我們有太多的成語，不一定是對的，只能說在某方面有些道理而已。
這些成語聽聽就行了，但是有些人可就當真理對待了， 一生 徹底被套住了，就比如衣錦還鄉、落葉歸根。
這兩個成語分開看，先說衣錦還鄉，它的意思是個人在外取得成就後，榮歸故裏、向家鄉人展示自己成功和榮耀的行為。
表面上看似是對成功者的贊美，本質上是炫耀，活在別人眼光裏、活在別人嘴貝瑞，找一些存在感，圖個虛榮心罷了。
真正的強者，何需回到原點證明自己？
對炫耀現象的思考可以看看我前面的文章： 。
你想想當年為什麽出去闖蕩？
大機率是當地沒有什麽機會，你又是一個窮屌絲、很落魄，所以被迫出去闖蕩。
你在外面奮鬥了幾十年回歸家鄉，但是鄉裏的人發現你突然暴富，他們心裏怎麽想？
你以為家鄉父老真會為你喝彩？
他們心裏只會想著：這人怎麽突然發了？然後是嫉妒，是感覺不公平。
說不定當年他可能只是幫了你一個小忙，但是今天他會無限放大，他會說：
「當年要是沒有我，就沒有你的今天。」
這時候用你擁有的巨額財富去激發人性中的惡，這不是找死嗎？
他會有無限的理由蹭你的成功，對你進行道德綁架，讓你生不如死。
你要真信那一套衣錦還鄉的美好幻想，遲早會被人吞得連骨頭渣都不剩。
但是如果你做的很好的話，你功成名就後可以理性地做些慈善，但是慈善要會做，不能瞎做。
再來看落葉歸根，說的是不論離家多遠，人到了晚年一定要回歸故裏。
如果活著不能回去，就算死了也要把遺骸帶回家鄉。
這就是典型的農耕思想和儒家文化下的產物，將生命的盡頭定義為回歸故土。
人到了晚年，非要回到出生的地方才有歸屬感？生我養我的地方，我就得死在那裏？
表面上是一種滿滿追求家園情懷、祖籍歸屬感的理念，提倡人們在外漂泊之後回歸故土。
但根子裏卻是要求個體在某種程度上為集體利益而犧牲自己的追求。
把個體自由和多樣性牢牢繫結在出生地或者家族血脈之上，把個人成就和生命力徹底掩埋。
透過「回歸」的觀念，讓人產生一種責任感，讓你被迫認為離開故土或不願回歸就是背叛傳統。
肯定些人蹦出來說，那是生我養我的地方，那是我的故鄉，那裏我才感覺到有歸屬感，我回歸故鄉怎麽了？
首先得理解什麽才是故鄉？
歸屬感和地域無關，歸屬感和內心有關，哪裏是故鄉，靈魂安處是歸處，心安之處是故鄉。
生我養我的地方最多叫故土，安放靈魂的地方叫故鄉。
真正的故鄉，不一定非得是地圖上那個點，不一定非是你出生的那片土。
但它一定是能讓你放下防備、被尊重、被理解的地方。
你能自由地笑，隨意地哭，敢追夢，敢挑戰，敢在生活中和誌同道合的人共享喜悅和艱難。
千萬別被那片養你的起點站綁了腳，也別眼紅別人朋友圈曬的「我的故鄉」。
自己的路，自己走，自己的心，自己暖。
去追尋、去感受、去體驗，找到那個讓自己心安、讓自己靈魂得以安放的地方。
所以何以為家，心安就是家。
衣錦還鄉也好，落葉歸根也罷，很多時候都是一場毫無意義的回歸。
不要活在過去的虛妄裏，追求一絲虛假的「根」。
我們要做的是落地生根，像種子一樣，以個體的力量開創新天地。
打破虛假的觀念，真正為自己活，去尋找屬於自己、能讓靈魂安放的「根」。
無論落在何方，都能頑強紮根、生長。
