，開啟了中國古建史研究的新篇章。
1963年梁思成「宋【營造法式】註釋序」（未定稿）
【營造法式】彩畫研究一直是一項艱辛的工作，自梁思成先生以來，經幾代學者努力，已取得豐碩的成果，但距圖樣全面、準確的復原仍有很長的路要走。 故宮博物院古建部正高級工程師陳彤先生 ，致力於中國古建法制與唐宋彩畫的研究，研習【營造法式】逾十載，歷時12年，創作了這部 【中國古代建築紋樣——<營造法式>彩畫復原圖典】 ， 復原200多幅古代建築紋樣，為我們深度揭秘彩畫的「真面目」 ，根據圖樣標記色彩規律，結合北宋時期彩畫例項，再現風雅宋韻。
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彩畫復原之難，下足功夫
研究原書
全面解讀原書，把握紋樣設計原則與木構之間的關系。
故宮本【營造法式】書影
還原線圖
以最善本——故宮藏清初影宋鈔本【營造法式】彩畫圖樣為基礎， 深入研究北宋皇陵線刻的藝術規律，還原紋飾的基本造型，推定細節的比例尺寸。
陳彤老師修復後的彩畫樣式
紋樣配色
根據北宋時期的彩畫例項，解讀圖樣中標註色彩的規律。
調查文物資料
廣泛調查宋代裝飾實物例證與相關影像史料，體悟北宋裝飾的精神氣息和藝術規律。
提高美學修養
長期積累、堅持不懈，功夫在詩外，關註彩畫背後的哲學、美學、宗教等因素，理解宋代美學的內在精神。 有時候一幅稍復雜的彩畫，從剛開始的構思，到繪圖、配色，再到打磨、最終定型，要經歷兩三個月的時間， 有同事甚至戲稱陳彤是故宮古建部的「掃地僧」。在這個快節奏的社會裏，這種匠人精神實在令人動容！
陳彤手繪北宋皇陵線刻紋研習草圖
適宜人群廣泛，細節感人
對古建愛好者
可以了解彩畫的發展簡史 ，從西周秦漢魏晉，到唐宋元明清，不同時期的藝術風格一目了然；
敦煌莫高窟217窟（盛唐）藻井復原圖
可以直觀看到彩畫色譜、構件名稱等 ，即使你是剛入門也能看得懂；
鬥栱構件名稱
可以收藏7大類彩畫紋樣 ，200多幅高畫質復原圖，每一幅都構圖精細、驚艷逼人；
更有「釋名」「紋飾」「色彩」三個角度的詳細解讀 ，帶領大家深層次感受宋代莊雅靜麗的美學風格；
「釋名」「紋飾」「色彩」三個角度解析
北宋晚期，各種各樣的錦紋被吸收到建築裝飾中， 在這本書裏你能近距離看到不曾註意的細節領略中國傳統服飾紋樣之美。 疏密有致、活潑動感的花紋錦，細密沈靜、富有韻律的鎖紋錦，三維效果的曲水錦，在唐宋時期貴族婦女中十分流行的凈地錦，這本書中都有呈現。
【中國建築紋樣】內頁展示
最令人震撼的是，作者復原了中國仕女畫神品——【搗練圖】。 畫中12位元仕女的16幅服飾細節，都被一樣一樣地還原了出來，圖案精妙、色彩雅麗、氣韻靈動，令人嘆為觀止！漢服愛好者可據此復原唐制漢服，將大唐風采穿在身上。
【搗練圖】復原紋樣
對設計愛好者、傳統紋樣愛好者
這是一個紋樣素材寶庫，你不僅可以透過紋樣，學習背後的文化知識，
更可以提高審美，把它運用到設計之中。
裝幀設計「五易其稿」
「三次打樣」， 收藏感極強
「世界最美的書獎」獲得者潘焰榮操刀設計 ，設計本身就是一件藝術品，經歷一年多時間的反復溝通和精心設計後確定了這本書的最終基調：
用紙必須是柔的 ，這樣才能體現線條的美感；
開本要足夠大 ，圖樣的效果才能出得來；
用 傳統的裝訂方式 ，內頁為筒子頁；
整體要簡約雅致 ，體現宋式美學，兼具現代感。
當你開啟這本書時，收獲的不僅僅是一幅幅、曾經在亭台樓閣上熠熠生輝的彩畫，更能在紙張間，觸摸到一千年前莊麗靜雅的大宋風華。
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比如：
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講宋元器物的是故宮博物院研究館員、器物部主任呂成龍；
講宋元書畫的是中央美術學院教授邵彥；
……
這些學者們分散在天南海北，就算是一流高校文史專業的學生，也很難同時聽到這麽多位文史大咖來給你系統上課。
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作者：八鶴
編輯：鞠歐
