1986 年，陳永貴因病辭世，政治圈內一陣波動。盡管與他有過政見上的不合，華國鋒在驚聞噩耗後，還是迅速撥打了電話，向逝者表示深切的哀悼，並流露出想要親自出席葬禮的意願。不過，他也在電話中透露了一種微妙的考 慮：如果鄧小平要來的話，那他就不去了。這到底怎麽回事呢 ?
（陳永貴）
在陳永貴擔任副總理的日子裏，他懷揣著一個宏大的夢想——在全國範圍內推廣大寨模式，以推動農業生產力的革新。然而，隨著他走遍各地，深入了解實際情況後，他逐漸認識到這一模式的局限性。在穿越廣袤的秦川大地後，他沈痛地指出：「土地本身條件是優越的，但人的懈怠卻成為了阻礙。」此外，各地的土地條件、氣候環境等自然因素的差異，也使得大寨模式並不能隨意復制。盡管如此，中央對於農業發展的迫切需求，仍然像一座大山壓在他的心頭。
歷史的車輪滾滾向前，1978年，安徽小崗村以家庭聯產承包責任制的成功實踐，如一顆璀璨的明星照亮了全國的農業改革之路。這種富有創新性的農業生產模式，極大地激發了農民的生產熱情，為農業的發展註入了新的活力。
（陳永貴 華國鋒）
然而，面對這一新興模式，陳永貴卻顯得頗為保守，他依然堅守著大寨模式的理念，這與華國鋒等中央領導人的看法產生了明顯的分歧。政治上的不同見解，並未影響他們之間的個人情誼，但這種分歧無疑為當時的政治環境增添了一抹復雜的色彩。
1980年，陳永貴，這位出身農家的國務院副總理，作出了一個出人意料的決定——辭職。他始終無法割舍與土地的深厚情感，無法適應北京的繁華與喧囂。盡管組織上將他安排在釣魚台國賓館，但他對那裏的奢華與安逸感到不適，內心始終向往著大寨的田野與鄉土。
（陳永貴）
他向毛主席提出了一個別出心裁的「三三制」工作模式，即三分之一的時間在大寨與鄉親們共同耕作，三分之一的時間深入各地調研民情，剩余三分之一的時間則留在北京處理國務。毛主席聽後，不僅首肯了他的提議，還以幽默的方式調侃他，在釣魚台沒有魚鉤
陳永貴不僅在工作上保持農民的樸實與勤奮，生活中也同樣如此。他堅決拒絕將戶口遷入北京，堅持以大寨的公分作為自己的生活標準。這種對鄉土的執著與堅守，使他在高官中顯得與眾不同，甚至被外界戲稱為「最窮的國家副總理」。但這個稱號背後，更多的是人們對他的尊敬與敬意。
(華國鋒參加陳永貴葬禮）
然而，歲月不饒人。1986年，陳永貴因病在北京逝世。他生前遺願是喪事簡辦，不希望給國家和人民帶來任何負擔。因此，他的告別儀式上，除了親朋好友，只有華國鋒這一位曾經的高級幹部出席。華國鋒站在故友的靈柩前，沈默許久，深鞠三躬後已是淚流滿面。他之所以詢問鄧小平是否參加，實際上是因為自己與鄧小平政見不合，加上離開中央崗位後深居簡出，不願多見政界人士。
陳永貴最終被安葬在他心心念念的大寨村虎頭山。村民們自發為他立起雕像、建起墓地，以表達對這位偉大領導者的敬意。墓地的設計也別具匠心：五組台階共228級，蘊含著陳永貴一生的歷程和貢獻，其中兩組72級代表陳永貴的年齡，兩組38級代表他的黨齡，一組8級則代表著他在中央工作的年限。如今，這裏已成為紅色旅遊景點，吸引著無數遊客前來瞻仰和學習。
陳永貴的一生堪稱傳奇。他從一個普通農民成長為國家領導人，卻始終保持著農民的樸實與本色。他用自己的行動詮釋了「奮鬥」二字的真諦，也為我們樹立了一個永遠的楷模。正如大寨村民為他刻下的碑文所言：「功蓋虎頭，績鋪大地。」他的事跡和精神將永載史冊，激勵著後人不斷前行。
