子曰 :「三十而立,四十而不惑,五十而知天命」。
想不到刚过而立之年的我,在一间小小的咖啡馆里体验了一把「知天命」。起因是一场邀约:热衷塔罗牌的朋友将我约在集撸猫、会友、喝咖啡和算命于一身的咖啡馆。本来只是旁听的我禁不住好奇心,也跟着占卜了一回。
【与恶魔有约】剧照只用了一下午,走出咖啡馆,我的后半生已然一片「澄明」,唯一的困惑是,怎么当下的年轻人也开始痴迷玄学了?要说千年以前,我们的祖先确实是迷信占卜之术的,做什么事都要算上一算。 如今人尽皆知的【周易】就是最初用作卜筮的书。
图源: 视觉中国01
占卜之书
「先秦时代【易】筮的运用十分广泛。出兵打仗要占卦,生儿育女要占卦,幼主登位要占卦,嫁女娶妻要占卦,甚至出走叛逃、遭受贬谪都要占上一卦,以测前程吉凶」。 (【周易入门】张善文)
那么,今天年轻人为什么要去算命占卜? 宗教人类学家陈进国在接受采访时说这「背后反映出 当代年轻人在精神方面出现的普遍性危机」。
而在遭遇 精神危机时选择诉诸玄学,也不是中国当代社会独有的现象。 「从全球范围来看,精神信仰领域这几十年来有一个很重要的大背景,学术界称为‘新世纪运动’(New Age Movement)或‘灵性运动’,这是一个全球性的精神现象。 」
【命转乾坤】剧照「其实,信仰一直是人类底层的逻辑,人类的宿命,天然在追问何以‘成己成人成物’,以各种方式来追求灵性和德性的成长和圆满。」
人类学家张光直认为,中国文明是一个连续性文明,强调的是文明的整体性、有机性和连续性。陈教授解释说,中国古人的思考方式不是人类中心主义或自然主义的,它背后带有一种类比主义,也就是天人合一、天人感应。 【周易】同时也是中国哲学一个非常重要的源头,这种类比主义、关联主义和感通模式正来自于此。
换句话说,【周易】不仅是一部占卜之书,还是一部哲学著作。
▼点击下图,走近【周易】
02
群经之首
作为中国现存最早的文献之一,【周易】所记载的,是文字出现之前,古人对世界的认识,在哲学、文学、术数和思维等方面都具有开创性的贡献。
【周易】被视为群经之首,这里的「经」指的是儒家的十三部典籍。
周易四卷(宋)朱熹本义 清乾隆刻本 天津博物馆展出
图源: 视觉中国
易经学者曹胜高、刘银昌教授解释,这是因为「中国古代学说与西方学说形成情况不同,西方学说的形成往往是归纳的结果,新的学说不停地淘汰旧的学说,从而迈向新的高度。中国古代的学说则是演绎式的,也就是首先建立起一个核心学理,后代的学说都围绕着这个核心来演绎,万变不离其宗。」
据【汉书·艺文志】记载,【周易】的成书「人更三圣,世历三古」。
【一眉道人】剧照【说卦传】是「易传」中的第八篇,主要辨析八卦的「基本象征意义和取象范围」。据传为孔子所作,开篇写:
昔者圣人之作【易】也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。
昔者圣人之作【易】也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。(【说卦传】)
这是说, 古人创作【周易】,参考的是天地运行的规律,其中包括人对自然本初的认识, 比如天、地、阴、阳、昼、夜、柔、刚等特性规律,通过观察,穷极奥理,以通晓自然命运。因此,在孔子看来,学习【周易】,不在于占卜吉凶,而在于 「明白安身立命之道,顺势而为以趋吉避凶」。 由是他说 「加我数年,五十以学【易】,可以无大过矣。」
【双瞳】剧照03
精神指南
孔圣人学【易】可以无大过,普通人学【周易】也能指导自己的人生吗?它可以拯救当代年轻人的精神危机吗?
先来看看为什么说【周易】可以揭示安身立命之道。在【周易译注】中黄寿祺老师分析,从整体看,易经中的六十四卦就是「六十四种事物、现象所寓义理的组合」,喻示着「特定环境下的处事方法、人生哲理、自然规律等」。比如:
【乾】卦象征「天」,喻示刚健气质的发展规律。
【坤】卦象征「地」,喻示柔顺气质的客观功用。
【屯】卦象征「初生」,喻示事物「草创」之际排除艰难而发展的情状。
【蒙】卦象征「蒙昧」,喻示事物蒙稚之时「启蒙发智」的道理。
六十四卦之间还反映出「事物对立面矛盾转化的变动规律」,比如:
【乾】【坤】两卦,象征「刚健」与「柔顺」的对立转化;
【泰】【否】两卦,象征「通泰」与「否闭」的对立转化;
【损】【益】两卦,象征「减损」与「增益」的对立转化
……
【寻龙诀】剧照宋代理学家程颐评价 「六十四卦、三百八十四爻,皆所以顺性命之理,尽变化之道也。散之在理,则有万殊;统之在道,则无二致。」 也就是说【周易】所蕴含的核心哲学思想就在于其「变化之道」。
【周易】的思维方式直到现在依然有效,可以说它 「奠定了中华民族的思维方式基础」。 今天我们使用的很多词语都包含【周易】的思维方法和精神要旨,比如变卦、消息、物极必反、否极泰来、自强不息、谦谦君子、物以类聚……
04
学习之道
面对这样一本凝聚先哲智慧的典籍,我们该怎么学习?
学古籍,对普通读者来说,第一难往往是不解其意。然而迈过疏通文本这第一道槛,对于入门【周易】来说也还远远不够:
如何理解卦辞与卦象之间的配合?如何看懂卦爻寓意?如何理解六十四卦象,以及各卦各爻之间复杂的变化关系?这其中包含着怎样的规律法则?
【唐人街探案2】剧照另外,易学研究历史漫长,流派及著述繁多。清代经学家皮锡瑞有言: 「说【易】之书最多,可取者少」。 可见学习【周易】还要从源溯流,博古通今。
如此,全凭自己的兴趣去读,很难真正读通读懂,甚至误入歧途,学习【周易】确实需要从师问学,寻得一位真正的良师以指点迷津。
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方笑一不但是华东师范大学中文系教授、博士生导师,而且在华东师大的古籍研究所担任所长。 他长年深耕于中国古代文学以及古典文献领域,尤其是经学方面的研究,曾在大学课堂上讲授「十三经概要」,第一门就是【周易】。他本人对【周易】也抱有极高的兴趣,不仅通晓经/传本身,还对历代名士学习【周易】之道有所总结,相信能够帮助大家读懂【周易】中的智慧, 「推天道以明人事」。
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如何养成松弛感? 读读【庄子】、苏东坡……
作者:八鹤
编辑:晨曦
排版:小小
本文参考资料:
【算命占卜,这届年轻人的「封建迷信」是认真的吗?】张从志
【周易入门】张善文【周易入门】曹胜高、刘银昌
【周易与人生智慧】陈树文【周易译注】黄寿祺 张善文