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古代小妾除了傳宗接代外,還有一個作用,如今卻為男人所不齒

2024-06-01歷史

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古代小妾,除了傳宗接代的角色之外,竟還有一個鮮為人知的作用!然而,這一角色在當今社會卻常常為人所不齒。難免令人好奇,這個在古代備受推崇的角色,究竟隱藏著怎樣的歷史文化密碼?為何如今會成為男人們不敢輕言的話題?

一、小妾制度的根源——滕妾與丫鬟

在中國古代,「小妾」一詞最早可追溯至「滕妾」。滕妾指的是妻子嫁到丈夫家時,會帶同一名女性親戚或丫鬟當作自己的侍女,這名女性侍女就叫「滕妾」。

滕妾需照顧妻子的起居,妻子有需要時也會安排滕妾侍寢丈夫。

如果妻子無法生育或只生女兒,丈夫也會讓滕妾代為生育兒子傳宗接代。

「滕」在先秦時代是姓氏之一。據【史記·滑稽列傳】記載,姜太公有兩個女兒,大女兒嫁於齊桓公為妃,小女兒則嫁於滕國宰相為妻。

小女兒入贅滕國後,常思念姐姐,於是齊桓公將大女兒的貼身婢女送到滕國照料小女兒,以慰藉其情。這名婢女便是滕妾制度的濫觴。

隨後,「小妾」的概念漸漸演變,成為男性納妾的物件,但她們的身份地位仍只比丫鬟高一線。 .....................................................................................................

在古代等級森嚴的社會裏,小妾常被視為丈夫的私有財產。

【禮記·昏義】中寫道:「聘則為妻,奔則為妾。」明確規定了小妾的地位遠遠低於正妻。

二、卑微的生存狀態——三無與玩物

在古代,小妾的生存環境極為卑微。她們沒有名分,沒有權利,也沒有尊嚴。她們整日處於妻子與丈夫之間,命運由人主宰。

居住條件簡陋、衣食低劣是小妾的常態。她們無法與正室比美的衣裳首飾,只能穿粗布衣物,吃殘羹剩飯度日。【酉陽雜俎】中記載,有小妾被迫居住在豬圈之中,與母豬為伍。這樣的環境讓人不忍直視。

此外,小妾更是丈夫泄私欲的玩物。若無丈夫寵幸,她們與苦役人無異。據【獨異誌】記載,南唐司空孫晟曾以小妾作「肉屏風」,命她們在寒冬中抵禦冷風,任其凍得瑟瑟發抖;還將她們當作「肉台盤」,命令她們扮演凳子、茶幾等物品,處心積慮地玩弄取樂,毫無人性可言。

三、交易與賞賜的「物品」

在古人眼中,小妾的最大價值,竟是作為交易和賞賜的「物品」。歷史上傳聞不絕於耳的以身換物事件,大多以小妾為代價。

據【獨異誌】記載,齊國大富豪曹彰為獲得一匹寶馬,數次用自己的「美妾」進行交易——「予有美妾可換,惟君所選」。為一匹馬犧牲妾身,可見妾在他心目中的地位之低。

身為大文豪的蘇軾,也為換一匹白馬,毫不猶豫地用自己最心愛的小妾春娘向人索取——「我以白馬易春娘可乎」。此事在當時頗受非議,被視為文人墨客的汙點。

趙姬的故事,更是毀譽參半。呂不韋為獲取實力,將自己的姬妾趙姬獻給政敵子楚,使子楚深得其信任。後來趙姬為子楚生下秦始皇,成為令妲己的皇太後。趙姬由父投靠夫家,命運多舛,也可視為小妾之悲劇的典型縮影。

四、無奈淪落的可憐人

然而,也有部份女子因門不當戶不對,無奈只能以小妾的身份嫁於心上人。她們無法名正言順地嫁作正室,只能接受卑微的地位,但仍獲得丈夫的部份恩寵。

其中最廣為人知的當屬武則天。武則天初名武媚娘,出身草根,在唐高宗李治潛邸做場部侍女與其邂逅。兩人一見鐘情,武則天美色與才華深得李治寵愛。

然而她因出身太過寒微,不被武皇後承認,只得以妾身份入後宮。多年牢騷後方得昭雪。在後世評價中,武則天雖為女中梟雄,但其早年遭遇也令人不忍卒讀。

還有南北朝南齊名士謝朓的愛妾劉麗仙,生得美麗動人,謝朓為她傾倒,終身不娶。劉麗仙雖得到謝朓全心全意的愛,卻終未能成為他名正言順的妻子。這樁斷袖之癖使後人嘆息不已。

五、新中國的解放——廢除小妾制度

新中國成立後,隨即廢除了包括小妾制在內的封建婚姻制度,實行一夫一妻制,給予女性更多平等權利,使她們擺脫了千百年來小妾悲慘命運的枷鎖。如今,女性再也不會是男性交易和玩樂的物件,真正享有應有的尊嚴。

小妾制度的消亡預示著人類歷史上女權解放的重要進步。今人讀古,當以史為鑒,反思男女平等與人格獨立的重要性。僅有平等與獨立的個體之間,才能形成互相關愛的人際網路,讓世間的溫暖延綿不絕。

為何古人視小妾為賞賜物品?

在古代社會,小妾地位低下,常被視為男主人的私有物品。古人並不把小妾視為獨立的人格個體,而是將她們當成滿足己欲的工具。因此,以小妾換取自己想要的東西,在古人眼裏是常事。這源於古人重男輕女、三從四德的封建思想。

在古代等級森嚴的社會裏,一夫多妻制盛行,男性地位遠高於女性。小妾沒有名分、沒有權利、沒有尊嚴,她們的命運完全被丈夫掌控。正如【禮記】所雲:「父為子綱,夫為妻綱。」女性必須無條件服從男性,成為男性所有者。在這種觀念主導下,小妾的命運可想而知。

結語

中國古代重視傳宗接代,崇尚生育多子。為生多子而納妾是常事。但小妾的作用遠不止於此,她們更是男主人發泄欲望的玩物,可以隨意寵棄。在男權至上思想的主導下,這成為了常態。

因此,我們今人讀古,當以史為鑒,反思男女平等與人格獨立的重要性。僅有平等與獨立的個體之間,才能形成互相關愛的人際網路,讓世間的溫暖延綿不絕。同時也讓我們反思傳宗接代的手段,不能將個體利益淩駕於人性之上。

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