6月10日，又是一年端午。
端午節是中國四大傳統節日之一，也是中國第一個入選世界非遺的節日。
有一首童謠，唱出了端午節的勝景：
粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都是端陽。
在喜樂安康的濃情中，人們互道祝福，表達心中最美好的祈願。
有人覺得，端午節是除穢驅病、祭祀先賢的日子，莊重肅穆，應該說「端午安康」。
有人認為，端午節是家庭團圓、歡度假期的日子，開心喜慶，應該說「端午快樂」。
「安樂之爭」曾一度讓人不知所措，其實，各人有各人的情懷，並沒有律令規定端午應該說什麽。
無論哪一種祝福，都是人們順應節日主 題，約定俗成自行創造的，也就沒有什麽對錯之分，欣然接受就好了。
安康是初衷，快樂是境界，享受是方式，文化是內涵，這才是端午的應有之義。
最初，端午是古代吳越地區「龍」的部落，舉行圖騰祭祀的日子。
後來，五月初五前後，天氣高溫潮濕，病菌活躍，毒氣上升，疫病流行，甚至常有孩子夭折。
當時流傳著俗語：「端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧。」
仲夏溽熱，蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等「五毒」出沒，人間不寧。
人們就把五月看成不吉祥的月份，是「惡月」，五月五日更是「惡日」。
端午節就變成了一個除瘟、驅邪、求吉祥、求健康的日子。
怎麽才能除惡辟邪呢？人們在長期同各種疫病打交道的過程中，發現了諸多避災啟祥、逢兇化吉的良方：
艾草、菖蒲、白芷、蒼朮、雄黃等中草藥氣味芳香，有化濕化濁、辟穢驅蟲的功效。
人們就把這些藥草懸掛於門楣，或燃燒焚香，或縫制香包掛在身上，以解毒驅疫，安寧情誌。
上心的父母，還把雄黃塗抹在孩子的額頭上，或點一個大大的圓點，或寫個「王」字，孩子就像小老虎一樣雄壯威武，無病無災，茁壯成長。
巧手的人，把艾蒿制成虎狀，蒲葉裁成劍狀，稱「艾虎蒲劍」，放置門前，這樣一家人就能逢兇化吉，安康度日。
端午又稱「浴蘭」節，「浴蘭」 是端午特色風俗之一，早在先秦時期就已存在。
指的就是用蘭草、艾蒿、菖蒲、桃葉等各種草藥香草來煎水沐浴，既洗去了浮躁不安，又起到了清熱爽心的作用，可謂一舉兩得。
運動更是防病驅邪的主要方式。
端午節的運動包括賽龍舟、比武、擊球、拔河、蕩秋千等。
而最有代表性的運動是賽龍舟。這一活潑激烈的水上競技計畫，可以讓人充分地「燃燒」脂肪和能量，達到強身健體的目的。
諸如此類的端午民俗，都與辟邪除瘟有關，每年這一天，人們都會格外認真對待，寄托著人們對身心健康的向往。
正是有了祛毒避疫的特點，也讓人們對端午節有了不同於其他傳統節日的感覺。
它讓人們在祈福祝願，躲避災禍，安度佳節的同時，也完成了一次對生命的觀照，獲得了一份對美好生活的向往。
千載悠悠過端午，延續不絕是安康。
在這樣一個避瘟辟邪的日子，把握好生活的節奏，照顧好身體健康，就是最好的珍惜，如此，這場人生，你就贏了一大半。
端午至，家團圓，粽為天。
泱泱中華文明，講究「民以食為天」，自然每一個傳統節日，都有自己的專屬美食。
早在西晉時期，西晉名臣周處就在【風土記】中對端午食粽留下了記載：
仲夏端五，方伯協極。享用角黍，龜鱗順德。
端午一只粽，裹著團圓情。
對很多人來講，過端午有著不一樣的意義，是為鄉愁和思念，更是為親情和團圓。
少時不知愁滋味，過端午無非是吃香甜的粽子，再加上追逐嬉鬧，過的是高高興興。
待到長大外出創業了，離開了故鄉和至親，過的是鄉愁和牽掛。
而從超市裏買的的粽子，不管多麽高檔精致，吃到嘴裏，也沒有媽媽制作的粽子香甜味美。
及至成家，上有老，下有小，才知道端午過的是責任，需要承載一家人的平安健康。
家，是一輩子的歸宿，家人，是永遠的掛念，團圓，是恒久的期盼。
畢竟人生沒有來日方長，平日都忙，少有相聚，端午即至，何不放下忙碌，踏上歸途，給家人一份驚喜。
端午節，總是充滿儀式感，最溫馨的家庭風情，應該是燈火可親，一家人歡聚一堂。
大家談笑間抓一把米，塞一顆棗，用清香的箬葉緊緊包裹，然後用麻繩紮緊，有棱有角的粽子就包好了。
家宴上，粽香濃濃，一家人吃粽子，拉家常，互祝安康，多麽其樂融融。
一只粽子乃至一桌熱飯，從不只是食物的味道，它是團圓的味道，親情的味道，幸福的味道。
北宋詩人歐陽修就在他的詞作【漁家傲】中，為此形象地描述：
五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
石榴花開，陽光正暖，吃一口粽子，享家庭美滿，幸福也安然，闔家團聚，歡愉無限。
