晚上，陪女兒去買水果。
漫步小區門口綠道，她突發感慨：「爸爸，我覺得自己活得不如舟舟。」
「舟舟」是我們家小狗。
我問：「為什麽？」
「因為舟舟在家裏想吃就吃、想玩就玩、想做什麽就做什麽。」
「你羨慕狗？」
「我不如狗。」
我問她：「如果有下輩子，你願意做一條狗嗎？」
「我願意，但是我希望自己是一條幸運的狗。」
「什麽樣的狗幸運？」我問。
「被好人家收養的狗。」
我：「你下輩子做我的狗就可以了，我會好好照顧你的。」
「爸爸，我們一起做狗吧？」
「好呀，跟你一起做啥都行。」
她遲疑了一下：「如果我們倆都遇到壞人家怎麽辦？」
但很快又給自己找到了答案：「不，爸爸，你不會遇到壞人的。」
「為什麽？」
「因為你這輩子是好人，下輩子也會遇到好人的。」
我問她：「好人一定有好報嗎？」
她思考了一下：「不一定。」
我接著問：「爸爸一定是好人嗎？」
「我覺得你是。」
我說：「爸爸爭取做個好人，但也不是個百分百的好人。」
「有人覺得我好，有人覺得我不好。我對自己的看法也時常搖擺。」
「比如，我有時候覺得自己很無私，有時候也很自私。」
她接話說：「我覺得爸爸不自私。」
「我時常自私。」我反駁她。
「什麽時候？」
「唯讀書，不跟別人一起玩，算不算自私？」
她肯定地回答：「這個不算。」
走到了小區附近的燒烤店。烤串的香味，彌漫在空氣中，把父女倆的對話也引誘走了。
她看著燒烤店說：「等我長大了，我請你吃燒烤，你帶上你的白酒。」
我說：「好，一言為定。」
買完水果回家途中，和她的這段對話，一直在我腦海中。我坐在沙發上，快速把這些片段記了下來。她們娘幾個一起分享水果，我又自私地去獨享我的「果子」——思考去了。會有來世嗎？孔子說：「未知生，焉知死？」如果有「天命」，我此生瞎折騰的命，是曾經的我瞎折騰轉世過來的，還是上天平白無故隨機安放在我身上的？這個問題雖然我想不明白，但我不應該試著去想一想嗎？這些今生遇見了的人們，以前遇見過嗎？還會再遇見嗎？從客廳傳來的歡笑聲，是曾經某時某刻就發生過的，還是只存在這一次便永不會重復？我是第一次來這裏，還是反反復復來的？如果再來的話，還會有某種註定讓彼此再遇見嗎？佛教還是挺浪漫的，讓人與人、人與物之間有了一種因果。這因果讓彼此纏結，相愛或相恨。但佛教終究是否定人的，「涅槃」是對人生的否定和拋棄。我喜歡佛教，但我不願否定人生。哪怕我的人生是極度失敗的，這也是我獨一無二的經過啊。我經過泥濘小路時遇見的美，不亞於駛過萬裏蒼穹；即便是一顆小草，那片紮根汲養的土地，也值得留戀呀。
塞涅卡的思想對基督教有些影響，他的觀點是：「死是什麽？無非是靈魂的搬遷或生命的結束。」他說：「我不害怕生命的結束，這和它尚未開始是一樣的。我也不害怕靈魂的搬遷，因為在任何別的地方，監禁我的場所決不會比這裏的更加窄小。」他所說的監禁靈魂的「場所」是指身體。靈魂是自由的，這句話我贊同。我們也應該去追求個性的獨立、靈魂的自由。但「生命的結束和它尚未開始是一樣的。」這一句，我還是不能完全贊同。我若離開了，因為我而來到這個世界上的人們，那些和我有過愛恨纏結的人們。若我未曾來過，他們的感受是不一樣的。所以，生命的結束和它尚未開始，對於我自己來說是一樣的。但對於和我有關聯的人們來說，是完全不一樣的。這個問題我沒有確切的答案，如果你篤信某種信仰，這也很好。如果沒有，那就嘗試把今生看透，把生活愛透。做一個皈依生活，活得有趣的人。
一個人只要熱愛生命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關註靈魂，善於同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣。——周國平【人生哲思錄】
劉筱播客日記
2024年5月6日（周一）
