招募｜将公园作为方法，我们在成都实践了一下 - 情感

2024-06-03情感

2024成都世园会，来源：视觉中国

文｜刘向林

清代诗人袁枚34岁辞官，在南京买下一个破败废园，叫「随园」。之后没有大兴土木重新拆建，只是除去杂草、剪掉枯枝，随旧园的自然状态建造，不做围墙，向民众开放。袁枚死后不到30年，随园就已经倾塌。他在世时经营随园，就像养一个生命。正如2012年普利兹克建筑奖得主王澍所说， 「园子是一种有生命的活物。造园者、住园者是和园子一起成长演进的。对于今天的城市与建筑活动，不能不说是一种启示。」

几千年的翻天覆地，我们所处的环境今非昔比。古时的造园活动，多多少少有些影子投射进现代城市的「公园城市」「花园社区」的建造活动中。把自然搬进面目全非的城市化环境中，想要解决的根本问题其实与过去并无二致，就是让人与城市、自然，不论从生活层面还是精神层面，在一个时间跨度里达到一种新的和谐与平衡。

6月到8月，由三联人文城市和成都东部新区联合举办的「自然就是答案——在公园里，在城市中」系列活动将持续落地， 以高峰论坛、工作坊、沙龙的形式，邀请城市、建筑、景观、博物等领域的大咖与新生力量，从各自领域的实践与创新，去探讨如何连接城市与自然，以及未来生活的可能性。这也是在4月到10月开幕的成都世园会期间，对世园会的精神内核及未来愿景所做的一种阐释。

6月5日的高峰论坛将于14:00-17:00在世园会主场馆举办，邀请您通过线上、线下全方位的互动，共同畅想未来社区的模样。 敬请关注三联生活周刊视频号，预约活动直播。另邀请200名观众到世园会活动现场，请前往「城市家City+」微信公众号后台留言（具体报名信息见文末）。

农耕时代过去之后，曾被认为一度摆脱了土地和自然的束缚，人类活动开始以城市为中心。但是那些被认为快速发展的区域正面临着尖锐的社会和生态危机：日益增长的人口规模、建筑物密集、环境污染、生态破坏等等问题丛生。环境的可持续发展无从谈起，城市的未来就无从谈起。在超大城市中进行生态建设，该怎样破局？是否有根植于传统、因地制宜的中国城市建设方案？

在报告【城市发展的可持续转型：趋势、挑战与关键路径】里有这样一组数据：我国在改革开放初始的1978年，城市化率仅为18.9%，甚至低于北宋时期的20.1%和南宋时期的22.4%。我国的快速城市化进程始于1980年代，此后以每年1%以上的速度增长，到2022年达65.22%。

在此期间，城市建设目标随着社会需求的变化而变化，从最基本的「洁居」（卫生城市）、「美居」（园林城市），向「宜居」（森林、湿地城市）和「安居」（平安、健康和韧性城市）转变。按照生物群落演替规律，并依据当前的趋势推测，我们的城市正朝着「生态宜居城市」或「新田园都市」发展。

转型自然也会面临挑战，城市规模的变化趋势不同，面临的挑战也有差异。像许多新一线城市因为人口规模剧增，就要避免因扩张导致的大城市病。

游客在成都东部新区丹景台眺望三岔湖，来源：视觉中国

如果选择一个城市作为生态宜居城市的实验样本，成都再合适不过。

成都有2300余年的建城史，龙门山、龙泉山环抱成都平原，「两山夹一城」的城市格局造就了这座城市的繁荣兴盛。2020年成立的东部新区是国家向西、向南开放的新门户，是成渝地区双城经济圈建设新平台，是成德眉资同城化新支撑，也是现代产业发展新引擎。在「以人为本」的观念引领下，它的最终目的是打造彰显「公园城市」理念的新家园。

东部新区成立四周年，着力打造的两大新城：空港新城和简州新城已经规模初现，五个重点片区国际空港经济区（东部新区片区）、未来医学城、未来科技城、天府奥体公园、简州新城先进制造业集聚区连接成蔚为壮观的「公园城市」地图。

公园城市的愿景在东部新区已经显现，有山有水的天然生态底子中，70%的区域为蓝绿空间，拥有沱江水系、龙泉山城市森林公园、面积约27平方公里的三岔湖等上好的生态资源。目前已布局建造丹景山观景台、简州人才公园、林栖公园、龙马湖公园等公园绿地。

市民在东部新区人才公园内赏景，来源：视觉中国

但公园城市并非停留于一个单纯观赏性的「绿化城市」。公园本身是一种基本存在，最终是为解决人的问题。正如日本学者白幡洋三郎所言：「公园并不仅仅是一个装置，它是都市的一种应有的姿态，是实现都市理想的一种制度，更是一种思想的体现。

