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導讀

電影【周處除三害】近期火熱上映，

但引發不少人的好奇與討論：

周處的「處」，究竟應該讀 ch ǔ還是 ch ù ?

要回答這個問題，不妨從古人名與字之間的關系入手。 古代「名以正體，字以表德」，古人名與字通常會互相呼應，或同向、或反向。

同向如顏回，字子淵。 【說文解字】（以下簡稱【說文】）：「回，轉也。」回的本義是運轉、回繞。【說文】：「淵，回水也。」淵的意思是水盤旋回轉。淵正是呼應著回，子則是男子的美稱。

反向如端木賜，字子貢。 【說文】：「賜，予也。」賜的本義是賜予，上予下為賜。【說文】：「貢，獻功也。」貢的本義是進獻，下獻上為貢。賜與貢反向呼應。

北宋韻書【廣韻】記錄了「處」兩個讀音。一個是昌與切，折合今音即為chǔ。在此讀音下，「處」的主要義項有「居也。止也。制也。息也。留也。定也」。另一個讀音是昌據切，折合今音為chù。在此讀音下，「處」的義項為「處所也」。

那麽，周處的「處」讀作chǔ還是chù？按照上述思路，我們不妨看看周處名與字之間的關系。

【晉書】記載，周處，字子隱。【說文】：「處，止也。」徐鍇【說文系傳】：「【詩】曰：‘爰居爰處’，以為居者定居，處者暫止而已。」處的本義是暫止。暫止得久了，就是居住，所以處又能引申出居住、棲息的意思。

【周易·系辭下】：「上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室」。居處不出，即為隱居，所以處又有隱居、隱處、居家不仕的意思，【周易·系辭上】：「君子之道，或出或處，或默或語。」

而古代正是稱隱居不仕的人為「處士」。「隱」的意思很好理解，【說文】：「隱，蔽也。」隱的本義就是隱蔽、隱藏，恰好與「處」隱處、隱居的意思同向呼應。 因此，周處的「處」，應該讀作隱處的chǔ，而非讀作處所的chù。

周處的長輩為他起名為「處」，無疑是希望他能隱處謙退。 但有趣的是，周處年少時「好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲」，與「南山白額猛獸」「長橋下蛟」並稱「三害」，和隱處沒半點關系。後來他勇於改過，手除三害，不過這是另外一個故事了。

本文轉載自「語言文字周報」微信公眾號

主編：劉娟

編輯：蔣婷婷

校對：李媛 毛潔

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