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文/文史道
征完方臘後，魯智深在杭州六和寺出家。
一日禪坐，忽然外邊轟隆作響，魯智深以為敵人來襲，抄起禪杖就要出去廝殺。
出門後，卻未見兵馬。原來是錢塘江漲潮了，潮聲雷響，響動聲像極了戰鼓轟鳴。
魯智深不知漲潮為何物，問身邊僧侶道： 「師父，怎地喚作潮信響?」
寺內眾僧解釋道：
「今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。因不失信，謂之潮信。」
魯智深忽然大悟，想起當年在五台山時，智真長老的一席話：
「逢夏擒，遇臘執。聽潮而圓，見信而寂。」
於是沐浴更衣，正襟危坐於禪椅正中，當晚便圓寂了。
那一年，魯智深40歲。
縱觀魯智深的一生，從渭州地面上的提轄，到五台山文殊院裏的智深，再到二龍山上的頭領，征戰四方的將軍，最後又以魯智深的身份坐化圓寂。
他的身份曾多次變化，可他那顆光明磊落，率性而為的佛心，卻始終不曾改變。
在水滸108將裏，只有他活得最坦蕩，光明磊落，桀驁不羈。
也只有他最懂得自己想要什麽，自己的結局是什麽。征完方臘之後，宋江曾勸他還俗，封妻蔭子，他一口就回絕了。
魯智深圓寂後，宋江還沒有離開杭州，帶人前去探望時，只見魯智深臨死只留下一篇頌子，赫然寫著：
「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裏扯斷玉瑣。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」
宋江看後也只將拜服。
看似魯莽的魯智深，其實卻是一尊活佛，教化世人，普度眾生。
他是金剛怒目
【水滸傳】裏，魯智深每一次出場，幾乎都在打抱不平。
先是在渭州做提轄的時候，偶然得知鎮關西欺負金翠蓮父女，他二話不說就去找鎮關西討公道。
一時失手打死了鎮關西。那時他好歹還有官職在身，為打抱不平，不惜丟了官職。
不做提轄，為躲官司，只好去五台山出家。
出家後他隨性而為，常常喝酒吃肉，小和尚們非常看不慣他，只有智真長老一眼看穿了他的佛心，多次護著魯智深，還惹得大家不悅。
可是魯智深太不爭氣，多次犯錯，無奈被逐出五台山，來到東京相國寺。
剛到相國寺，給他分了個看菜園子的差事，菜園子時常有潑皮來鬧，魯智深並沒有出手，卻能將他們折服，這一點也可得見他的佛心感化。
相國寺偶遇林沖，便將其作為知己兄弟，林沖被陷害，魯智深不僅救了他，還護送他直到滄州。
還有得知史進被關在牢裏，不惜犧牲自己前去營救，雖然最後自己也搭了進去。
他是菩薩低眉
魯智深一面是怒目圓睜，嫉惡如仇；一面又是菩薩低眉，憐香惜玉。
【水滸傳】作為封建禮制下的一部小說，書中對女性多有歧視，甚至成為一種交換的工具。
尤其是為了逼秦明上山，陷害了他一家老小，給他的補償卻是娶了花榮的妹妹。
還有拿下祝家莊後，不管扈三娘願意不願意，就把她作為禮物，賜給了其貌不揚的王英。
但是在魯智深的眼中，男女平等，眾生平等。
對待女性，他似乎變了一個人，不再焦躁魯莽，更多的是憐香惜玉。
魯智深拳打鎮關西後，為了讓金翠蓮父女有足夠的時間逃走，連喝杯酒都不願等的魯提轄竟耐著性子在酒店門口坐了兩個時辰。
當得知林沖的娘子被歹人調戲，魯智深二話不說，帶著二三十個破落戶就趕了過去。
臨走時情知自己醉了，怕嚇到林娘子，提著禪杖道: 「阿嫂休怪，莫要笑話」 然後才與潑皮們離去。
最後功德圓滿
以世俗的眼光來看，魯智深並不是合格的出家人。他不僅犯了戒規，喝酒吃肉，還落草後殺人無數。
但他的心卻是純粹的，幹凈的。世人皆重修口，智深卻在修心。
也只有年長的智真長老看得真切，透過他浮華的外在行為而看懂了他善良的佛心。
修為是一個人內心深處的認知和行為處世，不可學的來，只能悟，或天賦異稟。
很明顯，魯智深就是天賦異稟之人。
正如金聖嘆在點評水滸的時候，給魯智深的評語為： 「遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇強便打。」 好一個自在、瀟灑的魯智深。
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