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宋江被一杯毒酒了斷性命後，作為梁山三巨頭之一的吳用，為何選擇上吊自盡？難道他不能像柴進一樣，辭官歸鄉，過上平靜的生活嗎？而柴進又是以怎樣的方式離開人世的？這背後又隱藏著怎樣的故事？讓我們一起揭開這段歷史的面紗。
一、梁山三巨頭的不同命運
在梁山好漢中，有三個人的地位非同一般，他們就是宋江、盧俊義和吳用，俗稱＂梁山三巨頭＂。然而，這三個人的命運卻大不相同。
宋江，這個梁山的領袖，為了實作招安的目標，可謂是殫精竭慮。他不惜背負罵名，甚至不惜犧牲部份兄弟，只為了能讓大部份人得以善終。然而，宋江的忠心卻沒有換來好的結果。
在招安成功後，宋江被封為武德郡大夫，本應該過上安穩的日子，卻不料在宴會上被人下毒，一杯毒酒就這樣結束了他的性命。
盧俊義，這個曾經的河北首富，本來過著錦衣玉食的生活，卻因為宋江的邀請，毅然決然地上了梁山。在梁山，盧俊義可謂是鞠躬盡瘁，出生入死，立下了汗馬功勞。然而，盧俊義的忠心也沒有換來好的結果。在招安後，盧俊義被封為武功大夫，但卻成為了朝廷清算的第一個目標。在一次出征時，盧俊義被人暗算，喝下了摻有水銀的酒，最終墜江身亡。
吳用，這個智多星，是梁山的軍師。他為梁山立下了汗馬功勞，許多關鍵時刻都是靠他的謀略度過的。然而，吳用的命運同樣悲慘。在宋江被毒死後，吳用悲痛欲絕，雖然朝廷並沒有清算他的意思，但他卻選擇了上吊自盡，追隨宋江而去。
三個人，三種命運，卻都逃不過悲慘的結局。這背後，既有時代的悲哀，也有個人的無奈。在那個動蕩的年代，英雄豪傑們雖然勇武過人，但卻難以掌控自己的命運。他們或死於非命，或自我了斷，都是時代的悲劇。
而在這三個人中，吳用的結局尤其令人唏噓。作為一個智者，吳用本可以選擇明哲保身，在招安後辭官歸鄉，過上平靜的生活。然而，他卻選擇了以死相隨，這是為什麽呢？是因為他對宋江的感情太深，無法接受宋江的死亡？還是因為他對朝廷的清算心存恐懼，寧願自我了斷？抑或是因為他對自己的前途感到絕望，覺得生無可戀？這些都是值得我們深思的問題。
無論如何，梁山三巨頭的悲慘命運，都給後人留下了深刻的啟示。在那個動蕩的年代，個人的命運往往難以掌控，即使是英雄豪傑，也難以逃脫時代的悲劇。而對於我們今天的人來說，他們的故事更是一個警示，告訴我們要珍惜當下，要為自己的人生負責，不要輕易地將命運交給別人或時代。
二、吳用的重要作用
在梁山好漢中，吳用可以說是一個非常特殊的存在。他雖然武功不及其他好漢，但卻憑借著自己的智慧，為梁山立下了汗馬功勞。
吳用本是一個秀才，因為生活所迫，才成為了一名教書先生。然而，他的才華卻遠遠超出了一個普通教書先生的水平。當晁蓋等人計劃劫取生辰綱時，吳用就展現出了自己非凡的謀略。他一針見血地指出，這件事需要七八個好漢方可成事，人多了反而不好辦。於是，在吳用的策劃下，晁蓋、劉唐等人成功劫取了生辰綱，為日後梁山的崛起奠定了基礎。
隨著梁山的壯大，吳用的作用也越來越重要。他不僅是梁山的軍師，更是梁山的智囊。每當梁山遇到困難時，都是吳用出謀劃策，幫助梁山度過難關。例如，當梁山面臨官軍的圍剿時，是吳用提出了＂ 假傳聖旨 ＂的計策，成功地化解了危機。再如，當梁山需要招攬人才時，也是吳用想出了各種辦法，成功地吸引了許多好漢加入梁山。
