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當年居魯士在征服新巴比倫帝國後，又把馬薩革泰人視為奪取的第二個目標，可惜他高估了自己的實力，非但沒能拿下馬薩革泰人，還被馬薩革泰的托米麗司女王擊敗戰死，可見馬薩革泰人之勇猛彪悍。
馬薩革泰人居住在裡海以東，阿拉斯河（窩瓦河）的廣大平原，被認為與黑海北方的斯基泰人同族。
斯基泰人是出現在亞洲最早的遊牧民族，但也因為不敵馬薩革泰人的侵擾，移居到了黑海北岸。
馬背上的遊牧民族在攻擊上的優勢
根據斯基泰人的傳說，他們從前有三兄弟，有一天天上掉下了黃金寶物，老大最先發現，可他一靠近黃金就起火，老二試圖接近時也發生同樣的狀況，不可思議的是當老三接近時，黃金的火瞬間熄滅了，於是老三將寶物帶回了家。
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老大和老二不服但也只能暫時將王權讓給了老三，而這個老三就是斯基泰人的祖先。
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從這個傳說我們可獲取的資訊是，以前同宗的一個大的遊牧民族後來隨三兄弟分化成了不同的部族，他們彼此之間有很多相似的風俗，譬如都重視馬並使用黃金和青銅器的武器和飾品，這些都是古代遊牧民族的特征。
東起蒙古高原，西至黑海北方的歐亞草原遊牧民族，基本上都不事農耕，過著畜牧生活。他們不住在固定的房屋當中而是多住在馬車上，以方便遷徙。馬薩格泰人絕不放過任何一個攻擊他們的人，他們沒有建造任何城市或要塞，騎上馬就可以走人，不留下任何痕跡，他們非常善於弓箭，住在靠猛獸拖拉的車上，在他們的敵人眼中，不要說戰勝他們，就連線觸上他們都很難，第三代波斯王大流士一世曾率軍渡博斯普魯斯海峽和伊斯特河（多瑙河），進攻黑海北方的斯基泰人國家，終不敵斯基泰人的「遊擊戰」，宣告失敗。
遊牧民族的彪悍風俗
歷史之父赫洛多德曾在他所著的【歷史】中介紹馬薩革泰人的彪悍風俗，如果男子活到非常高齡，他的親戚一族便會聚集在一起將男子殺掉，同時殺死一只家畜，一同烹煮來吃，這被部族裏的人認為是他們一生中最幸福、最成功的事，他們不吃病死人的肉，只會把病死的人埋在土裏。如若不能健康地活到被殺死的高齡，對於馬薩革泰人來說屬於莫大的人生憾事，甚至可以稱之為不幸。
斯基泰人的君主死後，斯基泰人會將君主的遺體塗滿蠟，拋開肚子取出內臟，然後在肚子裏塞滿香草後重新縫合。讓人想起埃及人木乃伊。整理好的遺體繞行統治各國一圈後，沿著現在的聶伯河中遊運進王陵。王陵內還會絞殺君主的一位侍妾陪葬，並選出奉酒、料理、馬夫、隨處等侍臣、馬匹、其他各式物品以及黃金的酒杯一同埋葬。
這還沒完，一年之後，再從過世君王的侍臣當中選出與君王最親近的五十人和最優秀的五十匹馬，絞殺後清除內臟、塞入木糠後重新縫合。另外在用粗棒穿過馬的身體，兩端架在用半個車輪做的支架上，使馬四肢懸空。五十匹馬背上放上五十具侍臣的遺骸，用棒子沿著背骨穿過頸部，插在下方馬身上的粗棒上。與之相比，秦始皇的兵馬俑就仁慈多了。
遊牧民族盛行「女權」？
面對波斯軍隊遊刃有余的斯基泰人碰上自己的「親族」馬薩革泰人就不靈了，被馬薩革泰人趕到了黑海北方，住在那裏的辛梅萊恩人，受逃亡的斯基泰擠壓被迫向西遷徙。掀起又一輪遊牧民族西遷的序幕。還有另一種說法，認為斯基泰人不是受到了馬薩革泰人的攻擊，而是受到了伊塞頓人的攻擊。伊塞頓人也有「家父死亡，親戚們會用剁碎的家畜肉混著死亡父親的肉吃下」的習俗，他們還會將死者的頭除去毛發，經過整理後，鋪上金箔，將人頭當作祭拜物。他們每年都會舉辦盛大的祭典祭拜。在他們的國家男女擁有同樣的權利。
在某些史料中馬薩革泰人也被描述為是一個「女權」盛行的民族，甚至稱他們是一妻多夫的部族，實際上他們的風俗習慣也是男人娶一位妻子，但男人們之間可以共用彼此的妻子，馬薩革泰的男人只要對一個女子有肉體上的欲望，便會將自己的箭箙掛在女子的馬車前示愛，女子若是看他也順眼便可以成就好事。丈夫無權獨占自己的妻子，女子可以自由選擇自己喜歡的男子，代表了女性有很強的自主性，這也是遊牧民族共有的社會特征。
馬薩革泰人與伊塞頓人的相似度比跟斯基泰人還要高，甚至有人說，他們本來就是不同語言對同一部族的稱謂。三者中倒是被趕跑的斯基泰人名氣最大，成就最高，斯基泰王國統治從頓河到多瑙河的廣大草原，維持了一千年的繁榮，到了公元3世紀中，斯基泰人被從西方入侵的日耳曼族的哥德人所滅，而歌德人後來又被從遙遠東方蒙古高原遷移來的匈人征服。
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