中国自唐宋时期起，园林文化盛行，园林不仅是士大夫聚会的场所，一些私人园林还对外开放，访客通过支付「茶汤钱」就可以入内。同时，部分皇家园林，像唐代的曲江及北宋的金明池、琼林苑等，都有限度地向公众开放供娱乐使用，成为节日里民众踏青聚会的公共场所。

传统的园林还不具备现代公园的本质特征。现代公园肇始于晚清民国，是普通市民、新文人、新女性都爱去的地方，成为一种全新的社会现象。近代中国甚至在公园中赋予了教育与强身健体的功能设施，普遍设有公共图书馆、阅报室、讲演厅、博物馆、音乐堂等，并积极引进体育设备。公园之对于都市，是市民衣食住之外，一件不可缺的要素。直到现在，公园也是一座城市里非常重要的公共空间，是城市文化与精神的聚集地。

市民在成都东部新区龙马湖公园内游玩，来源：视觉中国

自从人类学家项飙提出「重建附近」这个概念，公园就成为一种方法，借此重新理解自己和周边、和社会的关系。建筑师李宝章又提出一个「家园」的概念，家园=社区+社区公园=公园社区，他把自己所在小区的一块空地改造成社区公园，为这里的住户提供了一处公共空间，结果发现从早上6点到晚上12点，这里一直有人在使用，穿行是一部分，还有静坐、亲子活动、停留、骑自行车等等。即便这只是一个小公园，没有健身设施娱乐设备，也都会成为公共活动的重要发生地。

社区是城市建设的最小「细胞」，营造未来公园社区是推进成都公园城市示范区的「细胞工程」。社区公园成为重建附近和社会修复的一个切入口，并非偶然。2002年建筑师刘悦来在改造自家小区花园的时候发现，因为种花种草，住一个小区的陌生人自发参与，成为朋友。公共生活被建立起来。种花种草不仅仅是造景，其实是协调人地关系。

成都居民在为自己认养的杜鹃花浇水，来源：视觉中国

古人所说的「养园」，就像现在谈的社区营造。成都践行公园城市示范区，其中的蓝绸带未来公园社区已经开始探索如何「养园」。

「未来」这个词过于科幻，未来社区是什么样子，一千个人有一千种答案。这些答案里或许有一些共性，生态优美的自然环境、宜居宜业的生活空间、智慧便捷的公共服务、睦邻友好的人文氛围……究其根本，核心还是「人」。

蓝绸带未来公园社区工作人员刘家兴负责「寻找社区主理人计划」，鼓励居民发挥自己的特长，进行社区自治。「已有30多个主理人项目在筹备中。」

在这种公共生活中，公园社区与人之间相互塑造，相互加成，像之前提到的「一起成长演进」。我们现在喜欢谈建造而少提营造，虽然古代两者释意相当。「建造」更像是一种自上而下的控制，「营造」是平视的，带有与时间一起构造、调整的耐心，有更多思虑渗透进去。

从小尺度的社区公园，到城市公园，世园会成为这两者的一种延伸。

世园会历史悠久，全称「世界园艺博览会」，是由国际园艺生产者协会批准举办的国际性园艺展会，是世界各国园林园艺精品、奇花异草的大联展，被誉为世界花卉园艺领域的「奥林匹克」。会期通常为六个月，自晚春起，经盛夏至中秋。

由于世园会能给举办地带来巨大的国际影响和综合效益，吸引了世界上许多城市积极申办。2024年4月开幕的成都世园会是中国举办的第10场世园会。

成都世园会主会场位于成都东部新区绛溪河生态绿廊中部，规划面积3633亩，依龙泉山，傍三岔湖，山水相融、丘田相连。

2024成都世园会场地，来源：视觉中国

龙门山生物多样性博览园是成都世园会邛崃分会场的主场地。总建筑面积约7400平方米，在其中营造沟谷密林生境、山地暖性竹林生境、山地岩石生境、山地密林和疏林灌丛（草甸）生境、农田生境、人工生境六大场景。

所有场地在设计时，尽可能保留原有的生态底色，其上再做景观设计的加成。通常就地选取观赏性的原生态石材，结合原有拆迁建筑所遗留的条石、砖瓦，用于景墙砌筑、景石布置等等用途。在建造过程中，各场馆尽可能减少耗材，或使用像竹子这种自然素材。113个展园中，大部分的造园理念、新材料利用以及建造方式，都贯彻了这种原则。

大型盛会后面临的一个核心问题是场地和场内建筑的再次利用。成都计划在「后世园会时代」，保留主场馆现有设备设施，开展如亲子活动、文旅活动等等惠民活动。