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文/文史道
晚清時期，中國與西方相比，有明顯的差距。
這時候，很多仁人誌士開始提出「師夷長技以制夷」、「開眼看世界」、「新文化運動」等等，旨在喚醒落後的體制、落後的文化和落後的國人。
到了民國時期，與大革命平行推進的，還有關於文字、文化改革的新文化運動。
1923年1月，以胡適、蔡元培、錢玄同、黎錦熙、趙元任、傅斯年為代表的學者在【國語月刊】第七期專門出版了「漢字改革」的號召文章。
這一號召，猶如黑暗中的一束光，它開始從根本上批判封建文化，反思封建教育，開始對3000年的漢字「亮劍」。
主張改革的學者們以為，漢字（繁體字）太過復雜，不論書寫還是辨識都難度極高，一個人沒有一二十年的學習功底，基本上不能讀書看報。
當時中國約有4億人口，90%以上都是文盲，有文化者極少。
正是全民處於愚昧、無知的狀態，才使得國力一蹶不振。面對外國勢力的入侵，國人不僅不自知，甚至還成了「領路黨」、「扶梯黨」。
也正是因為如此，當年留學日本攻讀醫學的魯迅，最後不得不換了專業，準備用「文字」喚醒國人。
以魯迅之見，學醫只能治人身體之疾，卻不能救治心靈之疾。
但是令魯迅沒想到的是，他雖然改用「文字為刀」，用文字來喚醒國人的覺醒，為此他也寫出了諸如【狂人日記】【孔乙己】【吶喊】等極具批判性的文章。
可是國人識字的不多，這成為橫亙在他理想中的一道墻。
為此，魯迅非常支持漢字改革。
1931年瞿秋白、吳玉章等人倡導「中國文字拉丁化」，當時魯迅非常支持，不僅捐出了不少稿費給漢字拉丁化運動，還特意發文解釋道，
「 要我們保存國粹，也須國粹能保存我們。為漢字而犧牲我們，還是為我們而犧牲漢字？」
其實漢字的拉丁化，是一個錯誤的方向。
漢字拉丁化，是將漢字變成拼音化的一種形式，它像英語一樣，能夠讓人們在很短的時間內提高識字率，且當時拼音化的文字是世界主流，很多國家都在嘗試改革。
只是中國在推動「漢字拉丁化」的過程中並不順利，為此我們的漢字得以保留，不至於跌入萬丈深淵之中。
在亞洲國家中，只有越南文字拉丁化成功。當時越南還為文字的改革成功而慶賀，如今越南開始為拉丁化的文字盡嘗苦果。
眾所周知，每個漢字有很多表意，況且還有同音詞。如果拉丁化後，將會喪失漢字原本的豐富的表達，況且面對同音字，又很難區分。
後期，文字改革開始朝另一個方向發展，即：用「羅馬拼音」為漢字標註讀音，利於辨識；將原本的繁體字簡化成簡體字，利於書寫和傳播。
1936年5月30日，在魯迅去世前不到半年的時間內，有一名叫「芬君」的記者，特別對魯迅進行了采訪。
采訪中，芬君提到關於漢字的改革，當時已躺在病床上的魯迅，仍然激情彭拜的說道： 「漢字不滅，中國必亡」。
關於魯迅的這一言論，在芬君編寫的名為【前進思想家魯迅存取記】一文中可以得見。
只是這裏的「漢字不滅」，魯迅指的是「簡體字取代繁體字」，並不是徹底將漢字推翻。要理解魯迅的這句話，我們不能斷章取義，還需看他的完整文本：
「漢字不滅，中國必亡。因為漢字的艱深，使全中國大多數的人民，永遠和前進的文化隔離，中國的人民，決不會聰明起來，理解自身所遭受的壓榨，整個民族的危機。
我是自身受漢字苦痛很深的一個人，因此我堅決主張以新文字來替代這種障礙大眾進步的漢字。
譬如說，一個小孩子要寫一個生姜的「薑」字，或一個「鸞」字，到方格子裏面去，能夠不偏不歪，不寫出格子外面去，也得要花一年功夫，你想漢字麻煩不麻煩？」
從魯迅先生的舉例中可以得見，他所痛恨的是繁體字，並不是「漢字」。對於文字的改革，他是傾全心之力贊同的。
19年後，1955年10月，新中國文字改革會議召開。
會上透過了【漢語拼音方案】和文字簡化方案，這標誌著禁錮國人3000余年的漢字，迎來了全新的歷史時刻和使命。
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