當然了，還可以趁著假日，扶老攜幼，外出郊遊，品茗戲水，飲酒觀山，或看一場活力賁張、激情熱烈的龍舟競渡，全家人過一個開開心心的端午節。
粽香氤氳之處，便是心安之處。
好好珍惜和家人在一起的時光，互知冷暖，互道珍重。
一起享受生活清歡，一起承受生命之重，一家人才心有所依，身有所歸，享受一生的芬芳美好。
粽子，包裹著家的眷戀與溫暖；端午，寄托著濃濃的思念和親情。
與最愛最親的人，一起品嘗最美味的粽子，才是人世間最美好的邂逅，才是此生最大的幸福。
端午雅望，情深意長。
端午節來歷有很多種說法，但被婦孺皆知和認可的，是因紀念戰國時期楚國大詩人屈原。
屈原，是楚懷王的大臣，因倡導改革，聯手抗秦，遭到貴族的強烈反對。
後遭讒去職，被趕出都城，在流放中，他寫下了憂國憂民的【離騷】【天問】【九歌】等不朽詩篇。
公元前278年，在秦國攻破楚國首都後，絕望的屈原抱石投入了汨羅江。
傳說屈原死後，人們透過各種方式憑吊他。
特別是每年到了五月五日，汨羅江上龍舟競發，千家萬戶高懸艾草，大街小巷粽香濃郁，都是為了祭奠他的一腔忠魂。
大約從漢末開始，人們逐漸把紀念屈原與端午節聯系了起來。
尤其是屈原「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」的家國情懷，更讓人們長久傳播，流傳至今。
此外，還有五月五日投江殉國的吳國大臣伍子胥、投江救父的東漢孝女曹娥，也賦予了端午更多的人文情懷，他們都是愛國、忠誠、盡孝的典型。
也正是從紀念屈原等先賢開始，端午節的內涵越來越豐富，逐漸成為了一個富有愛國傳統的節日。
其實，中國人的家國情懷，自古就十分厚重。
【禮記·大學】中寫道：「家齊而後國治，國治而後天下平。」
五千年文明滄桑，這家與國，早已融入華夏兒女的血脈之中，成為人們與生俱來的深情。
所以，端午節的意義，也不僅是簡單的吃喝玩樂，它更是一種信仰，一份紀念，一種傳承。
並由此繪成了中華民族家國情懷的底色，成為了億萬華夏兒女共同的精神原鄉。
開創了大唐帝國開元盛世的李隆基，在他的詩作【端午】中吟詠：
億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。
天下臣民生活幸福長久，共保國家昌盛，忠貞愛國始終如一，美德傳揚萬古流芳。
唐明皇說對了，中華民族雖飽經憂患，但多難興邦，福壽綿長。
有多少仁人誌士像屈原一樣「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」。
他們前赴後繼，胸懷祖國，心向美好，一代代續寫著中國人的家國情懷，歷久彌深。
如今我們生活在安寧和幸福之中，歡樂參與熱鬧的端午活動，盡情享受美好的家庭生活，是多麽幸運和來之不易。
不管是對於家，還是對於國，我們都應該踏著屈原們的詩行，讓先賢的高風亮節流淌在血脈中，珍惜當下，傳承薪火，勇往無前。
年年端午，今又端午。我們彼此祝福端午快樂安康，既是身體上的安康，也是心理上的愉悅，更是靈魂上的撫慰。
端午節，是為小家，也為大國。
大國小家，相互交融，國泰民安，情義綿長，永遠散發著沁人心脾的芬芳。
你的端午之愛，都是對華夏大地的吉祥祝福，你的家國情懷，都是對中華文明的深切之愛。
這祈願，這深愛，與青山同在，與日月同輝。
作家馮驥才曾深情地說：
我們的祖先從生活的願望出發，為每個節日創造出許許多多美麗的習俗，這些詩意化的節日習俗，使一代代人的心靈獲得美好的安慰。
一個傳統節日，是歲月的陳釀，也是沈澱著厚厚文化土層的歷史河床。
端午也不例外，賡續至今，它既是一個提醒人們珍愛生命、珍惜生活的節日，更是一個承載著炎黃子孫情感厚望和悠久傳統文化的節日。
它傳承著中華民族不曾中斷的精神內核，隱藏著獨屬於中國人的文化密碼，滋養著靈魂，撫慰著人心，是我們永遠的精神力量。
庭中有奇樹，綠葉發華滋。
端午節，就是紮根中華文化庭院的嘉木，塑造著我們的文化認同，永遠展現著蓬勃的生命力。
它護佑著每一個人的安康，每一個家庭的歡樂，也護佑著中華民族的吉祥，如明亮而溫暖的光，穿越時空，照亮當下，啟迪未來。
那就讓我們以「端」為「始」，銘記初心，傳承根脈，在這片深愛的土地上，幸福生活，踔厲奮發，遇見更好的自己、更強大的祖國。
點亮 「在看」 ，願你端午安康、喜樂悠長，祖國山河無恙、盛世吉祥。
作者 | 佳鋼，遵從內心，一路向陽
主播 | 夏萌，用我的聲音溫暖你的睡前時光。
圖片 | 視覺中國，網路（如有侵權請聯系刪除）
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