策劃、撰文 / 盧舫
編輯 / KY主創們
不知道你有沒有發現，小紅書上多了很多「電子親人」。
比如一個名為「爺爺」的帳號，是一個年輕女孩在編輯內容，簡單地記錄著她爺爺和奶奶的生活日常，已經積累了超過21萬粉絲 ——
喝一杯珍珠奶茶、拍一張新年照、旅一趟遊，都能收獲幾千個點贊。粉絲們都習慣了在評論區用「爺爺奶奶」作為開頭，然後表達自己的問候，或者分享自己的生活。
還有一位名為「小琳媽媽」的阿姨 ——
她主要教人做家常菜，每個視訊標題都是「媽媽教你做xxxx」。在視訊裏，她也非常真實地扮演了一個溫柔的媽媽，對著第一人稱視角的鏡頭循循教導。
她現在有8.3萬名粉絲，幾乎每個視訊都能破1000的點贊，到好幾千甚至上萬，也是平常事。明明是教人做飯，卻很多人在評論區說自己看哭了，大家都直接用「媽媽」來稱呼她。
本來我還是覺得大家只是順手留言，並沒有真的投入非常深的感情。直到這兩天，「電子親戚」中，有一位「電子爸爸」登出了帳號，然後引起了網友們的集體發帖懷念 ——
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這位電子爸爸，就是截圖中的「十月二十七日」。
在登出前，他只是事無巨細地分享和女兒「妹寶」的一些溝通日常，以及自己的生活。看似平平淡淡，但數據極好。他擁有10萬多的粉絲，隨便發一個午飯，就能有2000多贊。
登出後，很多人用「不能入眠」、「崩潰」、「無法接受」來描述自己的心情，就像真的有一位父親消失了。
這才讓我看見，網路上有很大一部份人，真的對「電子親人」們投入了很深的感情。
在「電子親人」的留言區，
看見我們所期待的親情
這些「電子親人」具體是什麽樣子的呢？我在對這幾個帳號的觀察裏，提取了一些關鍵詞 ——
- 面對自己的孩子，自省、聽勸
- 保持對後輩的同理心，會主動去了解ta們的世界
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- 情緒穩定，溫柔
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- 總是給予正向的回應
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無論是不是這些「電子親人」們的粉絲，相信大家都不否認，這些帳號一定無法代表背後那位具體的爺爺/爸爸/媽媽的真實人格。
「電子親人」們本質上仍然是一個虛擬的產物，被人為地剪除了不好的部份，只展現完美的部份。
如果在現實中真的和ta們成了親人，面對家長裏短、柴米油鹽，無論多完美的長輩，一定也會有矛盾和沖突的時刻。
說實話，我相信「電子親人」這種帳號在小紅書大概已經成為了某種垂類一樣的存在，一定還有許多人嘗試去經營這樣的內容或人設。
如今我們能看到的這些帳號，可能是經過了大數據的大浪淘沙後，被符合最大公因數的公眾情感托舉出來的。
作為互聯網文化的其中一個組成部份， ta們有點像榮格的集體潛意識理論裏提到的「符號與象征」，一個被普遍共享的符號，可以反映出集體潛意識中的普遍主題。 而「電子親人」的走紅，反映出來的集體意識可能就是 ——
我們想要這樣的親情，我們缺乏這樣的親情。
因此，即使這些帳號或多或少都經過修飾，但不妨礙我們從大家對ta們的向往中，看見當代理想親情的模樣。
年輕人們，
很需要「原生家庭代餐」
對「電子親人」產生情感依賴，本質上也是一種「數位化依戀」 —— 依戀網路中虛構的物件。
許多心理學家都曾經提醒人們，要警惕「數位化依戀」，它是有弊端的，比如它可能會讓個體越來越逃避現實。
但看過這些電子親人們的評論區，你會發現很難去勸說他們從這些電子親人中離開，因為有很多留言都在表達 ——
「我沒有這樣的爺爺/爸爸/媽媽，如果我有就好了。」
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當然，也會有很多粉絲覺得自己的爸媽也挺好的，但也確實有這樣那樣的遺憾，ta們需要「電子親人」來彌補這些小小的、細碎的遺憾。
