中國歷史上真正對老百姓好的皇帝你知道是誰嗎？有人說是漢文帝劉恒，也有人說是漢宣帝劉詢，還有人說是草根皇帝朱元璋，其實都不對，他們都只能算是賢明的君主，甚至是優秀的好皇帝。
然而歷史上的好皇帝又何止他們幾個？秦始皇、漢高祖、唐太宗、宋太祖、明成祖，他們誰不是好皇帝？可他們雖然開疆拓土，建立了豐功偉績，老百姓卻並沒有從中得到真正的實惠，他們想的最多的還是自己的家天下，而非底層之民生。
縱觀整個中國歷史，真正對老百姓好的皇帝，有人給我說，有，且只有一個——那就是清朝的雍正皇帝。
很多人肯定會問，為什麽是他呢？因為你仔細看中國的封建歷史就會發現，中國古代的皇帝基本都是在「與民爭利」，而不是「與民謀利」。封建社會裏的皇家代表的是貴族、門閥、地主、士大夫的利益，而雍正皇帝，他是真的為了老百姓的利益去跟這些門閥、士大夫做鬥爭，甚至從那些既得利益者的嘴裏去奪食，這一點不論是漢文帝劉恒、明太祖朱元璋，還是漢宣帝劉詢，都沒有他做的好。
下面我們來看看雍正都做了哪些有利於百姓的改革。
官紳一體當差，一體納糧。 簡單來說，就是所有的官員士紳都要和百姓一樣繳納賦稅和錢糧，這條政策可以說直接打了全國的讀書人和官宦世家的臉，並嚴重損害他們的利益。雍正之前的歷朝歷代，秀才、鄉紳和世家都享受著封建社會的固有特權，不僅社會地位很高，還不用繳納賦稅錢糧，這就使得窮人越來越窮，富人越來越富，雍正的此舉改革，讓這些官紳分擔了老百姓頭上繁重的賦稅，極大程度的緩解了老百姓的生存壓力和降低了社會矛盾。使平民、紳衿、政府三者間的矛盾得到一定程度的緩和，保護了政府和平民的正當權利。
攤丁入畝 。意思就是將稅賦中按人丁收取的丁銀攤派到土地的地銀中去。這幾乎是一項重磅炸彈。清初的稅收制度沿襲了明朝，除了按照土地的多少來收取地銀外，還要按人口的多少來收取丁銀。丁銀的意思就是家裏有幾口人，就交幾份人頭稅，雍正的這項改革直接就取消了人頭稅，以後全都按照土地多寡來收稅，這對於老百姓來講無疑不是天大的利好。
漢武帝時期，百姓中三歲以上的小孩都需要上交人頭稅，有些貧窮人家因為交不起人頭稅，在孩子剛一出生就將其殺死，可想而知那個時候的老百姓生活有多艱難。
這一制度的實行，減輕了無地、少地農民的經濟負擔，促進了人口增長。勞動者有了較大的人身自由，有利於社會經濟的發展。賦稅規則的簡化減少了官府任意加稅的可能。
豁除賤籍。 如果說前兩項是在經濟上促進社會公平，那麽廢除賤籍就是從法律上促進人人平等，削弱了人身依附關系。
自宋朝開始，中國一直存在賤民這個群體，和現在印度的種姓制度很相似，賤民不僅被限定了職業，還終身無法擺脫其身份。賤籍包括樂戶、墮民、伴當、世仆等，當初如果身為賤籍，一輩子只能從事低賤的活計，不能擁有自由身。
雍正元年（1723年），山西、陜西因明建文末年未依附朱棣而被編入「樂戶（官妓）」籍的後代，雍正帝命令摘除其「樂戶」籍，使其成為民戶，同年九月，他下令除掉紹興曾反對朱元璋的那些人後代的「惰民」籍，使其成為民戶，雍正五年（1727年）四月下令免除粵東「蜑戶」籍，使其成民戶。
雍正的這項改革，不僅保障了底層人民的基本利益，還給了他們重新做人的機會，算是徹底廢除了這項類似於奴隸制的殘留。
其實不僅如此，他還進行了多項改革，想完成多民族整合，進行財政改革，不拘一格的任用人才等。雖然這些改革可能和老百姓沒什麽關系，但足以說明雍正對國家和百姓的貢獻是非常巨大的，他把老百姓身上的壓力盡可能轉嫁給了那些更應該承擔責任的群體，讓底層老百姓有了一定的生存空間，一定程度上促進了社會公平。
但是也因此得罪了所有的官紳階層，落下了近兩百多年的罵名。
諷刺的是，雖然雍正的改革最受益的就是底層民眾，但由於底層民眾文化水平較低，而且並不團結，並沒有將雍正的這些改革記錄下來，而官紳階層們作為有知識的階層，則始終掌握著話語權，將雍正寫成了殘暴之君，而無知的百姓卻在民間不斷傳播著文人們制造的這些謊言，一個歷史上少有的替民做主、厲行改革的君主，就這樣被無知的人民扔進了垃圾堆裏，成為了帝王的反面典型，著實可悲可嘆，
對於雍正皇帝，你作何評價呢？
完
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