然而，吳用的謀略並非總是高大上的。相反，在許多時候，他的計策都是非常實際和接地氣的。這是因為，吳用深知梁山的實際情況，知道高大上的計策根本行不通。在梁山這樣一個＂賊窩＂裏，需要的是實實在在的謀略，而不是空談理想。因此，吳用的計策雖然有時看起來有些陰損，甚至是無底線的，但卻非常符合梁山的實際情況，能夠真正解決問題。
吳用的另一個重要作用，就是輔佐梁山的領袖。起初，吳用是晁蓋的謀士。但隨著宋江的崛起，吳用敏銳地意識到，宋江才是梁山的未來。於是，他毅然決然地選擇了輔佐宋江，為宋江出謀劃策，鞠躬盡瘁。正是有了吳用的輔佐，宋江才能帶領梁山走向輝煌。
綜上所述，吳用在梁山中的作用是非常重要的。他不僅是梁山的智囊，更是梁山的中流砥柱。沒有吳用的謀略，就沒有梁山的崛起；沒有吳用的輔佐，就沒有宋江的成功。可以說，吳用是梁山不可或缺的一部份，是梁山輝煌的重要功臣。
然而，正如前文所述，吳用的結局卻是非常悲慘的。他雖然為梁山立下了汗馬功勞，但最終卻難逃悲劇的命運。這不僅是吳用個人的悲哀，也是整個梁山的悲哀。在那個動蕩的年代，英雄豪傑們雖然勇武過人，但卻難以掌控自己的命運。他們或死於非命，或自我了斷，都是時代的悲劇。而吳用，作為梁山的智囊，更是深受其害。他雖然有著過人的智慧，但卻無法改變自己的命運，最終只能以死明誌，追隨宋江而去。這不僅是對吳用個人的悲哀，也是對那個時代的控訴。
三、吳用的內心掙紮
作為梁山的軍師，吳用雖然智計百出，為梁山立下了汗馬功勞，但他內心卻一直飽受煎熬。這種煎熬，主要來自於他對招安的糾結和警覺。
早在梁山初起之時，朝廷就曾派人來招安。當時晁蓋等人還在猶豫不決，是吳用力勸大家不要接受招安。他指出，招安不過是朝廷的一個圈套，目的是要瓦解梁山，到時候大家都會被一網打盡。晁蓋聽從了吳用的建議，拒絕了招安，這才有了後來梁山的輝煌。
然而，隨著梁山的壯大，招安的誘惑也越來越大。尤其是在宋江上山之後，他一直心心念念地想要招安。吳用雖然表面上支持宋江，但內心卻非常清楚，招安對梁山來說是一個巨大的風險。他擔心一旦招安，梁山就會失去凝聚力，大家各奔東西，到時候就會成為朝廷的獵物。
為了防止這種情況發生，吳用想盡了各種辦法。他一方面勸說宋江，要慎重考慮招安的利弊；另一方面，他又在暗中布置，加強梁山的防禦，以防朝廷突然發難。就連招安成功後，吳用也沒有放松警惕。他提醒宋江，要留下眾人的家眷在山寨，以防朝廷對他們不利。
然而，吳用的努力終究沒能改變梁山的命運。在征討遼國的時候，吳用就已經意識到，這次出征恐怕兇多吉少。他甚至向宋江建議，不如投降遼國，以保全梁山。但宋江不聽，執意要為朝廷出征。吳用雖然不贊同，但卻無可奈何，只能隨軍出征。
在出征的過程中，吳用處處提防，生怕中了朝廷的圈套。然而，即便如此，梁山還是損失慘重。先是盧俊義中毒身亡，接著又有許多兄弟犧牲。吳用雖然悲痛萬分，但卻無能為力。他只能眼睜睜地看著，昔日的兄弟一個個離去，梁山就這樣走向了衰敗。
最後，連宋江也被朝廷暗算，死於非命。吳用此時才徹底絕望，他意識到，自己再也無法保全梁山了。朝廷對梁山的清剿，已經到了最後的階段，大勢已去，再也無力回天。