而那些一直以來都無法從自己的原生家庭中收獲足夠的愛、溫暖和陪伴的年輕人們，遇到「電子親人」，就像是直到互聯網到來後，終於有千裏之外的爺爺和媽媽，給在痛苦中長大的人們，遞來「原生家庭代餐」。
直到那一刻，擁有一個美好原生家庭的美夢，終於獲得了一瞬虛無縹緲的滿足。
雖然那種感受是虛無縹緲的，但「電子親人」或許真的可以實實在在地調整這部份年輕人一些認知方式。
社會建構主義理論認為，現實並非客觀存在，而是透過社會互動和文化背景共同建構而成的。個體的認知、情感和行為是在社會互動中被塑造和形成的。
讓人不愉快的原生家庭、充滿矛盾和壓抑的親人相處，都可能會塑造人比較消極的認知模式，讓人比較偏激、喪、悲觀等等。
我的一位朋友就是如此。他是一名東北人，卻依然考到南邊上大學、生活，只為離原生家庭遠遠的。我在他大一時認識他。爸爸媽媽十八年來對他的情感忽視、打壓，讓他長成了一個敏感、寡言、悲觀的男孩。
幸運的是，他遇到了一位很好的室友。室友是本地人，聽了他的故事後，每周帶他回家吃飯。室友的家庭氛圍很好，室友的爸媽也像親生兒子一樣對待我朋友。
現在他大三了，和室友一家人的連線與互動仿佛重新塑造了他對這個世界的認知，他變得陽光、開朗了許多，就像被重新養育了一遍。
網友們把情感投射到「電子親人」身上，也有點像這種「把自己重新養育」的過程。
每天期待著和ta們互動，這不失為是自己重新尋獲的新的連線。在這種互動中，假如一個人可以獲得確切的正反饋、得到久違的溫暖，ta也有可能調整自己對這個世界的認知。
其實，這樣的「原生家庭代餐」有很多，除了「電子親人」以外，還有別的方式：
我家樓下一個公園裏有個很簡陋的健身房，對離休幹部免費開放，所以有很多老人家在那裏健身。我從前兩年開始自費去那裏健身，就是為了和那些爺爺一起玩、一起聊天。
我和我的爺爺幾乎從未說過一句完整的話，要麽他用我聽不懂的老家話罵我，要麽我勸他做些什麽，他也不可能會聽。是從去了這個健身房開始，我才感受到，有能溝通的爺爺，是什麽感覺。
@Kee
我的原生家庭代餐就是【摩登家庭】，我應該已經重看了四遍了。我曾經也有一個大家庭，後來為了一些分家產的破事勾心鬥角，最後分崩離析。但沒關系，看見我的美國親戚們其樂融融，我就感到幸福。
@小脆
長大最大的壞處就是，你意識到你再也無法改變過去發生的事情了。
但長大的好處也是，你可以給自己找補，並且沒有人可以否認你切切實實感受到的溫度。
因此，也很難怪，即使「十月二十七日」這個帳號的真實性如今還存在爭議，但很多人也並不介意，幾乎沒有人在罵他，依然十分懷念他。
大家都很需要這份補償，哪怕它本質上只是虛妄的夢幻一場。
最後
無論是溫柔地、耐心地教人洗碗、做家常菜，還是笨拙地哄生氣的孩子開心，「電子親人」們，似乎讓人有了這樣的移情：
我作為一個有血有肉的孩子，被好好對待了。
有人把「十月二十七日」稱作「十多萬人烏托邦」，也許不僅是這個帳號，應該是所有「電子親人」們，集體建成了一個幾十萬人的烏托邦才對。
這些帳號的出現是一件值得慶幸的事情，尤其是對於有原生家庭創傷的人們來說。看看「爺爺」彎彎的笑眼，聽一下「阿琳媽媽」溫柔地教自己做飯，就能汲取力量，舔舐自己的原生家庭傷口。
可是，關掉手機後，我們始終要走入現實世界裏。虛擬的「電子親人」，可以是提供力量的良藥，但無法以此維生。我們依然要習得面對現實、從現實世界裏獲取力量的能力。
如果說，你也知道要回到現實，只是真的已經無力面對你的血親，那不妨把思路開啟，「親人」這個概念，是否可以是你的朋友、你的伴侶？
假如你此刻想起了誰，不妨把這篇文章 轉發 給ta，告訴ta：
「你是那個，像真正的、美好的親人一樣，能給我力量的人。」
我相信，電子爺爺、電子媽媽、電子爸爸們，也很樂意看到，你在現實裏，可以收獲真切的擁抱。
今日互動
你有經常看的「電子親人」嗎？
你怎麽看待這件事情？
本文關鍵詞：原生家庭、電子依戀、親情
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