【三國演義】是中國古典四大名著之一，由明代作家羅貫中創作，以其生動豐富的敘事和飽滿的人物形象，展現了一個波瀾壯闊的三國歷史畫卷。然而，【三國演義】本質上是一部歷史小說，其中許多膾炙人口的故事和人物特征融入了大量的藝術加工和虛構元素。與此同時，【三國誌】，作為一本嚴謹的歷史著作，由西晉史學家陳壽編撰，旨在提供準確的歷史記錄。那麽，三國中到底有哪些內容是被虛構的呢？
【三國演義】中的曹操被塑造為一位多疑狡猾、陰險狠辣的梟雄，尤其突出了他的「寧教我負天下人，休教天下人負我」的一面。而在【三國誌】中，曹操雖然也有爭議性的一面，但總體上是作為一個傑出的政治家、軍事家和文學家被記載，展現出其雄才大略和改革魄力。
【三國演義】中的諸葛亮幾乎被塑造成無所不知、無所不能的智者，諸如草船借箭、七擒孟獲、空城計等皆是虛構的傳奇故事。【三國誌】中的諸葛亮雖然也非常聰明，但並沒有如此誇張的表現，更多是展示他在政治、軍事上的卓越才能和鞠躬盡瘁的忠誠品格。
【三國演義】中把關羽渲染成義薄雲天、英勇無敵的武聖，青龍偃月刀、千裏走單騎、刮骨療毒等故事均富有濃厚的傳奇色彩。而在【三國誌】中，關羽雖被譽為五虎上將之一，但並未提及上述神話般的經歷。
【三國演義】中的周瑜被刻畫為心胸狹窄，屢次被諸葛亮算計而三氣而終，但實際上，【三國誌】中的周瑜是風雅多才、雄姿英發的儒將，與孫策親如兄弟，共同開創江東基業，去世時並無「氣量狹小」之說。
【三國演義】開篇濃墨重彩地描繪了劉備、關羽、張飛三人桃園結義的場景，誓言生死與共。然而，【三國誌】中並未記載具體的結拜儀式，僅述及三人關系親密，如同兄弟一般。
赤壁之戰在【三國演義】中被賦予諸多傳奇色彩，如黃蓋詐降、龐統連環計、諸葛亮借東風等情節均為虛構。在真實歷史中，赤壁之戰的確是一場決定性的戰役，但具體的戰略布局和作戰細節與小說描述有所出入。
【三國演義】中華容道關雲長放走曹操，展現了關羽的忠義之心。然而，史書記載並未提到這一點，這一情節完全是出於文學創作的需要。
【三國演義】中諸葛亮七擒七縱南蠻首領孟獲以服其心，體現了其高超的智謀和仁德。而【三國誌】中對孟獲的記載寥寥，不存在七擒七縱的具體描述。
【三國演義】在塑造人物心理、情感以及人際關系時，往往透過虛構對話、心理活動等細節來增強故事的戲劇性和可讀性。比如，劉備的「哭戲」、呂布貂蟬的愛情糾葛等，都是作者基於史實進行大膽的藝術再創造。
此外，【三國演義】中許多武將的能力也被誇大，如趙雲長阪坡救阿鬥、馬超渭水七探連營等，雖然有史實基礎，但經過小說的渲染，已經超出原本的歷史事實。
【三國演義】作為一部文學作品，極大地豐富了三國歷史的細節和人物性格，雖然部份情節與【三國誌】記載相悖，但這正是其文學價值所在，透過虛構與現實交織，為我們呈現了一幅鮮活生動的歷史畫卷。而【三國誌】則以其客觀、嚴謹的筆法，記錄了三國時期的真實歷史事件和人物原貌，兩者相互補充，共同構建了我們對中國三國時期的認知框架。
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