當將軍的都想要飲馬瀚海、封狼居胥，當皇帝的都想要泰山封禪，因為這兩種儀式分別代表著軍事和政治的最高成就。
司馬遷在【史記】中給出了泰山封禪的三個標準。
其一，完成華夏大地大一統，勤政愛民，深受百姓愛戴。其二，國運昌隆，天降祥瑞。其三，開創太平盛世，百姓安居樂業，社會妍妍向榮。
這三個條件需滿足其二後，才具備封禪的資格。
今天我們就來盤點一下歷史上六位泰山封禪的皇帝，看看是否都名副其實。
第一位，千古一帝秦始皇。
作為華夏首位在泰山進行封禪的皇帝，可以說如果沒有秦始皇封禪泰山，或許泰山就沒有今天的名氣。
始皇帝的功績自不必多說，他用十年的時間滅掉六國，一統天下，建立起中華歷史上第一個中央集權大一統王朝。而後又廢分封，行郡縣，書同文、車同軌，統一度量衡，修靈渠，通馳道，築長城，平百越，禦匈奴。
六國平定後，嬴政認為自己「德兼三皇，功蓋五帝」，於是采用「皇」「帝」二字組成皇帝作為最高統治者的稱號，並以朕自稱。
為了提高皇帝的權威性。於是他效仿四方巡狩制度，在各地刻石頌功，並舉辦儒生們信奉的封禪大典，以此來彰顯自己的功績。
同時，他還借此來塑造天子的神聖性——受命於天，既壽永昌。自己統一六國，管理天下百姓，是上天授予的旨意。在秦始皇統一天下的第三年，他自定禮制，整修山道。於公元前209年，秦始皇自泰山之陽登山，登頂行登峰禮，立石頌德，自泰山之陰下山，行降禪禮，完成大氣磅礴的封禪典禮。
第二位，漢武帝劉徹。
作為歷史上能夠與秦始皇比肩的皇帝，漢武帝劉徹泰山封禪的資格毋庸置疑。漢武帝繼位時，大漢王朝在文景二帝的勵精圖治下積累了雄厚的家底。劉徹對內實行推恩令，削弱諸侯勢力，在朝中抑制丞相的權力，設定中朝和外朝的政治體系。
對外派遣衛青、霍去病多次北擊匈奴，致使匈奴遠遁漠北，拓寬華夏兒女的生存空間。同時派遣張騫出使西域，打通絲綢之路，宣揚大漢國威，促進與西域的溝通。漢朝的疆域在他統治時期擴張了將近一倍，第一次將河西走廊納入中原王朝的版圖。
除此之外，他還罷黜百家，獨尊儒術，奠定華夏文明的文化底色，真正從思想上奠定了大一統格局。
當然，漢武帝在位期間也有汙點，晚年窮兵黷武，耗盡民利，弄得天下民不聊生，同時還引發巫蠱之亂，導致太子自殺，最終頒布罪己詔反省過失，在悔恨和自責中了卻余生，但他的過失難掩其對華夏做出的貢獻，到泰山封禪綽綽有余。且漢武帝十分熱衷於封禪，他一生先後八次到泰山進行封禪，是六位皇帝中封禪最多的一位皇帝。
第三位，漢光武帝劉秀。
劉秀是繼嬴政和劉徹之後，第三位到泰山封禪的皇帝。西漢末年，王莽篡位後，天下四分五裂，各地諸侯四起，百姓處於水深火熱之中。劉秀在亂世中起兵，經過12年的征戰，才得以重新統一天下，建立東漢王朝，再續大漢香火，拯救萬民於水火。
天下太平後，劉秀整頓吏治，簡化機構，與民休息，使東漢的社會生產力在短時間內得以提高，史稱光武中興。
建武三十年二月，群臣上年建議劉秀封禪泰山，劉秀以「開支過大，百姓怨氣滿腹」為由拒絕。
兩年後，劉秀夜讀【和圖會昌符】時，覺得裏面的讖語很有道理，隨即改變主意。讓人商議封禪事宜，群臣自然附和。
若按司馬相如所說的標準，劉秀要祥瑞有圖讖，要治世有光武中興，要功績有恢復漢室之大德，所以有泰山封禪的資格。
建武三十二年二月，光武帝率群臣至奉高，派遣役夫1500余人，整修山道，3000余人在登封台壘方石，完成屬於自己的封禪大典。
第四位，唐高宗李治 。
李治作為守成之君，是否有封禪泰山的資格，一直是人們討論的問題。李治雖沒有特別離譜的差錯，但也沒有特別突出的功績。但排除時代的局限性和優越性，他依然是一個能力不俗的皇帝。
他繼位後，首先將權力從權臣手中奪回，打破自北周以來關隴貴族壟斷朝政的局面，大力提拔寒門世子，使皇權高度集中。其次，他還繼承了貞觀遺風，為武則天和李隆基兩朝的繁盛攢下基礎。
沒有高宗時代的發展鞏固和鋪墊，貞觀之治可能就只是一個短暫的高潮，開元盛世將成為無源之水。