面對這樣的局面，吳用雖然可以選擇金盆洗手，辭官歸隱，但他最終還是選擇了以死明誌。因為他明白，自己已經沒有退路了。一旦離開朝廷，就等於是自絕於人民，到時候只會落得個不得好死的下場。與其這樣，不如就此了斷，以死相隨宋江，也算是對得起自己的良心。
吳用的這種糾結和無奈，其實反映了許多梁山好漢的共同心聲。他們雖然都是英雄豪傑，但在那個動蕩的年代，個人的命運往往難以把握。即便是吳用這樣的智者，也無法改變大勢，只能隨波逐流，最終落得個悲慘的下場。這不僅是吳用個人的悲劇，也是整個梁山的悲劇，更是那個時代的悲劇。
四、吳用上吊的原因
吳用之所以選擇上吊自盡，而不是辭官歸隱，其實有著深刻的原因。這既與他個人的處境有關，也與當時的大環境密不可分。
首先，從個人的角度來說，吳用在宋江死後，已經失去了生存的意義。要知道，吳用雖然是梁山的軍師，但他並不是一個獨立的存在。他的才能，必須依附在一個強有力的領袖身上，才能得以施展。而宋江，無疑就是這樣一個領袖。他不僅有著雄才大略，而且也深得人心，是梁山的核心。吳用之所以能在梁山立下汗馬功勞，很大程度上也是因為有宋江的信任和支持。
然而，當宋江死後，吳用就失去了這個依靠。他雖然還是朝廷的官員，但卻已經無所作為。因為在那個時代，一個人的地位和影響力，很大程度上取決於他所依附的領袖。一旦領袖倒台，他也就失去了存在的價值。對於吳用來說，宋江就是他的主心骨，是他的精神支柱。宋江死後，他就像是一個失去了主心骨的人，再也無法找到生存的意義。
其次，從大環境的角度來說，吳用上吊自盡，也是一種無奈的選擇。因為在當時的情況下，他即便辭官歸隱，也未必能夠善終。這一點，從柴進的遭遇就可以看出端倪。
柴進本是梁山的一員大將，但在招安後，他就金盆洗手，辭官歸隱，本想過上平靜的生活。然而，好景不長，他很快就被牽連到了一樁案件中。原來，他的女婿阮小七，曾經私自穿過方臘的龍袍，結果被朝廷發現，立即就被抄家問罪。柴進雖然沒有直接參與此事，但他畢竟是阮小七的嶽父，難辭其咎。於是，他也被牽連其中，不得不辭官還鄉，想要遠離是非。
然而，即便如此，柴進還是沒能逃脫悲慘的命運。在歸隱不久後，他就突然暴斃身亡，死狀非常蹊蹺。按理說，柴進身體一向很好，不應該這麽突然就死去。所以，他的死，很可能是朝廷所為。因為在當時，像柴進這樣的梁山余黨，都是朝廷眼中的眼中釘、肉中刺。他們不僅身負重罪，而且還掌握著許多朝廷的秘密。一旦他們脫離了朝廷的控制，就很可能成為禍患。所以，朝廷對他們的防範和清剿，可以說是無所不用其極。
柴進的遭遇，對吳用來說，無疑是一個警示。他意識到，自己即便辭官歸隱，也未必能夠善終。因為在朝廷的眼中，他和柴進一樣，都是梁山余黨，都是潛在的威脅。一旦離開朝廷，就等於失去了保護傘，很可能會遭到清剿。與其如此，不如就此了斷，以死明誌，也算是對得起自己的良心。
吳用之所以選擇上吊自盡，而不是辭官歸隱，其實是一種無奈的選擇。這既是因為他在宋江死後，已經失去了生存的意義，也是因為在當時的大環境下，他即便辭官歸隱，也未必能夠善終。這種悲慘的命運，其實反映了梁山好漢的共同悲劇。他們雖然都是英雄豪傑，但在那個動蕩的年代，個人的命運往往難以把握。即便是吳用這樣的智者，也無法改變大勢，只能隨波逐流，最終落得個悲慘的下場。
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