無論是用君主無為而治的傳統政治思想，還是實際達成的功業來衡量，他都是一個成功的皇帝，也勉強有封禪的資格。
而老李家最讓人遺憾的是，文治武功雙全的李世民卻沒能封禪泰山。不是他不想去，也不是他不夠格，而是三次機會擺在面前，李世民都沒有抓住。第一次有大臣拍馬屁慫恿李世民封禪，李世民想表面謙虛一下，說老百姓快樂安康就好，封不封禪不是什麽問題。結果魏征直接順著樓梯往上爬，先是給李世民戴了頂高帽，大肆表揚李世民，緊接著畫風一轉，說封禪開支過大，會給百姓造成巨大負擔，所以不能去。
唐太宗雖然氣得牙癢癢，但自己挖的坑只好無奈作罷。
第二次是十年後，經過休養生息的大唐，天下大治，連魏征都同意封禪了，還和房玄齡一起議定了儀典。但好巧不巧「彗星出於西方」，加之太子勾結突厥企圖造反。封禪計劃再次泡湯。
第三次是李世民原本計劃50歲那一年圓夢泰山，但剛收降的薛延陀需要安置，河北又發了洪災，高句麗還在打仗，不得已下了【停封禪詔】，隔年就因病駕崩，封禪大夢成了李世民的終生遺憾。
但唐高宗李治並沒有忘記父親心中的牽掛。主打一個「你的夢想，我來替你圓」。於麟德二年十月，唐高宗率文武百官護同儀仗，武後率內外命婦前往泰山封禪，完成太宗宿願。
第五位，唐玄宗李隆基。
李隆基的一生極具反差，他的前半生將大唐推向最頂峰，開創華夏歷史上最強盛世——開元盛世。後半生卻將其帶入安史之亂的深淵，從此大唐由盛轉衰，一蹶不振。
但李隆基的前半生，單憑一個開元盛世就足有泰山封禪的資格。
李隆基先後平定韋後之亂，鏟除姑姑太平公主，結束宗室亂政的局面，而後勵精圖治，啟用賢臣，虛懷納諫，提倡文教，發展外交，使得天下大治，政局穩定，經濟繁榮，文化昌盛，國力空前強盛，社會經濟空前繁榮。人口增長到5300余萬人。
當時全世界的GDP不到1000億美元，而大唐帝國高達279.6億美元，占全世界總量的28.7%，且疆域也空前遼闊，東至北韓半島，西至中亞鹹海，南至越南順化，北至貝加爾湖，面積高達1237萬平方公裏，比起元清也可並駕齊驅。
開元十三年十月，唐玄宗率百官、貴戚及外邦客使，東至泰山封禪，玄宗親自撰書【紀泰山銘】，勒於岱頂大觀峰，並令中書令張說撰【封祀壇頌】，舉行封禪大典。
第六位，宋真宗趙恒。
最後一位進行泰山封禪的皇帝是宋真宗趙恒，泰山封禪也因他而掉價，自此再也沒有皇帝願意去泰山封禪。
宋真宗是一位守成之君，一生沈溺於「東封西祀」之中，把前代的積蓄揮霍殆盡，他廣建宮觀，勞民傷財，導致社會矛盾加深，到其晚年已經「內之畜藏，稍已空盡」。而宋真宗最有名的事跡就是親征遼國，簽訂【澶淵之盟】。
公元1004年，遼國國運昌隆，蕭太後帶著兒子遼聖宗耶律龍緒親率軍隊南下入侵，軍隊很快兵臨澶州城下。南朝中很多大臣主張向南遷都，重新集結軍隊，再反擊遼國。但是宰相寇準卻反對遷都，極力主張宋真宗禦駕親征，以鼓舞士氣。
宋真宗經過前思後想後，決定北上督戰，鎮守澶州的宋軍因他的到來而士氣大振，逐漸反敗為勝，令遼國元氣大傷。
此時戰局對宋朝十分有利，如果宋朝繼續乘勝追擊，把遼國趕回北方，收復燕雲十六州也不是沒有可能，但是宋真宗的軟弱本性左右了他。
在打了勝仗的情況下，還是決定跟遼國議和，簽訂了著名的【澶淵之盟】，規定每年宋要給遼歲幣十萬兩，絲綢20萬匹，且宋、遼得以白溝河為邊界。
宋真宗用喪權辱國的方式消除了北部邊關的隱患，兩國通商來往保持了幾十年的安寧。因此他認為自己功勞顯著，於是在四年後決定封禪泰山，並且為此他還刻意做出了許多祥瑞之兆，刻意做出一副天命難違的戲碼，然後進行了泰山封禪的儀式。
大中祥符元年十月，宋真宗自汴京出發，東封泰山，改乾封縣為奉符縣。封「泰山廷」為「天齊仁聖帝」，封「泰山女神」為「天仙玉女碧霞元君」。
可以說，宋真宗以一己之力拉低了泰山對皇帝封禪的標準，也削弱了泰山封禪的權威性，從此人們對泰山封禪這一皇帝最高成就嗤之以鼻，趙恒也因泰山封禪，甚至在千年後還是人們津津樂道的笑柄。
完
以上為正文。
